阅读下列材料：
材料一 我们原来打算直接用无产阶级国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和产品分配。现实生活证明我们犯了错误。

——《列宁选集》

材料二  “在战争结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了！”……这个结果是什么呢，结果就是，把市场，实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去，在马克思主义的发展史上，这是一个重大的突破。

——《大国崛起》解说词

材料三 苏联模式是一种已经失败的模式。苏联模式=穷人统治≠常态统治，在剥夺富人的财产权的同时，也让穷人的发财梦、彻底破灭了。结果，苏联模式不满足人的发财梦、只满足少数人的升官梦，这让权力的含金量骤然升值、并使权力斗争、变得异常残酷。
请回答：
（1）根据材料一分析说明“现实生活证明我们犯了错误”指的是什么？列宁的初衷与现实发生矛盾的根源是什么？
（2）材料二中所说的俄国“能够拄着拐杖走动”得益于什么政策？为什么说它是对马克思主义理论的重大突破？
（3）材料三中“苏联模式”在经济上的突出特点是什么？二战后对其的历次改革效果怎么样？

阅读材料，回答问题。

材料  1921年11月至1922年2月,在美国倡导下,美、英、日、中等九国召开了华盛顿会议。中国代表提出了解决中国问题的主张:尊重中国领土完整和政治独立,收回山东主权,废除“二十一条”,赞同美国“门户开放”政策等。美、英两国不满日本在中国的过度扩张,支持中国的主张。经中日在会外单独谈判,签订了《解决山东悬案条约》,中国收回山东主权,但保留了日本在山东的部分经济利益,日本被迫放弃“二十一条”中的部分条款。192年2月,与会九个国家签订了《九国公约》。公约一方面宣称尊重中国的领土完整和主权独立,另一方面却宣称继续坚持美国对中国的“门户开放”和“机会均等”政策,拒绝中国提出的取消治外法权、归还租借地、关税自治等合理要求。

——选编自《世界近现代史精要》

（1）根据材料并结合所学知识,概括华盛顿会议的主要成果。
（2）根据材料并结合所学知识,简析华盛顿会议上美英有条件支持中国的原因。

阅读材料，回答问题。

材料 贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”贞观二年,太宗问魏征曰:“何谓为明君暗(昏庸)君?”征曰:“君之所以明者,兼听(听取各方意见)也;其所以暗者,偏信(只相信面之词)也。”贞观十年,太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创(打江山)与守成(守江山)孰难?”魏征对曰:“帝王之起,必承衰乱(天下破败混乱),覆彼昏狡(统治者昏庸害民),百姓乐推(老百姓拥戴新君),四海归命,天授人与(上天也支持眷顾),乃不为难。然既得(得天下)之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不体,百姓凋残而侈务(奢靡浪费之事)不息,国之衰弊,恒(永远)由此起。以斯(此)而言,守成则难。”

——选编自《贞观政要》

（1）根据材料并结合所学知识,概括唐太宗的治国理念。
（2）根据材料并结合所学知识,简评唐太宗。

阅读下列材料，回答问题。
材料 《袁氏世范》为南宋孝宗五年时任乐清县令的袁采所作，阐明了家人族属和睦相处的各种准则。初名《俗训》，立意“训俗”，即“使田夫野老、幽怨妇女皆晓然于胸”，“庶几息争省刑，俗还醇厚”。后来，其同窗好友刘镇在序言中认为，此书可以“远诸四海”“垂诸后世”，成为“世之范模”，建议将此书改为“世范”。《袁氏世范》由此而得名。
《袁氏世范》内容摘选

卷别	内容
睦亲	人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。 若父兄言行之失，显然不可掩，子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受，而不当辩。为父兄者又当自省。 为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于已。为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟已之听。
处己	言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲（注：乡里）之术。 凡人行已公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以傲人。 （子弟）如不能为儒，则医卜、星相、农圃、商贾、使术，几可以养生而不至于辱先者，皆可为也。
治家	贫富无定势，田宅无定主。有钱则买，无钱则卖。买产之家当知此理，不可苦害卖产之人。 异居分析（分家另过）之初，置产制卖之际，尤不可不仔细，分析止凭阄书（注：分家的契书），典买止凭契书（注：契约、契据）。

 

——据袁采《袁氏世范》

根据材料并结合所学知识，对《袁氏世范》提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法应具体明确，说明须史论结合）

