阅读材料，完成下列要求。
材料一19世纪40年代初，上海开始“依港兴市”，租界中“华洋杂居”；60年代后，上海由一个古老的县城逐渐发展成港口与商业中心；19世纪下半叶形成了沪东、沪西、沪南等工业区。甲午战争后，民族资本参与上海发展，形成新的商业区。1929年，由市政府主导，建成以江湾五角场为中心的“大上海市中心区”。1949年后，上海一直是国家重要的经济中心。十一届三中全会以后，上海作为国际化大都市，世界影响力日益增强。
——摘编自张仲礼编《近代上海城市研究》等
材料二16世纪开始，曼彻斯特从军事要塞逐渐发展成为工商业城市。1830年已有棉纺厂99家，并开通世界最早的现代化铁路。1838年，设立议会和市政府，摆脱了封建管理体制。19世纪下半期，从传统的棉纺业衍生出许多新门类，开通了通海运河，可通往世界各地。20世纪初，不断与周围工业社区及城镇连接，发展为大城市。1961～1981年，因过于拥挤，人口大量外迁，老龄化日益严重，纺织业日趋衰落。20世纪后期，城市中心被废弃的工业区包围，几个大面积的旧贫民区仍然存在。
——摘编自（英）克拉潘《现代英国经济史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概述上海和曼彻斯特发展成为近代大都市的相同因素。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中期以后上海相对于曼彻斯特的有利发展条件。
（3）根据材料并结合所学知识，以曼彻斯特为例，简析现代城市发展中应当注意的问题。

（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料 孙中山游历日本期间，对日本具有现代民主管理色彩的乡村治理颇感兴趣，认为“人民自治是政治的极则”。这些蕴含浓郁民主色彩的乡村治理思想为南京国民政府推行乡村治理提供了制度依据和实践尺度。在民国政府酝酿乡村自治时，晋、苏、浙、赣等省已有较为成型的乡村治理实践，特别是山西村治运动颇有声势。晏阳初的定县实验与梁漱溟的邹平探索也给国民政府提供了参照范例。乡村治理既有国民党维护“三民主义”的政治需求，也有当政者对乡村社会实行有效管控的现实压力，乡村治理成为国家与社会寻求平衡的突破口。
1928年9月，南京国民政府颁布了《县组织法》，标志着孙中山村治思想的全面展开。但是，具有民权色彩的现代乡村制度并未走太远，由于中国共产党和中国工农红军的发展壮大，为了强化国家行政权力对乡村世界的直接掌控，以削弱日益壮大的中国共产党，民国政府重新开始实施保甲制度，改变了乡村治理的制度走向。这一制度转变带来的恶果是，南京国民政府始终未能破解社会阶级矛盾，激发农村内生活力。
——摘编自《清末民初乡村治理再考察》
（1）根据材料，概括南京国民政府推行乡村自治的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析南京国民政府乡村自治转向保甲制度的影响。

从某一角度说，历史就是从有趣的故事中悟出生活的智慧。下表是三个历史典故。阅读材料，按要求回答问题。

典故名称	故事内容
半费之讼	古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗达戈拉斯学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗泰哥拉斯，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。 但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。普罗泰戈拉斯等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他提出了以下二难推理：如果欧提勒士这场官司胜诉，那么，按合同的约定，他应付给我另一半学费；如果欧提勒士这场官司败诉，那么按法庭的判决，他也应付给我另一半学费；他这场官司或者胜诉或者败诉，所以，他无论是哪一种情况都应付给我另一半学费。 而欧提勒士则针对老师的理论提出一个完全相反的二难推理：如果我这场官司胜诉，那么，按法庭的判决，我不应付给普罗泰戈拉斯另一半学费；如果我这场官司败诉，那么，按合同的约定，我也不应付给普罗达哥拉斯另一半学费；我这场官司或者胜诉或者败诉，所以我不应付给他另一半学费。
李约瑟难题	由英国学者李约瑟他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”李约瑟难题是一个两段式的表述： 第一段是：为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？ 第二段是：为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？
三只黑天鹅	“黑天鹅”一词，来源于这样一个典故，在发现澳大利亚的黑天鹅之前，17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的，但随着第一只黑天鹅的出现，这个不可动摇的观念发生了巨大的变化。2017年意大利公投失败、英国脱欧成功、特朗普当选美国总统，被公认为是世界的三只黑天鹅。

