阅读材料，完成下列要求。
材料一表2《墨子》、《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较

《墨子》	《论语》	《韩非子》
信鬼神	信亦不信	不信鬼神
兼相爱，交相利	仁爱；由己及人	无爱；利己
信奉天意	信奉天意	不信天，信暴力
反对奢靡	礼：享受与节制	张扬私欲
崇奉圣人	崇奉圣人	反对崇圣
尚贤能	举贤才	不尚贤，以术御臣
崇尚教化	教罚并用	崇尚法治

 
材料二表3古代西方智者的启蒙

人物、学派	主要观点
普罗泰戈拉	人是万物的尺度
苏格拉底	美德即知识、守法即正义、认识你自己
柏拉图	依智慧、品德分工，贤人治国
亚里士多德	强调理性，以科学调查的方式研究自然界，创建逻辑论证系统
斯多亚学派	理性是人与生俱来的，人生而平等

 
（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法家相比，儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流？
（2）根据材料一、二，分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。

阅读材料，完成下列要求。
材料一  “全球化”概念产生于西方社会，最终被全球接受和使用。鸦片战争的失败，使当时先进的中国人相继发现必须从经济、政治、文化和思想上与国际接轨才能实现救亡图存。洋务运动、改革立宪都加速了中国参与国际社会的步伐。1902年梁启超第一次提出了“中华民族”这一概念，认为中华民族由多民族混合而成。1907年杨度认为中华民族更是一个文化共同体。五四运动后，“中华民族”一词几乎家喻户晓。这次“全球化”启动了中国现代化进程，这是一个古老文明重新被西方规则“国际化”的过程。
材料二 十一届三中全会启动了改革开放的进程，此时中国的外部环境是有利的，“和平与发展”成为时代的主题。美英等国提出“新自由主义”政策，减少政府干预，如减少个人税和企业税等，扩大海外市场；美苏冷战缓和以及亚洲“四小龙”的崛起等都成为中国参与“全球化”的条件。2001年中国加入世界贸易组织，2008年中国举办北京奥运会。

——摘编自王栋曹德军著《再全球化》

（1）根据材料和所学知识，运用史实说明近代中国参与“全球化”的积极影响。
（2）根据材料和所学知识，简析十一届三中全会以来中国参与“全球化”的有利条件，并比较中国两次参与“全球化”的不同特征。

希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊

A．重视城邦的公共利益

B．推崇人文主义精神

C．增强公民的参政意识

D．忽视历史的真实性

古罗马3世纪法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是：“婚姻是男女间的结合，是神法和人法的结合。”而《民法大全》则规定“如果没有当事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被强迫缔结婚姻，也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻。”这表明《民法大全》

A．提倡婚姻中男女地位平等

B．维护罗马贵族的婚姻自由

C．婚姻中人文主义色彩增强

D．恪守早期法学家的婚姻定义

与联邦众议院议员由直接选举产生截然不同的是，美国1787年宪法规定联邦参议院议员由各州议会选出。这种选举方式

A．协调了南北方的利益

B．抑制了民众对政府的影响

C．违背了权力制衡原则

D．消解了联邦与各州的矛盾

德意志帝国统治期间，教师们常将自己看做是训练场上的军官，商人们自豪地向人们展示其后备役的军官证，中产阶级则把军事阶层当做是社会的最高层。这反映了德国

A．民主政治的缺失

B．军事实力的强大

C．历史传统的延续

D．对外扩张的企图

美国全权公使顾盛在《望厦条约》中塞进了12年后修约的条款。后来，当列强提出修约时，清朝君臣无不以“万年和约”为辞，极力反对，谓“均应遵照旧约，断难随意更改”。在当时的清政府看来

