（题文）（2017届中考湖北荆门卷）下列词语中加点字注音都正确的一项是（ ）

A．祈祷（dǎo） 恻隐（cè）  倒坍（tā） 龙吟凤哕（huì）

B．真谛（dì）  炽热（chì） 酝酿（yùn） 惟妙惟肖（xiào）

C．阔绰（kuò） 伶仃（líng） 逶迤（yí） 鳞次栉比（jié）

D．拮据（jù）  强聒（kuō） 汲取（xī） 心无旁骛（wù）

下列各组词语书写都正确的一组是（　　）

A．辐射 谛听 告磐   迫不及待

B．噩耗 踌躇 凛冽   一泄千里

C．急躁 琐屑 分歧   再接再励

D．羁绊 荒谬 隔阂   融会贯通

选出下列句子标点符号使用不正确的一项（  ）

A．欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

B．大树南面见阳光多，枝叶就长得茂盛；北面见阳光少，枝叶也就稀少。

C．电视以自己强大的冲击力，推出了众多的明星——歌星、舞星、体坛名将等。

D．一位文学家说：“得意时，应准备一条退路；失意时，要寻找一条出路”。

下列各句中，没有语病的一项是（　 ）

A．最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。

B．歼-31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。

C．为了能在中考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。

D．沈石溪借助动物折射人类社会，他认为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类的思考与借鉴。

李雷原本与同学约好一起去看球赛，却因感冒发烧无法前往，于是他给同学发了条短信。下列表达得体的一项是（   ）

A．我今天不去看球赛了，你自己去吧！	B．我偶染贵恙，无法观赛，深表歉意！
C．我感冒了，现在还在发烧，真糟糕！	D．我生病不能去看球赛了，实在抱歉！

把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是( )
①而且这种现象越来越低龄化
②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境
③汉字承载了中华民族的文明和智慧
④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富
⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的
⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象

A．③⑥①⑤④②

B．③⑤④②⑥①

C．⑥①②③④⑤

D．⑥②①④③⑤

下列关于文学常识的表述错误的一项是（　　）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。

B．《威尼斯商人》和《变色龙》分别是英囯戏剧家莎士比亚和俄国作家契诃夫的作品。

C．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集，《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都选自于这本散文集。

D．词是一种韵文形式，由五言诗，七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛行于宋代，又叫做“长短句”。

下列句中加点成语使用不恰当的一项是(　　)

A．语文老师指出并耐心地纠正了我课堂作业中存在的问题，让我受益匪浅。

B．齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也纷至沓来。

C．环卫工人的劳动也许是具体而微的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”，他们理应受到尊重。

D．阅读是源头活水，课堂是半亩方塘，只有把活水引入方塘，语文教学才能清澈如许，这是不言而喻的。

   江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【小题1】“持节云中，何日遣冯唐”一句运用典故，表达了什么意思？
【小题2】“狂”是这首词的词眼，请简要概括作者“狂”在哪些方面。

戴胄犯颜^①执法
上^②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢^③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫^④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流^⑤”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布^⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
【小题1】将下列句子翻译成现代汉语
（1）卿欲守法而使朕失信乎？
（2）此乃忍小忿而存大信也。
【小题2】结合文意简要分析戴胄的品质。