 
任选一个典故，依据材料并结合所学知识，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的典故情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。亚当斯密改变了18世纪法国一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型这一模式。这从侧面印证了

A．法国的启蒙原则无推广价值

B．英国已建立资产阶级代议制

C．自由主义源于商业发展需求

D．苏格兰的启蒙运动独树一帜

二战后，在法国看来，建立包括法、德参加的欧洲联合组织，有利于将联邦德国纳入共同的利益之中和欧洲的监督之下，加强欧洲的世界地位，而法国在欧洲联合组织中的主导作用则有助于凸显其世界大国地位；在联邦德国看来，加入欧洲联合组织，有利于消除法国对德国的成见和疑虑，取信于国际社会以重新崛起。基于这种观念的转变，法德两国

A．共同协商以推进德国实现统一

B．共同提出欧洲经济援助计划

C．联合加入国际货币基金组织

D．通过主权让渡推进区域一体化

唐代法律规定“奴婢贱人，律比畜产”“奴婢既同资财即合由主处分”，而到宋代中期后法律上则将“奴婢”之名改为“人力”“女使”，佃户、雇工、人力、女使等皆为国家“编户齐民”。这一变化说明

A．国家法律体系日益完善

B．儒家仁政思想得到提升

C．经济发展促进身份平等

D．封建等级秩序趋向瓦解

下图可以用来说明，奴隶贸易

A．是早期资本主义扩张的手段

B．促成世界殖民体系最终确立

C．导致“日不落帝国”的产生

D．因白银开采的需要达到极盛

据统计，中国农村1984年获得了创纪录大丰收，产量从1983年的3.05亿吨达到4.07亿吨，人均粮食产量超过了1957年，乃至解放前的最高水平；粮食增产率从1957—1978年间的2.1％提高到了1979—1984年间的4.9％。这可以佐证

A．国家工作重心转移到农业建设上

B．农业实现了现代化生产

C．市场经济对农业具有推动的作用

D．经济改革助推农业发展

“从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明

A．封闭性强导致落后

B．重在思想不断解放

C．西方注重科学研究

D．中国缺乏理性精神

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A．注重人文与审美契合的建筑理念

B．妇女的社会地位逐渐提高

C．建筑师具有活跃思维和高超技艺

D．希腊艺术人才辈出成就斐然

路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是依据神学问题辩论的正常惯例，在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上，提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德

A．运用学术辩论手段揭露教会的腐败

B．信奉“教随国定”原则

C．号召基督徒为民族国家建立而斗争

D．与罗马教廷彻底决裂

王夫之指出，为民为公，乃千古之法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”。孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。由此可知，两人主张的相似之处是

A．都有新阶级力量的推动

B．对未来社会制度有精心的设计

C．质疑和防止君权过于集中

D．体现出鲜明的民主共和精神

自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的主要原因是

A．社会经济发展增强了民族意识

B．人文主义者大胆揭露教会的腐败

C．科学发展破除了对神学的迷信

D．德国宗教改革冲击了教皇的权威

在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是

A．社会等级观念的弱化

B．统治阶层旨趣的变化

C．市民阶层发展的必然

D．民众文化水平的下降

《诗经》中的史料可以用于研究先秦社会的政治、经济、文化等诸多方面，即使诗中的那些草木鸟兽虫鱼，也是古代博物学、农业史、天文学史等学科的宝贵史料。这表明《诗经》

A．保存的完整性

B．价值的多重性

C．史料的真实性

D．内容的多样性

1610年，欧洲耶稣会传教士曼纽尔·迪亚士在《天问略》中文版中告诉中国读者，最近一位著名的西方智者已经设计制造了一个极好的工具。通过这个工具，月亮看起来放大了1000倍，土星的光环也清晰可见。下列评价与这位西方智者的科学贡献相符的是

A．开创了实验为基础的近代科学

B．开创了经典力学的理论体系

C．为生命科学研究奠定理论基础

D．为现代物理学提供理论基础

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A．建筑师具有活跃思维和高超技艺

B．妇女的社会地位逐渐提高

C．注重人文与审美契合的建筑理念

D．希腊艺术人才辈出成就斐然

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张