中西思想文化的交流与融和，是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料：
材料一 在利玛窦辞世400周年之际。由中意两国合作推出的《利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者》展于2010年3月3-20日在北京首都博物馆举行。利玛窦给中国带来当时欧洲先进的科学及艺术成果，让明朝士人看到了精密器械与写实油画，初步了解了天主教的教义。他巧妙借助儒家文化促进了东西方思想文化的融合，有人评价他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”利玛窦的到来给我们展示了一个勃勃生机的西方世界。
材料二 戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》并再版《新学伪经考》（1891年初版）在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁·路德。
请回答：
（1）结合材料一和所学知识分析利玛窦从哪些方面向中国展示了一个“勃勃生机的西方世界”？这对中国明清时期的思想产生了什么影响？
（2）为什么康有为“自称为新创立孔教的马丁·路德”？康有为的思想宣传对当时中国的社会发展进程产生了怎样的作用？

科学技术是第一生产力，科技在推动生产力的发展方面起着越来越重要的作用。
材料一《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计

类别	数学	天文历法	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	35	7	17	8	8

 
材料二科学发现始终是在继承与突破传统认识的过程中不断向前发展的。由于观测技术的进步，中世纪末期，一些具有进步思想的哲学家和天文学家对基督教宣扬的地球中心说提出质疑。哥白尼在研究了大量古希腊哲学和天文学著作基础上，经过长期推算，提出“日心说”建立起一个新的宇宙体系——日心体系。意大利物理学家伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验推翻了亚里士多德“物体下落的速度与质量成比例”的学说；并于1610年用自制的天文望远镜发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据……1781年，一些科学家根据万有引力理论，通过大量的计算先后发现了海王星与冥王星。
材料三  20世纪初，爱因斯坦从相对论的思想出发，提出了著名的质量能量公式，为核开发提供了理论依据。第二次世界大战爆发后，爱因斯坦向美国罗斯福总统建议，应该抢在纳粹之前研制出原子弹，随后美国成功研制出原子弹。但当爱因斯坦得知美国向广岛和长崎投下原子弹的消息时，他感到非常痛心。他说致信罗斯福提议研制核武器，是自己一生最大的错误和遗撼。他甚至懊悔当初从事科研，“早知如此，我宁可当个修表匠。”晚年他致力于建立国际控制原子武器的工作上，一辈子从事反战和平运动。
请回答：
（1）据材料一、二并结合所学知识比较中国古代科技与西方近代科技有何不同特点？
（2）据材料三和所学知识说明爱因斯坦建议“研制原子弹”和 “感到懊悔提议研制核武器？”的原因分别是什么？从这件事情中我们能得到什么启示？

选修题：历史上重大改革回眸：
阅读下列材料：
材料一令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞、凡三十一县为田阡陌封疆，而赋税平。
­­——《史记·商君列传》
材料二富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。
——《魏书·高祖纪上》
材料三旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。（李）冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。
——《魏书·李冲传》。
请回答：
（1）根据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地和政治方面改革分别采取了什么措施？分析两种改革在作用方面的共同点？
（2）商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些因素？

他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己!”材料中的“他”是

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

文艺复兴的意义有两个：“一是复生（rebirth），一是新生（new-birth），这两个意义都是不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面来看，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。”对“复兴”和“新生”的理解最准确的是(  )

A．复兴古希腊罗马文化新兴的资产阶级文化

B．重建古希腊罗马社会资产阶级革命或改革

C．振兴古希腊罗马经济新生的工业文明时代

D．复兴古罗马辽阔版图新生的欧洲近代文化

“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一作品[来源:学|科|网]

A．达芬奇的《蒙娜丽莎》	B．张择端的《清明上河图》
C．莫奈的鲁昂大教堂	D．毕加索《三个乐师》

宗教改革家马丁·路德提出“因信称义”主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出。(  )

A．民众获得灵魂得救自主权	B．否定了宗教权威地位
C．摧毁了君主的思想专制	D．扩大了基督教会的影响

有学指出：如果说文艺复兴人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指(  )

A．摧毁蒙昧和专制主义	B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想	D．创立民主法治社会

南宋著名画家马远所画的山水多简括而清润，影响后人甚深。他所画的《山径春行图》着墨不多，但巧心布局、线条丰富以及如如轻烟薰染般的淡墨，反映出(   )

A．马远作品的写实风格

B．理学已经发展到心学阶段

C．马远重视意境表达

D．国家分裂对峙有利于艺术繁荣

***称它是“中国封建社会的百科全书”，还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。它指的是(    )

A．《水浒传》	B．《儒林外史》
C．《红楼梦》	D．《西游记》

下列哪一理论的提出，使人类对微观世界的基本认识有了革命性的进步。(  )

A．相对论的提出	B．量子理论的创立
C．生物工程技术的形成	D．牛顿力学体系的建立

有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；而17世纪的科学家又把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，这是指(  )

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿的经典力学对自然规律进行理论性概括和科学解释

D．达尔文的生物进化论根本颠覆了关于人类起源的传统观念

1982年，美国《时代》杂志把“个人电脑”选为当年的“年度风云人物”，并预言，“家庭电脑有朝一日会像电视和洗碗机一样普及。在20年后，将会有60％的美国人上网。”2006年《时代》杂志又把“YOU(你，指所有网民)”选为“年度风云人物”，其封面注释说：“是的，就是你。你控制着这个信息时代，欢迎来到你的世界。”这本质反映了(  )

A．信息技术发展迅速，影响深远

B．网络技术普及到千家万户，深入到生活

C．《时代》杂志的预言非常准确

D．计算机技术由个人电脑时代进入网络时代

“胡适提出的文学革命其实是一剂猛烈的济世良方。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了……”下面对作者观点解读正确的是(  )

A．作者的观点太过偏激，毫无可取之处

B．认为新文化运动参与者毫不妥协

C．认为新文化运动是一场全面的文化转型运动

D．认为新文化运动存在过激的倾向

在中国近代，以***为代表的中国共产党人开创了一条中国革命的正确道路——工农武装割据的道路；在中国现代，以邓小平为代表的中国共产党人又开创了一条中国建设的正确道路——有中国特色的社会主义的道路。这两者最根本的共同点是(  )

A．把反“左”作为克服前进道路中困难的重要任务

B．始终不渝地贯彻党的民主革命纲领

C．实事求是，从中国国情出发

D．坚持新民主主义的基本方向

“双百”方针是党和政府领导文学艺术和科学研究的基本方针，下列说法符合“双百”方针内涵的是(  )

A．“争论会引起党内思想不一致”

B．“要革命派，不要流派”

C．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”

D．“让样板戏占领革命舞台”

1952年我国对高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械 等7个工科系、20个专业和13个专修科，从综合大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了( )

A．适应社会主义三大改造的需要

B．创办与国际接轨的高等院校

C．推动天津经济建设发展

D．培养经济建设需要的专门人才

强调音响和音色,主张用声音的响度和色彩取代传统音乐中的调式与和声体系的音乐流派是(  )

A．古典主义音乐	B．浪漫主义音乐
C．印象派音乐	D．现代主义音乐

“我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特点，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族与平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会。”与此作品所属流派相一致的是(  )

A．《唐璜》

B．《战争与和平》

C．《等待戈多》

D．《巴黎圣母院》

古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）

A．不能适应现实政治	B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求	D．以复古为政治目标