思想解放是人类社会发展的重大推动力。阅读材料，回答问题。
材料一 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 人文主义是文艺复兴时期社会思潮的核心。人文主义反对神学抬高神、贬低人的观点，反对教会束缚和封建等级观念，强调人的作用。
——马世力《一本书读懂世界史》
材料三 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料四 伏尔泰心目中的文明大国近似开明的或合乎情理的专制国家。他认为应由服膺理性的开明练达的少数人（国王和他的顾问）掌握统一不可分割的国家主权。出生相当卑贱的卢梭则大声疾呼，人性中最好的品质，诸如善良、无私等都是自然的产物，他渴望有一个人人都能觉得自己是其中一员的共和政体，同时强调主权“统一不可分割”。
——据《世界文明史》、《现代世界史》等整理
（1）根据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学，指出苏格拉底对人性研究的历史价值。
（2）根据材料二，并结合所学，指出文艺复兴的实质和这一时期人文主义的主要诉求。
（3）根据材料三，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
（4）根据材料四，并所学知识，比较伏尔泰和卢梭政治主张的异同点，并说明启蒙运动对人文主义的发展。

史料是历史学习的重要依托。巴黎大学的学者亚历山大•内克姆在1180年写道：“在阴沉的天气和晚上，当水手们不能看清太阳，也不知道船首驶向何方时，他们就把针放在磁石上，针便旋转到指向北方而停止。”这一历史叙述

A．是当时指向技术发展历程的佐证

B．证实欧洲指向技术是由中国传入

C．只是个例陈述难以具备历史价值

D．需要更多考古成果以佐证其真伪

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．宗教改革主张信仰自由因信称义

C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

D．高举理性主义旗帜反对君主专制

欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了

A．宋代活字印刷开始普及	B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张	D．文化传播方式变化影响政府管理

历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述。这些不间的历史叙述反映出

李贽形象	形象特点	评论者（生卒年代）
“异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”	离经叛道、带坏士风、颠倒是非	黄宗羲（1610—1695）
	乱天下、导致国家灭亡	方以智（1611—1671）
反封建反专制的斗士	具有人道主义等，又有封建主义的局限性	侯外庐（1903—1987）
思想具有近代原理和近代精神的思想家	发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，提倡具有近代意识	岛田虔次（1917—2000）

 

A．时代立场不同影响历史解释

B．历史解释目的在于揭示历史事实

C．历史叙述应当尊重历史事实

D．历史叙述的差异性揭示历史本质

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是

A．倾向于相对主义和主观主义

B．完全从个人角度和利益出发，追求功利

C．强调理性，否认绝对权威

D．认同人的理智本性和道德本性是同一的

苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A．“知识即美德”

B．拯救人类心灵

C．追求生命价值

D．“认识你自己”

军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的，做出这一论断的思想家是

A．伏尔泰

B．康德

C．洛克

D．卢梭

启蒙时代，有学者指出：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分……国家体现全体公民的共同意志，公民服从法律和国家，就是服从自己的意志”。该学者讨论的是

A．社会契约

B．自然权利

C．法律至上

D．三权分立

有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人

A．都重视个人的主体作用

B．都反对教权对人们的束缚

C．都打破了正统思想的权威

D．都促进了人们的思想解放

苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底

A．反对研究自然界和人类社会

B．蔑视雅典城邦制度和法律权威

C．承认神灵的权威，反对发现“自我”

D．反对智者忽视道德追求功利的主张

智者学派指出：“对于他们来说，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益。”对此评价正确的是

A．使人从神灵和自然的控制下开始觉醒

B．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观

C．第一次在哲学意义上发现了“自我”

D．提高了雅典公民的道德修养

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是

A．宗教改革并没有对天主教会进行改革

B．宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质

C．宗教改革因教会出售赎罪券而引发

D．宗教改革的目的是脱离罗马天主教皇的管辖

17～18世纪欧洲的知识阶层以法语为共同语言，普鲁士国王和俄国女皇只愿意说法语。这种现象的主要原因是

A．工业革命的拓展

B．殖民霸权的变迁

C．启蒙运动的发展

D．科学革命的影响

希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是

A．“我心即宇宙，宇宙即我心”

