默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。
（1） ，若出其里。（曹操《观沧海》）
（2）芳草鲜美， 。（陶渊明《桃花源记》）
（3）  ，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）
（4）持节云中， ?（苏轼《江城子》）
（5）人生自古谁无死， 。（文天祥《______________》）
（6）几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）
（7）人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
（8）三人行，必有我师焉； ， 。（《论语八则》）

阅读下面一篇文章，完成后面小题。

没有一棵小草自惭形秽

毕淑敏

被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。

树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。

树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥，我们却从未听到过树会扒下人的什么零件的传闻。

很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。

这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了?

小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类!

——毕淑敏《毕淑敏精选集》 (有删改)

【小题1】文中那棵古树，在作者眼里，它有哪些优于人的特点？
【小题2】本文所写的对象是草，作者用近一半的篇幅写树， 是否合理？请结合文章内容简述理由。
【小题3】“树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。”请结合上下文说说你对这句话内容的理解。
【小题4】下列各项中对文章阅读理解有误的两项是（  ）( )

A．作者在开头叙述了自己去看一棵古树，意在突出这棵古树不但非常受人尊重，也让作者产生了空前的敬意。

B．“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑倒在地上”，这句话夸张了写出了这棵古树受到极多的关注和赞誉，声名远播。

C．作者把人和树进行对比，让人感受到对树的劫掠的过度，造成了地球上森林数量的锐减，以激发人们重视保护树木的心愿。

D．“我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然”，其中，“安然”一词赞美了小草虽则卑微，却并不自惭形秽的品质。

E．本文借草的生存状态， 昭示人类不论身处怎样的环境，都应该坚定执著，坦然面对，自尊自信地生活。

【小题5】“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”的含义是什么？

阅读下面一篇文章，完成下题

快乐是一种能力

①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。

②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”

④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。

⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。

⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。

【小题1】下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。

B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。

C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。

D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。

【小题2】（小题2）本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。
【小题3】结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。

名著阅读
【小题1】下列对名著内容的表述有错误的一项是（）
A《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”展示了人兽颠倒的怪诞景象，无情地鞭笞了丑恶的人类社会。
B《水浒传》中武松被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，雪夜上梁山。
C《朝花夕拾•父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。
D．《水浒传》中的李逵，绰号 “黑旋风”，使两把板斧，力大如牛，为人爱憎分明。
【小题2】下而一段文字节选自《西游记》第四十二回，读后同答问题。
话说那六健将出洞门．径往西南上，依路而走。行者暗想道：“他要请老大王吃我师父，老大王断是牛魔王。我老孙当年与他相会，真个意合情投，虽则久别，还记得他模样，且等老孙变作牛魔王，哄他一哄，看是何如。”
孙悟空变作牛魔王后是如何引起红孩儿的怀疑并最终被识破的?后来孙悟空又是怎样救出师父的？

天上的彩虹绚丽无比，让人心驰神往；她给人以美好的遐想，给人以心智的启迪。你的心宇间也有一道这样的彩虹吗？
请以“心中的那道彩虹”为题，写一篇文章。
要求：
①结合自己的生活感悟写，别空发议论或无端抒情；
②除诗歌、剧本以外，文体不限；
③不要少于600字；
④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

根据汉语拼音写出汉字
自（ ）xǔ
云（ ）xiāo
（ ）méng懂
分（ ）mì