下列选项中，每组加点的字读音不完全相同的一项是（　　）

A．安详/谙熟  颁发/斑斓  悲怆/卑微  秕谷/鄙夷

B．笑柄/禀告  禅师/蝉联  惆怅/踌躇  辍学/绰号

C．忌惮/澹泊  堤岸/提防  诋毁/抵达  硅谷/瑰丽

D．烘托/轰动  贿赂/污秽   怜悯/收敛  干劲/竞赛

下列词语中只有一个错别字的一项是（　　）

A．暮霭 庇荫 绵延 按步就班  锋芒毕露 气息奄奄

B．贻误 跻身 俨然 张慌失措  桀骜不驯 掩旗息鼓

C．蹲据 莅临 陶冶 溘然长逝  再接再励 心旷神怡

D．奸佞 萤屏 对奕 惹事生非  休戚相关 苦心孤诣

下列句子中加点的成语使用正确的一项是（　　）

A．在公共汽车上是否该给有需要的人士让座？对此，众说纷纭，莫衷一是

B．关于如何举办好今年端午节赛龙舟活动，刚才大家都提了很好的建议，最后我来谈几点想法，就算抛砖引玉吧！

C．冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，奏在人们不知不觉中悄然而至。

D．蓝牙版自拍杆，利用手机蓝牙功能，使用方便，拍照效果好，投放市场后果然不孚众望。

下列各句中没有语病的一项是（　 　）

A．中央台《焦点访谈》等舆论监督节目不仅成为我国扩大民主的一个标志，而且成为央视新时期新闻改革的一大突破。

B．有人认为《中国汉字听写大会》听写的字词古怪生僻，有故意刁难人的嫌疑；但更多的人则认为这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。

C．随着打车软件“滴滴打车”通过微信支付车费优惠额度的增加，微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。

D．《中国好歌曲》因原创而备受关注。尤其是微博上霍尊的《卷珠帘》视频，受欢迎程度十分惊人，在不到24小时的时间里被转发超过了6万次以上。

古诗文名句默写。
选择无处不在。面对陋室，刘禹锡选择坦然：斯是陋室，（1）_________；面对名利，陆游选择淡然：无意苦争春，（2）___________；无长兄的木兰选择担当，奔赴战场：（3）_____________，关山度若飞；博学的孔子选择虚心地向他人学习：（4）____________，其不善者而改之；面对书房和战场，杨炯弃笔从戎：（5）___________，___________；面对官场，陶渊明选择归隐赏菊：（6）_________，__________。选择有时意味着奉献和牺牲：（7）____________，_________________。

清　欢

①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛。

②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。

③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。

④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。

⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。

⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼，他们的人生何乐之有？

⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。

⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生去追寻。

(根据袁浩文章改写)

【小题1】本文的中心论点是什么？
【小题2】第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？
【小题3】请赏析文中画线句子的表达效果。
鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。
【小题4】第⑦段主要论证了什么？是怎样论证的？

阅读下面文章，完成下列小题。
“龙城”还是“卢城”
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书·西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了它，使诗句达到了音、义、色俱佳的境地。
【小题1】《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的一项是(    )

A．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。

B．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。

C．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。

D．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。

【小题2】从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是(    )

A．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。

B．诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。

C．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。

D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。

【小题3】下列表述符合原文意思的一项是(    )

A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。

B．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。

C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”

D．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。

   请从下面两道文题中任选其一，写一篇600字以上的作文。
（1）歌手蔡琴说：“我是一个善于捕捉幸福的人。比如，阳光落到桌子上，温暖安静，那一刻好幸福。我喜欢养花，花开放了，我也感到幸福”。是啊，只要用心去捕捉，你会发现，幸福一直都在。
请以“捕捉幸福”为题，写一篇作文。
（2）“有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳；文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。”今年，我县教科局号召全县中小学开展第二届“文明新风伴我行”活动。请以“文明新风伴我行”为话题，写一篇作文。
要求：（1）请把文题写在作文方格纸上后再作文；（2）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（3）不得抄袭试题中出现的材料，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

阅读下列文言文，完成以下小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

 （选自《<孟子>二章》）

（乙）当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！

（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）

（注释）①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。
【小题1】下列语句中加点字语解释有误的一项是（    ）

A．入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐

B．必先苦其心志     苦：受苦

C．然后知生于忧患而死于安乐也 而：表示并列的连词

D．非徒愈病 徒：只，仅仅

【小题2】下列语句中加点字的意思相同的一项是（    ）。

A．傅说举于版筑之间 举大计亦死

B．曾益其所不能   有所广益

C．困于心衡于虑而后作 左手倚一横木

D．人恒过然后能改 国恒亡

【小题3】下列对甲乙两文的理解与分析不正确的一项是（  ）

A．甲文中列举六位历史人物的事例，说明了这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。

B．孟子认为逆境造就人才。第二段论述了人要担负重任，有所作为，必须先在思想，生活和行为等方面经受艰苦的磨炼。

C．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”从正面论述了中心论点“生于忧患，死于安乐”。

D．乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是：使良医不得尽其术。

【小题4】把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）使良医不得尽其术，则天下之病愈深。
【小题5】拓展探究。（甲）（乙）两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？