B．“自修则人不得以非理相加”

C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

有学者认为，莎士比亚笔下“因复杂个性而显得有点矛盾”的人物“最富真实性”。对此理解正确的是

A．该学者强调人应该富有个性

B．莎士比亚描绘了质朴的人性

C．莎士比亚注重刻画复杂的人类内心世界

D．体现了“人”与“社会”双重觉醒特征

《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A．汇集了诸子百家的思想精华

B．形成了完整的科学体系

C．包含了劳动人民智慧的结晶

D．体现了贵族阶层的旨趣

1790年，为祝贺乾隆皇帝八旬寿辰，有地方官员征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京，此为徽班进京演出之始。随后，又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。四大徽班进京

A．标志着新剧种京剧艺术的正式形成.

B．揭开了京剧艺术形成发展的序幕

C．说明京剧深受当时社会各界的青睐

D．形成了徽剧在戏曲中的垄断局面

沈括在《梦溪笔谈》中说：“书画之妙，当以神会，……欧文忠《盘车图》诗云：‘古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。’”材料中表述的绘画及其特点是

A．文人画，注重写意

B．山水画，重视写实

C．花鸟画，浓墨重彩

D．人物画，以形写神

中国古典文学极具时代特征，以下说法不正确的是

A．《诗经》艺术感染力很强，奠定了中国文学现实主义传统的基础

B．楚辞有时使用楚国方言，句式以四言为主，更适于表现丰富情感

C．杜甫的诗以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世

D．南宋的词增添了慷慨悲壮、低迷伤感的情绪，反映了时代的特征

东汉时，蔡伦独创新意，使用树皮、麻头、破布和旧渔网加工成新的书写材料——纸（“蔡侯纸”）。对此理解正确的是

A．“蔡侯纸”是最早出现的纸

B．东汉时纸的使用已经非常普遍

C．中国的造纸术经由波斯传到西方

D．蔡伦改进造纸材料有利于信息记录

有学者在评价一项科学成就时指出：它使人对自己的认识以及对世界的认识发生了一次类似牛顿力学定律出现时所带来的划时代变化。这项成就应该是

A．伽利略的“自由落体定律”

B．达尔文的“生物进化论”

C．普朗克的“量子假说”

D．赫胥黎的“人猿同祖说”

16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于

A．进化论已被人们普遍接受

B．教会失去原有权威

C．进化论被证明是科学理论

D．教会实行宽容政策

观察下图，据图可以得出西方近代自然科学发展的主要特点是

A．生活实践经验的总结

B．实用性技术应用性强

C．科学观察、实验的研究方法

D．重视经验综合，轻视理论研究

在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者

A．对当时不公的社会问题的态度完全相同

B．都从根本上对传统观念进行挑战

C．都与宗教思想桎梏直接相关

D．对人类历史进程的影响完全一致

他们（启蒙思想家）试图从全球的而非西方的角度来思考和行动，试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。这说明

A．启蒙运动具有全球性

B．自然科学影响启蒙运动

C．牛顿定律具有永恒性

D．启蒙运动推动科学革命

“苹果之父”乔布斯成为“创新”的代名词。下图是在苹果公司创立之初，乔布斯设计的LOGO：牛顿在树下看书，LOGO边框上还有一句诗：“牛顿：一个永远孤独地航行在陌生思想海洋的灵魂。”在乔布斯眼中牛顿的创新性体现在

A．首次将人置于世界和社会的中心

B．开创了具有严密逻辑体系的近代实验科学

C．确认物体宏观运动的规律——牛顿力学体系

D．使人类对微观世界的认识取得了革命性进步

古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A．反对奴隶制度

B．主张权利平等

C．抨击贫富差别

D．具有人文精神

朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（   ）

A．强调了君主至尊的观念	B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张	D．推动了儒家思想的新发展