侗族大歌——千年绝美如天籁
吴练勋
①侗人有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。“大歌”就是指侗族大歌，它以神奇的多声部合韵名扬世界，被誉为绝美的“天籁之音”，堪称世界民歌艺术的珍品，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，在侗语中称为“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”则含篇幅长大、人多声多和古老之意），是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌历史悠久，已经有千年的历史，早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱 歌的情况：“至一二百人为曹，手相握而歌。”至明代，邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景。这是数百年谦侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形式，有一个美丽传说。古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。他们休息时坐在一个大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。那些声音有高有低，此起披伏。他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。这样年复一年，优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌形成了。
⑤大歌通常在节日里又男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。侗族没有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传下来。
⑥侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，需要3人以上的歌班（队）才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。演唱时，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方式构成的持续音。为了突出高音部的旋律，即在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱，一个人的变唱较为自由，旋律容易清洗。旧《三江县志》（卷二）中有着这样的记载：“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉佳者唱反音，众声底则独高 之，以抑扬其音，殊为动听。”
⑦大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合。侗族大歌的主旋律在低声部，高声部是派生的。低声部是众唱的，声 音大；高声部由一个或两三个歌手在低声部旋律的基础上创造性的即兴变唱。但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高音部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。
⑧侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。侗族大歌一般由若干句构成，若干段组成一首。每首歌开始有一个独立性段落，作为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
⑨侗家人常说：“饭养身，歌养心。”他们把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以会唱歌、会歌多为荣，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活息息相关，不可分割。
⑩“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。”大歌以其独特的演唱方式和特殊的组织形式传承着侗族的历史和文化，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都靠着优美的歌声一代代往下传。侗族大歌不仅是音乐的艺术，而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。
（选自《柳州日报》，有改动）
【小题1】下列关于“侗族大歌”的解说，不正确的一项是（    ）

A．侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，其主要特点是多声部、无指挥、无伴奏。

B．侗族大歌历史悠久，在侗语中称为“嘎老”，其歌词内容在陆游邝露的著作中均有记载。

C．侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，由3人以上的歌班演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。

D．侗族大歌是侗家人的精神食粮，它倾诉侗家人的喜怒哀乐，向人们讲述人生哲理，传授生产生活知识。

【小题2】根据原文内容，下列表述有错误的一项是（ ）

A．侗族大歌被誉为“天籁之音”，其编创的一大特色是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等大自然之音。

