1.判断题- (共2题)
2.简答题- (共1题)
3.
近代欧美各国代议制的确立与发展呈现出多样性，了解其利弊得失，有助于我们形成对西方民主的客观认识。结合所学知识，回答下列问题：
（1）英国是近代议会制度的发源地。17世纪英国议会通过的哪部法律文件奠定了君主立宪制的基础？18世纪上半期，这一政体发展的典型表现是什么？1832年议会改革适应了资产阶级哪一阶层的需求？
（2）作为近代民主政治创新试验的一个部分，美国1787年宪法对中央与地方关系、国家权力结构方面的规定体现的主要原则有哪些？该宪法允许奴隶制的存在违背了启蒙思想家的哪一主张？
（3）19世纪晚期，德国也通过制定宪法确立了代议制。请写出这部宪法的名称并根据其内容写出局限性。
（4）综上所述，概括近代西方国家确立代议制的共同手段，指出这些国家代议制的本质。
（1）英国是近代议会制度的发源地。17世纪英国议会通过的哪部法律文件奠定了君主立宪制的基础？18世纪上半期，这一政体发展的典型表现是什么？1832年议会改革适应了资产阶级哪一阶层的需求？
（2）作为近代民主政治创新试验的一个部分，美国1787年宪法对中央与地方关系、国家权力结构方面的规定体现的主要原则有哪些？该宪法允许奴隶制的存在违背了启蒙思想家的哪一主张？
（3）19世纪晚期，德国也通过制定宪法确立了代议制。请写出这部宪法的名称并根据其内容写出局限性。
（4）综上所述，概括近代西方国家确立代议制的共同手段，指出这些国家代议制的本质。
3.材料分析题- (共2题)
4.
西方人文精神经历了不断发展完善的过程。阅读下列材料：
材料一：苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二：人文主义小说《巨人传》描写道：1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三：“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”
请回答：
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。
（2）材料二中的《巨人传》属于哪一思想解放运动的代表作品？你是否同意材料二的观点？为什么？
（3）材料三中的“他们”发起了哪一思想解放运动？这场运动的核心是什么？结合材料二分析说明这一事件的突出特点？
（4）综合上述材料概括思想解放对于社会发展的影响。
材料一：苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二：人文主义小说《巨人传》描写道：1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三：“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”
请回答：
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。
（2）材料二中的《巨人传》属于哪一思想解放运动的代表作品？你是否同意材料二的观点？为什么？
（3）材料三中的“他们”发起了哪一思想解放运动？这场运动的核心是什么？结合材料二分析说明这一事件的突出特点？
（4）综合上述材料概括思想解放对于社会发展的影响。
5.
近代以来，中学与西学不断碰撞深深地影响着中国社会的发展历程。阅读下列材料：
材料一“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志》
材料二且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？
——康有为《上清帝第六书》
材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《本志罪案答辩书》
材料四“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》
请回答：
（1）概括材料一所反映的主张，其主张在19世纪60～90年代是怎样实践的？
（2）材料二体现了康有为的什么主张？较之材料一，其进步性体现在哪里？
（3）材料三中的“德先生”“赛先生”两位先生分别是指什么？何时被请到中国来？
（4）综合上述材料，归纳近代中国人向西方学习的历程。
材料一“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志》
材料二且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？
——康有为《上清帝第六书》
材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《本志罪案答辩书》
材料四“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》
请回答：
（1）概括材料一所反映的主张，其主张在19世纪60～90年代是怎样实践的？
（2）材料二体现了康有为的什么主张？较之材料一，其进步性体现在哪里？
（3）材料三中的“德先生”“赛先生”两位先生分别是指什么？何时被请到中国来？
（4）综合上述材料，归纳近代中国人向西方学习的历程。
4.单选题- (共23题)
6.
“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全，都不允许把外国人完全剥夺法律的保护。”为此，罗马当局
| A．制定《十二铜表法》，审判、量刑皆有法可依 |
| B．发展万民法，以应对产生的新矛盾和新问题 |
| C．汇编《民法大全》，将罗马法加以系统化和法典化 |
| D．完善习惯法，注意法律对平民的保护 |
7.
《大国崛起》中写道：“接下来在确立新国王的时候，经过议会讨论……最终决定威廉夫妇共同为英国国王。这是一个前所未有的变化。”材料中的“变化”是指
| A．英国资产阶级革命结束 |
| B．君主立宪制政体的确立 |
| C．国家权力中心开始转移至议会 |
| D．国王从此“统而不治” |
8.
近代欧洲某国宪法规定：“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会；首相主持帝国政府，只对皇帝负责不对议会负责；联邦议会不能自行通过任何一项对政府不利的法案。”这些规定表明该国
| A．国家元首掌握实权 | B．首相没有任何权力 |
| C．实行君主专制政体 | D．议会权力高于皇权 |
9.
