阅读下列材料，回答问题。
材料一（德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”
——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）
材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
——克利斯坦《宗教改革》
材料三很少有领导人会像马丁·路德（MartinLuther）那样看上去不适宜承担革命领导的任务，因为他的运动是在没有党派和组织的情况下进行的；他的力量来自于他几乎不了解的一种集体的追随力量。然而，也很少有领导者能像他这样戏剧性地唤起人们的意识，或者像他这样对其所在时代的政治和宗教态度产生如此震撼性的影响。
——（美）詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯《领袖》
（1）根据材料一概括马丁·路德的主张。结合所学知识分析材料二所述“公开书”为什么销量这么大？
（2）结合所学知识指出材料三中“他的运动”是在什么背景下发生的？“集体的追随力量”还有哪些？并从现代化的角度分析其对西欧所产生的“震撼性的影响”。

阅读材料，完成下列要求。
材料一　意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年(1581年)。有利玛窦者始泛海抵广州……崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修……书成未用。会本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官……并许其自行其教。
——摘编自清朝《文献通考》
材料二

材料三　(近代中国)18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明——两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际中外文化交流的新变化，这一变化在哪部中国古代科技著作中有所体现，并分析其时代背景。
（2）根据材料一、三并结合所学知识，分析18世纪末叶以后中外交流发生了的新变化，并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。

有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸的运动。”对此理解正确的是

A．阐释了“中体西用”的思想

B．剖析了洋务运动的历史原因

C．评价了洋务运动的历史作用

D．揭示了洋务运动的本质目的

据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用

D．雕版印刷限用于官方刻书

康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于

A．人身自由

B．思想自由

C．推翻专制

D．主权在民

古希腊哲学家中，智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想．但苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是

A．探究人的问题	B．注重人的道德
C．树立人的尊严	D．强调人的价值

“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是（）

A．实现人类自我觉醒的文艺复兴

B．摆脱天主教会控制的宗教改革

C．揭开宇宙运行规律的科学革命

D．规划人类理性王国的启蒙运动

整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

A．批判神学统治

B．由神和自然转向人类

C．与上帝直接对话

D．追求民主和思想的自由

“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于

A．智者运动

B．人文主义

C．理性运动

D．宗教改革

西晋傅咸赞美中国古代某项重大发明：“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新”。该项发明是

A．印刷术

B．造纸术

C．指南针

D．火药

王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是

A．极为强调实用科学技术

B．注重社会科学理论研究

C．重视理论的概括和抽象

D．倡导人与自然和谐发展

文化艺术是一定时期社会存在的反映，下列时代风貌与文化艺术特色对应关系正确的一组是

A．魏晋时期社会动荡——道教、佛教相继兴盛发展

B．隋唐时期盛世气象——杜甫诗歌体现忧国思家情

C．宋代社会生活丰富——小说逐渐发展为文学主流

D．明代商品经济发展——反映市民生活的话本流行

下图反映的是“雷”字的发展演变历程。据此可知，汉字形体演进的基本趋势是逐渐趋向

A．多元化

B．形象化

C．国际化

D．简约化

“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”材料主要说明

A．戏曲最初在民间街坊兴起

B．戏曲具有社会教化的功能

C．戏曲的兴起拓宽了史学研究的视野

D．戏曲剧本主要由历史故事加工而成

下图为1958年纪念普朗克诞生l00周年发行的邮票。有人说：“普朗克的量子理论成为现代物理学的第一章，也是最基本的一章。”普朗克的量子论对现代物理学的贡献不包括

A．证明了经典力学的局限性

B．揭示了宏观世界的物体低速运动规律

C．为现代科技发展提供了理论基础

D．与相对论一起构成了现代物理学的基础

被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是

A．伏尔泰的天赋人权说	B．达尔文的进化论
C．马丁·路德的新教学说	D．爱因斯坦的相对论

1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗

A．具有明显的反封建斗争精神

B．否定了传统的道德观念

C．宣传了民主科学的思想

D．体现了文学革命的成果

1920年，《新青年》从第八卷起成为中共的机关刊物。如图第一期的封面设计很好地体现了全新的编辑意图：封面正中是一个地球，从东西两半球伸出两只有力的手，紧紧相握。这反映出

A．民主革命完成了向新民主主义革命的转变

B．新文化运动民主科学的思想己经深入人心

C．新文化运动由启蒙向劳工和社会实践转向

D．中国思想解放运动得到了苏俄的大力支持

在1917年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀发表《再论孔教问题》，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。下列叙述与其观点不符的是

A．体现了彻底反封建的决心

B．矛头直指儒家传统道德

C．为文学革命指明了方向

D．存在着对传统文化绝对否定的倾向

鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期（）

A．海禁思想被远洋开拓思想所取代

B．洋务派开始着手海防建设

C．有识之士主张学习西方海防模式

D．清朝海军实力远逊于列强