儒学在中国长期处于独尊地位，近代出现了多元文化。阅读材料，回答问题。 

材料一：……小学终，至四书。……讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治……

——《三字经》

材料二：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三：……中国近代的文化走向主要表现在三个方面:一是从封闭走向开放；二是从一元走向多元；三是从传统走向现代。从鸦片战争时期非常有限度的开放，到洋务运动时期开放的扩大，再到19世纪末20世纪初开放的进一步扩大，最后到新文化运动时期的全面开放，这就是中国文化从封闭走向开放的全过程。……1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构……促进了多元思想格局的出现。

——郑大华《＜新青年＞创刊与中国近代的文化走向》

（1）指出材料一所渗透的儒家主要思想。 
（2）结合材料二及所学知识，分析儒家学说之所以能在汉代成为主流思想的原因。   
（3）近代以来儒家学说不断受到西方文化的冲击，促进了多元思想格局的出现。结合材料三及所学知识分析，近代以来儒家思想的地位是如何遭到挑战的？

反思历史，反省战争，维护世界和平。阅读材料，回答问题。 

材料一：“本宣言签字国政府正对力图征服世界的野蛮和残暴的力量从事共同的斗争，各自保证对与该政府作战的三国同盟成员国及其附从者使用其全部资源，不论军事的或经济的。”

——摘自《联合国家宣言》

材料二：经过（中国法官）激烈斗争，远东国际法庭法官们的席次最终以受降签字国的先后为序，即以美、中、英、苏、澳、加、法、荷为序。这次审判最终确认侵略战争为国际法上的犯罪，策划、准备、发动或进行侵略战争的28名甲级战犯得到了应有的惩罚，东条英机等7名主要甲级战犯被判死刑。后来，由于美国急欲把日本变成反共的东方前哨阵地，对日本战犯竭力庇护和大批释放。

——摘编自梅汝璈《远东国际军事法庭》（有改动）

（1）材料中“野蛮和残暴的力量”指的是什么？请列举一例 “野蛮和残暴”行径。   
（2）请举例说明“联合国家”如何开展“共同的斗争”？   
（3）远东国际军事法庭审判的背景是什么？中国法官为坐席作抗争是否必要？并说明理由。   
（4）根据材料二，谈谈你对远东国际军事法庭审判的认识。

“印刷术、火药和指南针这三种东西，已改变了世界的面貌。”对此材料解读不准确的是（　　）

A．三大发明促进了中国社会的转型

B．印刷术推动了世界文化的发展

C．指南针为发现新大陆创造了条件

D．火药加速了欧洲封建制度的崩溃