选出下列词语加横线字注音都正确的一项是（ ）

A．亘古（gèn） 两栖（qī） 龙吟凤哕（huì）撺掇（cuān duo）脂粉奁（lián）

B．乌桕（jiù） 禀告（bǐn） 长吁短叹（xū）嗉囊（sù náng）庶祖母（shù）

C．稽首（qǐ） 画缯（zēng） 断壁残垣（yuán） 绥靖（suíjìng）刽子手（guèī）

D．藩篱（fān） 殷红（yān） 一抔黄土（pó）搓捻（cuō niǎn）腺细胞（xiàn）

下列句子中加横线的词语使用恰当的一项是（ ）

A．知悉家中老母身体健康，心中稍安。此地诸事告罄，即刻回乡探望。

B．北国的春天姗姗来迟，当江南遍地桃李笑春风的时候，塞北依然是“绿柳才黄半未匀”的景色。

C．阅读经典著作，会使我们不知不觉地在潜移默化中受到崇高风范和人格力量的熏陶，从而实现自己思想境界和道德情操的升华。

D．巴金的《家》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。

下列句子中，没有语病、表意明确的一项是（ ）

A．为了避免类似问题的发生，我们一方面思想上要重视，另一个方面要进一步加大管理力度。

B．为了更好地加强未成年人的思想教育，我们一定要做好引导学生学习先进人物。

C．临和摹各有长处，也各有不足。不管是临还是摹，也要以与范字“相像”为目标，从“形似”逐渐过渡到“神似”。

D．《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习材料。

下面关于名著或文学常识说法有误的一项是（）

A．《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，作者用生花妙笔描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场合中唱歌的情景，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的赞赏之情。

B．《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。

C．杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》，都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。

D．莎士比亚早期的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。课文节选的是法庭审判这一高潮部分。

默写填空。
⑴求之不得，寤寐思服。____________，____________。（《诗经·关雎》）
⑵几处早莺争暖树，__________________。（白居易《钱塘湖春行》）
⑶挥手自兹去，_______________。（李白《送友人》）
⑷________________，_______________。笑从双脸生。（晏殊《破阵子》）
⑸夫大国，难测也，惧有伏焉。____________，___________，故逐之。（《曹刿论战》）
⑹王维《使至塞上》中“______________，______________”一联描绘了塞外雄奇壮丽的风光。

阅读下列文段，完成下题
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，  ① ，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项   ②  。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
【小题1】填入文段空格中相应的句子，最贴切的一项是（）

A．①对称的建筑是图案画，不是美术画②一项技术而不仅是艺术

B．①对称的建筑是图案画，不是美术画②一项艺术而不仅是技术

C．①对称的建筑是美术画，不是图案画②一项艺术而不仅是技术

D．①对称的建筑是美术画，不是图案画②一项技术而不仅是艺术

【小题2】（小题2）根据上面的文段，下列说法最准确的一项是（）

A．文段语言生动，表达了作者对苏州园林的热爱与赞美。

B．文段说明的中心是：苏州园林的建筑布局与假山和池沼的配合讲究自然美。

C．文段的结构方式是总分式，说明顺序是逻辑顺序。

D．文段说明的方法有：作比较、打比方、分类别、举例子。

实用类文本阅读
怀疑的时代更需要信仰
——在北京大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲
卢新宁
①亲爱的同学们，上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
②跟你们一样，我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
③其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我们想说的是，站在这样高的起点，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂，也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
④我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，   
， 。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。
⑤我知道，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大学会不会像有人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？
⑦我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时，他特认真地对我说：“这个社会需要的不是适应，而是坚守。”这让我想起中文系百年时的一张老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？
⑧马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样如此，也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
⑨请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！
（时间：2012年7月1日；地点：北京大学；卢新宁，女，北京大学中文系1984级本科生。《人民日报》评论部主任。本文发表于《中国青年报》2012年07月06日，有删改；题目为编者加）
【小题1】本文是卢新宁对学弟学妹们的演讲，如果用同样的内容对我们初三同学作一次演讲，你认为演讲的标题可以改为：
【小题2】请分条概括“怀疑的时代更需要信仰”的理由。
【小题3】运用对比的方法进行论述是本文的写作特点，请以第③段为例分析对比论证的作用。
【小题4】文中划“    ”线句子，演讲者以排比的气势，采用“不相信……不相信……”的句式，反复强调了“我”的忧虑。请你在文中横线处用同样的句式补写一句。

根据下列材料的提示，按要求作文。
世间在不断变化，时间也不断飞逝。人生的旅途不总是一帆风顺。你会遇上许多事情，碰到许多麻烦，也许你曾灰心，也许你曾喜悦，也许你曾后悔。但是你是否依然保持着某颗初始的心，坚持做着什么？
请以“我依然  ”为题，写一篇文章。
要求：
（1）先在横线上填一个词语，把题目补充完整。
（2）不少于600字。
（3）文中不得出现含有真实的人名、校名、地名等。