1.单选题- (共7题)
1.
战国时期,郑国商人弦高贩卖畜牧产品,经常路过滑国到成周经商,需奔波数百里路。这说明当时
A.较远距离的贩运活动已出现 |
B.郑国鼓励民众从事商业 |
C.商人社会地位得到提高 |
D.官府加强了对商业的控制 |
2.
宋代徽人有家规:“族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事商贾者,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”这表明当时
A.区域性商人群体形成 |
B.徽州地区的商业发达 |
C.血缘关系是徽商集团纽带 |
D.重农抑商观念已经被打破 |
3.
汉武帝时下诏规定:有工商业户籍的商人及其家属,都不能占有田地,有敢于违反法令而购买田地的,官府要没收他们的田地。此规定旨在
A.增加政府的财政收入 |
B.维护小农经济的稳定 |
C.防止国有土地的流失 |
D.抑制土地兼并的发生, |
4.
古代中医经典《黄帝内经》载:“天有日月,人有两目;天有风雨,人有喜怒;天有雷电,人有音声;天有四时,人有四肢;天有五音,人有五藏;天有六律,人有六府。”这种思想在古代社会被广为接受。由此可知,古人认为( )
A.中医理论带有封建迷信色彩 | B.人具有超越自然的主体地位 |
C.要掌握自然规律从而征服自然 | D.人和自然在本质上是相通的 |
5.
(题文)秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为,各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治,周而复始。秦得水德,水德尚黑,所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出,秦代采用终始五德说旨在
A.辩护政治法统 |
B.宣扬以德治国 |
C.推动经济交流 |
D.加强民族融合 |
6.
钱穆说:布衣可以为公卿,公卿亦可为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度,但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。这表明官僚政治
A.通过阶层流动化解部分社会紧张 |
B.并不排斥政治权力世袭制度 |
C.仍存在荫子荫孙、子袭父爵的现象 |
D.与世卿世禄制都有存在的合理性 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(7道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:3
7星难题:0
8星难题:1
9星难题:3