阅读下面的文字，完成下列小题。

书卷气，是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度，是良好素质的表现。一位学者，在谈及学习和修养时说：“人要有点儿书卷气。”书卷气采自于书藉，得益于孜孜不倦地读书。人通过读书，在幽幽书香潜移默化的熏陶下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊， ， 。当我们走进书山，会发现里面的风景美不胜收。这是骤雨初霁晴日丽天的一来彩虹，这是沉沉黑夜划破苍qióng的一道闪电，这是乌云散去妆点西天的一抹晚霞！

（1）给下列词语中加点字注音，根据拼音写汉字。
不倦孜孜（   ） 骤雨初霁（   ） 苍qióng（   ）
（2）文中有错别字的一个词是“ ”，这个词的正确写法是“ ”。
（3）将文中画波浪线的句子缩写为短句（10字以内）。
（4）仿照语段中划线句子，续写两句。
浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊， ， 。

阅读下面文字，完成下列小题。

（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

——张岱《湖心亭看雪》

（乙）余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦^①居他氏，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒^②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂^③，蘧榻纡徐^④，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山人，归自海上，盛称海错^⑤之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱^⑥，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？

——选自张岱《西湖梦寻·序》

（注释）①僦（jiù）居：租屋居住。②傒：同“奚”，仆役。③岑寂：冷清、寂寞。④蘧qú榻纡徐：用苇或竹编成的粗席。纤徐，从容缓慢。⑤海错：海产种类繁多，通称为海错。⑥金虀瑶柱：食品名。

【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝______
（2）余拏一小舟______
（3）余强饮三大白而别______
（4）故态难脱______
（5）归自海上______
【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）一派西湖景色，犹端然未动也。
【小题3】（甲）文画线句子用______的写作手法，刻画了______美景。
【小题4】结合两段选文，简要分析作者的思想感情。

阅读下面文字，完成下列小题。

《楚辞》中的苍耳

材料一：

椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。

摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

昇车兮命仆，将驰兮四荒。

——《九思·哀岁》

[注释]椒瑛：香椒和玉英。湟污：染黑污浊。葈（xǐ）耳：即苍耳。摄衣：提起衣襟。缓带：宽缓衣带。墨阳：宝剑名。四荒：四方荒远之地。

[翻译]

花椒美石被污染，恶草葈耳堆满房。

提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。

登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。

[解析]《哀岁》描写了岁末的凄凉，表达了诗人代言屈原对于奸邪当道、贤者被贬的黑白颠倒社会的愤懑和控诉，抒发了诗人对于报国无门的忧郁和自身遭受迫害的忧伤。

材料二：

苍耳又名“葈耳”“胡葈”“羊带来”“耳珰草”，《诗经》称为“卷耳”，《神农本草经》就已称为“葈耳”。苍耳原不产于中国，史前时代，经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中国。每年春季结实，夏秋成熟。果实外被倒钩刺，形如妇人装饰用的“耳珰”。植株常结实无数，成熟籽实数量繁多，经常黏附在牲畜皮毛上，随着动物迁移而传播。

苍耳易于成活，不择土性，干燥和潮湿地区均可随处生长，因此传入中国后即大量在各地滋长繁衍，成为难以根除的杂草。果实密布钩刺，形态凶恶；又常附着于衣物，难以清理，所以人多憎恶之。《离骚》《九思》中用苍耳比喻小人。

苍耳到处可见，常生长在开阔的荒地上，也是古代野菜。古人采集其嫩叶幼苗，煮熟换水多次，除去苦味后再调油盐食用。不过明代姚可成在《食物本草》中说：“苍耳草，如耳珠，挑莱女儿好孤凄。妾家令年绝谷种，珥珠卖尽典寒衣。”由此可知苍耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外，苍耳也是重要的药材，《神农百草经》中被列入中品，入药的部分为果实。

材料三

（植物小档案）

学名：Xanthium sibiricum Partrin

科别：菊料

一年生草本，被短毛。叶三角状卵形，长9厘米—20厘米，基浅心形至阔截形，两面密被毛；常3浅裂，叶缘呈不规则锯齿状。雄花序腋生，内层总包盘状。果无柄，由硬化的总苞所包被，长椭圆形至卵形，长1厘米—1.8厘米，径0.5厘米—1.2厘米，密被毛，并疏生具钩的苞刺，先端2长喙。分布于中国、俄罗斯、伊朗、印度、朝鲜和日本等国。

【小题1】阅读上面材料，下列表述与材料不符的两项是（   ）（   ）

A．苍耳在《诗经》中称为“卷耳”，《神农本草经》和《楚辞》称为“葈茸”。

B．苍耳是史前时代经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中国的。

C．苍耳的果实像妇人装饰用的“耳珰”，因此又被称为“耳珰草”。

D．苍耳可以入食，而且是上好的美味佳肴；果实又是重要的药材：

E．苍耳的枝干生有短毛，果实覆盖有稀疏的毛和有钩的苞刺。

【小题2】苍耳为什么被比喻成小人？
【小题3】划线部分内容使用了哪些说明方法？
【小题4】联系材料一、二内容，材料中引用的《楚辞》中的诗句表达了作者怎样的思想感情？

阅读下面文字，完成下列小题。

炒米和焦屑

①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。她用这个柚子壳用了一辈子。

④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。

⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。

⑥我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。

⑦我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。

⑧第二天，没事了，大家就都回家了。

【小题1】围绕“炒米和焦屑”，作者回忆了哪些事？
【小题2】文章第④段详细写父亲的朋友张仲陶算卦的事，是否跑题？为什么？
【小题3】请赏析文中两处画线句子的表达效果。
（1）把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。（从动词使用的角度）
（2）我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。（从文章结构角度）
【小题4】阅读第⑦段，作者为什么在结尾说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”？
【小题5】作者在文中说“炒米这东西实在说不上有什么好吃”，为什么还要回忆介绍炒米？

为迎接4月23日“世界读书日”，育才中学开展系列活动。请根据要求，完成下列任务。
（1）活动现场需悬挂一副对联，请从下列对联中选择最恰当的一副。（________）

A．精神到处文章老；学问深时意气平。	B．五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。
C．发达荣华事业兴；平安如意财源盛。	D．青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。

（2）学校拟邀请本地作家尚老师，在23日当天下午14：00来学校为全体师生作有关读书方法的专题报告。请你以校团委会的名义拟写一份邀请函。
____________________________________
（3）下面是活动中某位学生写的一篇读书心得，请你根据要求答题。

正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。（A）革命者们坚贞不屈、勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进。（B）先辈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火炬，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火种传下去，永远地传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽！

①在文中的方框内填入恰当的标点符号。
②（A）处画线句子有语病，请提出修改意见。
③（B）处画线句子中几个划线词语使用不当，请调整顺序使其通顺。

阅读下面文字，根据要求作文。

有些人之所以不断成长，绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

（提示与要求）
（1）可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。
（2）角度自选，立意自定，题目自拟。
（3）除诗歌外，文体不限。
（4）不少于600字。
（5）文中不得出现真实的人名、地名、校名。