B．侗族大歌按音色和体裁，可以分成不同的种类，全靠歌师口头教唱，世代相传。

C．侗族大歌的主旋律是在低声部，高声部是派生的即兴变唱，有时也可成为主旋律。

D．侗族大歌结构首尾呼应，讲究押韵，曲调优美，歌词都采用比兴手法，所以意蕴深刻。

【小题3】下列对文章内容或写法的分析有错误的一项是（ ）

A．文章按照逻辑顺序从形成、类别、声部、结构等方面分别对“侗族大歌”做了介绍。

B．第④段叙述了一个美丽的传说，说明侗族大歌的形成，激发读者的阅读兴趣。

C．第⑥段摘录旧《三江县志》的记载来说明侗族大歌的唱法，这是运用了举例子的说明方法。

D．第⑩段通过介绍侗族大歌在社会发展、文化传承等方面发挥的积极作用，凸显其价值。

（题文）新年礼物
侯发山
①进入腊月，年的味道便越来越浓了。一街两行都挂上了火红的灯笼，大的，小的，圆的，长的，各种形状的都有。超市、商场门口的大海报，你方唱罢我登场，打折、降价的信息扑面而来。街口巷角的空地也全被小商小贩们占领了。过年了，城管也睁一眼闭一眼的，他们也知道弱势群体的不容易。卖衣服的，卖年货的，还有现杀活羊的……都来了。有商家门口的音响放着“新年好啊新年好”，不时炸响的鞭炮，更是把年味送到了城市的各个角落。
②李娟走进商场，打算给母亲买件礼物。迎宾小姐穿着大红的旗袍，脸似乎比平时笑得还灿烂：“欢迎光临！”
③每到年关，李娟必给老母亲买一件礼物。她自小没了父亲，是母亲屎一把尿一把，既当娘又当爹地把她和弟弟拉扯大的，不容易。记得进城的头一年，她给母亲买了一个洗脚盆。还是李娟在雇主家看到洗脚盆后，才决定给母亲买的。李娟是一个家政服务员，说白了，就是保姆。李娟在电话里给母亲说，睡前泡泡脚，胜似吃补药。这话也是雇主给李娟说的。李娟又问了雇主一次，才记住。先前在老家，晚上睡觉前谁洗过脚？即使偶尔洗一次，也是用的洗脸盆，谁用过那种木制的、带按摩的洗脚盆？第二年，给母亲买了一个袖珍音响，里面装了个卡，录满了家乡戏，豫剧、曲剧，还有大鼓戏。弟弟和弟媳在外打工，不常在家，母亲一个人在家孤独，听听戏也不寂寞。这玩意也是李娟在公园里见到的，不少城里老人都有，腰里挎着，手里拿着，口袋里装着，想听谁的就听谁的，比收音机方便多了。
④第三年，她给母亲买了一个按摩椅，母亲经常腰疼，都是干农活给累的。这也是李娟看到雇主家里有这个，才想起给母亲买的……
⑤李娟东瞅瞅，西看看，给母亲买什么合适呢？衣服？平时没少给她寄，弟媳也给她买，到老也穿不完。用的？电视机，家里有，冰箱，家里也有，除了过年派上用场外，其他时间都罢着工。洗衣机，在弟弟的屋里锁着。李娟想再给母亲买一个，母亲不要，说村里不少人家都有，使用的却很少，都当成柜子塞满衣服了，说洗衣机老费电。即便是给母亲买了，会不会用还得一说。吃的？母亲饭量不大，也不吃肉，说老了，吃啥都不香甜了。开心果、核桃之类的坚果，她的牙也退化了，咬不动。
⑥李娟在商场转悠了半天，也没想好给老母亲买什么礼物好。她打通家里的电话，问问母亲还缺少什么。
⑦听到是她的声音，母亲在电话那端显得挺激动：“娟，是你吗？你五天都没打电话了。家里啥都不缺……你啥时间回来？”家里装的是座机，母亲却不会拨号，不能主动打电话，只能接电话。
⑧又是这句话。每次打电话，母亲都问李娟啥时间回去。李娟耐心解释道：“娘，我最近工作忙，回不去。”前不久，李娟刚换了雇主，这一家有一个老太太，她的儿子媳妇都在国外，忙，没时间回来陪老人家，老太太晚上睡不着，想找个人说说话，晚上陪她睡觉。老太太的儿子给的价钱也诱人，李娟就答应了。
⑨母亲在电话那端不说话。
⑩母亲似乎不高兴，李娟忙换了欢快的语气：“娘，我弟弟他们回去了吧？我们几天前通过电话。我有时间就回去。”弟弟他们回去了，这个年也就热闹一点，家里也不至于太冷清。
⑪“娟，给你寄的礼物你收到了吗？”母亲在电话那端怯怯地说道。
⑫给我寄礼物？李娟感到新奇：“娘，您老人家给我寄啥子礼物，真是的。”母亲又说：“我让你弟弟寄的，他说丢不了，你会收到的。你弟弟他们今个儿去镇上赶集了……”
⑬电话挂断后，李娟就给弟弟拨通了手机，闲聊了一会儿，就问到正题：“娘说给我寄的礼物，啥礼物？”
⑭“姐，你别生气啊。娘给我二百块钱，让我买张火车票给你寄去……我今天早上才在网上订购的，让他们直接送票去你那里，估计今天就会给你打电话，是腊月二十六的票。姐，你几年没回来了，你就回来一趟吧。你知道吗？你给娘买的洗脚盆，她一直没拆封，按摩椅一次也没用……姐，你真的很忙吗？娘想让你回来陪她睡一晚上……”
⑮弟弟的话音没落，李娟眼里的泪已悄然滑落下来。
【小题1】（小题1）小说第一段用大量笔墨来写越来越浓的年味，这样写的用意是什么？
【小题2】（小题2）小说第六段在全文中的作用是什么？请从结构和内容两方面来分析。
【小题3】（小题3）小说第十一段中写“母亲在电话那端怯怯地说道”，请分析“怯怯”这个词语的内涵。
【小题4】（小题4）结合全文，请简要分析李娟这个人物的性格特征。
【小题5】（小题5）一边已经答应了雇主帮助照顾老太太，一边是母亲寄来的回家的火车票。你认为李娟该怎么办呢？为
什么？（

阅读下面材料，按要求作文。
人生路上，难免会遇到一些困难，一些委屈，一些不如意，即使路途再遥远，再黑暗，但请相信：在我们的头顶总会有那么一盏灯，在指引我们前进的方向，引导我们达到想要去的地方。
请以“你是我人生路上的一盏灯”为题，写一篇作文。
要求：（1）不少于600字；
（2）有真情实感，不得出现真实的校名、人名。
（3）不限文体（诗歌除外），文体特征鲜明。