A．条约规定了双方的权利义务关系

B．条约一旦缔结双方均应信守

C．对新的条约关系必须持谨慎态度

D．与列强修约就是给对方权益

据统计，1939年仅南京市区就有私塾16所，塾师162人，学生6164人，而周边地区农村私塾的数量更是大大超过正式小学，如泰县姜埝区私塾与小学的比例竟高达200：1。造成这一现象原因可能是
A. 国民政府重视农村教育发展
B. 沦陷区民众抵制奴化教育
C. 日本侵略摧毁中国民族工业
D. 民众重视传统的儒学教育

（加试题）对于“世界革命”的看法，马克思主义理论认为是“资本主义生产方式被扬弃、全人类进入后国家的‘自由人联合体’的时代”。尽管俄国十月革命未达到上述理论设定的标准，但有些学者仍赋予其“世界革命”的称号，其主要依据是，俄国十月革命

A．建立了第一个社会主义政权

B．影响了20世纪的世界格局

C．大大推动了全球工业化进程

D．实现了俄国社会的伟大变革

1959年9月，美国发表一份对华政策的研究报告：取消对中国大陆的禁运，赞成中共加入联合国，台湾则为普通会员，成立“台湾共和国”，台湾军队撤出金门、马祖等。对此，台湾方面回应：《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国，自1945年起即无所谓有台湾的法律地位问题。这表明
A. 蒋介石改变追随美国的政策
B. 中美关系出现重大转折
C. 台湾当局坚持“一个中国”
D. 海峡两岸关系日趋紧张

1972年3月，田中角荣说：“世界上有三个据点，即柏林墙、朝鲜38度线和古巴，这是东西方的三个接触点。必须使这三个接触点不发生纠纷……有了日美中三国的等边三角形关系，就可以维护远东和平。日本与中国的邦交正常化，是比在亚洲成立另一个北约更强有力的安全保障。”这一言论认为

A．中日关系的重要性已超过日美关系

B．中美关系的改善可以促进中日建交

C．中日关系改善有助于缓和远东“冷战”态势

D．维护远东和平可以促使日本成为政治大国

苏联在1947年观察到美国重整军备，再加上美国原本所建立的全球的军事基地与联盟，便更确信了苏联已被资本主义包围的想法。这种日益膨胀、自我实现式的揣测，极易重蹈1917年意识形态冲突的覆辙。该材料认为冷战爆发的重要原因之一是

A．美国阵营对苏联的封锁和包围

B．美苏之间的互不信任与误判形势

C．苏联日益膨胀的大国沙文主义

D．十月革命以来长期的冲突与矛盾

宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制”，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止。到了宋徽宗时期，以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出

A．汉唐的坊市制度在宋代已被废除

B．宋朝统治者放弃重农抑商政策

C．商品经济发展倒逼城市管理改革

D．商业发展影响了街衢正常交通

秦朝咸阳的布局过大，将周围数百里土地都囊括其中，造成国家负担沉重，难于管理和防守。汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划。首都规划的变化反映出
A．汉朝皇帝吸取了秦朝灭亡的教训
B．科技水平和综合国力的不断提高
C．行政中心的职能和管理日趋完善
D．儒家思想指导了首都的规划建设

1961年3月，中央正式向全国下发《农村人民公社工作条例（草案）》，第40条规定：“要保障社员个人所有的一切生活资料，包括房屋、家具、衣被、自行车、缝纫机等，和在银行、信用社的存款，永远归社员所有，任何人不得侵犯。”此项规定( )。

A．有助于克服平均主义	B．承认了生产资料私有制
C．废除了人民公社体制	D．扭转了农村工作中的“左”倾错误

一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化

B．混淆了传统与现代的界限

C．充分肯定了文言文的价值

D．存在继承传统文化的特质

2011年大陆出版的《中华民国史》中，对蒋介石追随孙中山，推倒北洋军阀，尤其是他在抗日战争中的地位和作用，给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂，以及内外政策的保守性和个人独裁，抗战胜利后违背民意、发动内战的责任，也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的

A．文明史观

B．整体史观

C．革命史观

D．唯物史观