1953年，美国总统艾森豪威尔表示，政府在国内事务上的作用是确保公平，而不是直接指导全国的经济生活。1956年，他在阐述执政方针时又说，联邦政府负有领导责任，在对我们巨大经济机器的生产力进行安排时，要做到没有一个人无辜地遭受灾难和贫困。这一变化反映出艾森豪威尔

A．致力于实现政府和民众之间的公平

B．转而实行有限的国家干预经济政策

C．面临外部日本欧洲崛起的严峻挑战

D．着力解决美国经济滞胀的困难局面

朱熹向宋孝宗进谏说：“今日之急务，为陛下言之：大本者，陛下之心”，并提出“人主”纯胸中之“天理”，灭胸中之“人欲”。这表明他主张

A．极力限制君主权力	B．宣扬天理以遏制臣民的欲求
C．践行正君心的理论	D．重建维护君主专制的道德观

1877年，洋务派官员马建忠在欧洲留学期间致书李鸿章，指出：“各国吏治异同，或为君主，或为民主，或为君民共主之国，其定法、执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观。”这表明马建忠

A．认同西方政治体制	B．提倡资产阶级性质的改革
C．坚持“中体西用”思想	D．主张立足国情选择政体

伯里克利时代曾通过一项关于惩治不相信现存宗教者和神事不同见解者的法律，苏格拉底认为它是不公正的法律，但是当他被按照此项法律判处死刑时，却放弃了逃生的机会。据此可推知，苏格拉底认为

A．古代雅典公民法律面前人人平等	B．公民社会责任高于个人生命
C．古代雅典居民都有机会担任公职	D．雅典城邦必须保证个人自由

曹丕继魏王后，颁制九品中正制，由中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝延依此授以相应的官职。中正都由州郡的世家名门贵族官僚来担任，因而所定为上品者，无非世族名门。这表明九品中正制建立之初

A．克服了察举制的诸多弊端	B．打破了士族的特权垄断
C．兼顾了家世与才能的考量	D．弱化了中央的专制集权

雍正七年后，清代皇帝颁发上谕统由军机处撰拟。经皇帝同意后，通过两种途径发出：一种是明发上谕，通过内阁公布属于有关国家重大政令需要中外臣民共知的。另一种是“寄信谕旨”，只限于少数或个别臣工所应知的机密性谕旨。下列属于“寄信谕旨”的是

A．高级官员的除授降革	B．晚清戊午科场案的处理结果
C．晚清政府向日本宣战	D．指授兵略，责问刑罚之失当

1870年,美国国会通过第十五条宪法修正案,明确规定“合众国公民的选举权,不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制”。这一宪法修正案的通过表明美国

A．人权问题彻底得到解决	B．选举权不再有条件限制
C．宪法与选举权逐渐完善	D．联邦政府权力得到加强

《辛丑条约》规定：各省抚督文武大吏暨有司各官，于所属境内均有保平安之责，如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办，否则该管之员，即行革职，永不叙用，亦不得开脱，别给奖叙。这表明了清政府

A．鼓励中国人民参加反帝活动	B．成为列强统治中国的工具
C．履行境内守土保平安之责任	D．开始按国际惯例开展外交

二战后，美国对日本实行单独占领和管制。1948年，美国陆军部长罗亚尔在旧金山发表演讲：“我们力求在日本确立稳定而强有力的自主的民主主义，使之独立，并由此在阻止远东可能发生的下一次集权主义战争中发挥作用。”美国对日政策变化的主要目的在于

A．清除法西斯势力	B．实施马歇尔计划
C．推广美国式民主	D．应对亚太局势变化

自从秦国商鞅变法后，“秦人家富，子壮则出分，则父在而子分居，财产独立”就成为习俗，汉代以后一直通行“兄弟均分遗产”，由此内生为千百年来中国家庭的一种制度文化。该制度文化存在的主要意义是

A．推动了男女平等观念的逐步形成	B．适应了专制主义中央集权的需要
C．解决了传统家庭内部复杂的矛盾	D．促进了一家一户生产方式的增长

下面是川、滇、黔、陕、甘、湘、桂等七省当年工厂数量统计示意图。从中可以得出的结论是

A．官僚资本的大肆垄断严重阻碍民族工业发展	B．民族战争在一定程度上改变了中国工业布局
C．日本帝国主义经济侵略严重摧残了中国经济	D．民族企业的发展说明中国经济结构日趋合理