美国当地时间2017年2月4日晚，美国国土安全部发表声明，根据联邦法官裁决，全面暂停实施总统特朗普颁布的入境限制令，恢复此前对待入境旅客的检查方式。这一事件说明
| A．各州拥有高于联邦政府的权力 |
| B．法院拥有制衡元首的权力 |
| C．美国总统无权签署入境限制令 |
| D．美国的司法权高于行政权 |
10.
“联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝……联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于皇帝任命的帝国宰相……”材料表明德意志帝国确立的民主制度并不完善，主要表现在
A. 选举权方面
B. 立法权方面
C. 行政权方面
D. 司法权方面
A. 选举权方面
B. 立法权方面
C. 行政权方面
D. 司法权方面
11.
在信仰问题上，普罗塔哥拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为他被控告的一个有力的理由。这表明两人都
| A．公开反对宗教神学 |
| B．注重对人的思考 |
| C．强调道德的重要性 |
| D．因犯罪遭到惩罚 |
12.
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| D．高举理性主义旗帜反对君主专制 |
13.
“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的中心任务。1987年中共“十三大”的热词应是
| A．“社会主义初级阶段”、“党的基本路线” |
| B．“社会主义市场经济体制”、“社会主义本质” |
| C．“邓小平理论”、“社会主义法治国家” |
| D．“三个代表”、“全面建设小康社会” |
14.
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
| A．国家权力应相互制约与平衡 |
| B．人不应视他人为自己的工具 |
| C．实行资产阶级的开明君主制 |
| D．利用社会契约保障人民权利 |
15.
元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
| A．以市民自然本色为主流 | B．以文人雅士抒情写志为主流 |
| C．体现凝重与沉郁的特征 | D．体现浪漫主义风格 |
16.
在牛顿经典力学、麦克斯韦经典电磁学等的基础上首次提出了“四维时空”的概念，它认为时间和空间各自都不是绝对的，而绝对的是一个它们的整体——时空，在时空中运动的观者可以建立“自己的”参照系，可以定义“自己的”时间和空间，而不同的观者所定义的时间和空间可以是不同的。该理论
| A．开启了人类认识微观世界的大门 |
| B．对天主教会权威构成了冲击 |
| C．属于广义相对论 |
| D．将量子论发展到一个新高度 |
17.
（题文）有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
| A．强国御辱 |
| B．实业救国 |
| C．民主共和 |
| D．科学理性 |
18.
1916年《新青年》载文认为：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。”据此，你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的
| A．儒家思想 |
| B．封建制度 |
| C．小农经济 |
| D．封建军阀 |
19.
李大钊曾在文中激情地写道：“由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”他赞颂的是
| A．法国大革命的胜利 |
| B．俄国十月革命胜利 |
| C．中国五四运动胜利 |
| D．中国共产党的成立 |
20.
***在一篇文章中指出，中国革命必须分为两个步骤，“第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步”。该文章发表在
| A．国民革命时期 |
| B．国共十年对峙时期 |
| C．抗日战争时期 |
| D．解放战争时期 |
21.
《春天的故事》中唱道：“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”这一“诗篇”回答了当时的重要问题是
| A．什么是中国特色社会主义 |
| B．什么是社会主义初级阶段 |
| C．什么是社会主义，怎样建设社会主义 |
| D．什么是“一国两制” |
22.
民权主义是三民主义的核心，孙中山将民权主义的内容条理化、法典化，用法律的形式规定下来。下面最能体现这一点的是
| A．《兴中会盟书》：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府” |
| B．《中华民国临时约法》：“中华民国之主权属于国民全体” |
| C．《北上宣言》：“取消一切不平等之条约及特权” |
| D．《孙中山遗嘱》：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族” |
24.
第三次科技革命兴起以来，许多发展中国家都把提高劳动者素质作为奋起直追的源动力，下列属于我国新时期重视教育的举措的有
①建立起较完整的国民教育体系
②确定全面发展的教育方针
③提出“科教兴国”战略
④提出“三个面向”的指导方针
①建立起较完整的国民教育体系
②确定全面发展的教育方针
③提出“科教兴国”战略
④提出“三个面向”的指导方针
| A．③④ |
| B．①②③④ |
| C．②③④ |
| D．①③④ |
25.
“人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。”下列作品的风格符合上述观点的是
A． |
B． |
C． |
D． |
26.
《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
| A．阻止了民族危机继续加深 |
| B．改革了君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 |
| D．动摇了儒家思想的正统地位 |
27.
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 |
| C．主张统治者对人民加强控制 |
| D．统治者要接受被统治者的监督 |
28.
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是( )
| A．科学理性 | B．实业救国 | C．民主共和 | D．强国御辱 |
5.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
判断题:(2道)
简答题:(1道)
材料分析题:(2道)
单选题:(23道)
选择题:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：16
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：7