阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清之际一些思想家的思想主张

思想家	主要思想
黄宗羲 （1610－1695年）	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”
顾炎武 （1613－1682年）	提出“以天下之权寄天下人共治”的主张
王夫之 （1619－1692年）	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”

 
材料二 启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点

思想家	主要思想
孟德斯鸠 （1689－1755年）	主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一
伏尔泰 （1694－1778年）	倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治
卢梭 （1712－1778年）	认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民

 
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张。依据材料二，分别概括三人各自的主张。
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现得比较早，但思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想，为什么？

阅读下列材料：
材料一：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计

材料二：下面为中国、西方古代科技成果比较

材料三：农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。近代自然科学兴起。
——吴于廑、齐世荣《世界通史》
材料四：中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要东西，外国今日知道利用它，所以他们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的，因为后来失了那种能力，所以我们民族地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位，便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。
——《孙中山选集》
阅读材料并结合所学知识，请回答：
（1）依据材料一，指出中国古代领先世界的科学技术成就主要分布在哪些领域？其原因是什么？
（2）根据材料二，指出中国在世界科技发展史上地位的变化；结合材料三，简要说明原因。
（3）如何理解材料四中孙中山先生说的“外国今日知道利用它（四大发明），所以他们能够有今日的强盛”？
（4）材料四中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确？为什么？

某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是
①房间里烧着煤炭取暖
②墙上挂着一柄铜剑
③孔子把纸铺在桌上
④用楷书书写：仁者，爱人

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是

选项	叙述	历史时期
A	从自然哲学走向人文哲学	古代希腊
B	以神为本转为以人为本	文艺复兴
C	从简化宗教仪式到取消宗教仪式	宗教改革
D	从自然法则走向道德法则	启蒙运动

 

A．A

B．B

C．C

D．D

人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是

A．基督教会的黑暗统治

B．社会经济不断发展的要求

C．仁人志士对科学的不懈追求

D．人文主义自身的魅力

如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立说

B．天赋人权

C．社会契约论

D．法律平等

康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是( )

A．与孔子的道德观有相似之处

B．都体现了“以人为本”的思想

C．两者所维护的阶级利益相同

D．“人非工具”是对康德道德观的概括

下面这幅漫画的主题是( )

A．宣扬“理性”，反对封建君主专制

B．痛斥资本主义社会是黑白颠倒的罪恶社会

C．揭示了资本主义必然灭亡的规律

D．深刻揭露了资本主义社会的剥削本质

2006年在央视经济频道（CCTV-2）首播的一部12集纪录片《大国崛起·激情岁月》解说词中，有“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17、18世纪，欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是

A．号召消灭专制王权、贵族特权

B．追求政治民主、权利平等和个人自由

C．打倒等级制度，倡导君主立宪

D．集中力量批判专制主义、教权主义

下列社会思潮与对待传统文化的态度搭配错误的是

A．洋务思潮——“中体西用”

B．维新思潮——利用儒家思想宣传资产阶级政治学说

C．文艺复兴——借助古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想

D．启蒙运动——肯定教权，否定王权

对于遥远的东方，伏尔泰在《致中国（乾隆）皇帝》的诗中写到：“接受我的敬意吧，可爱的中国皇帝……”孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。”这反映出

A．两人身处的时代环境不同，看法相异

B．伏尔泰思想保守，孟德斯鸠更加激进

C．伏尔泰推崇开明君主统治，孟德斯鸠反对君主制

D．两人都借助“中国形象”来反对本国的专制制度

明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸
①生产遍布全国各地  ②降低了生产成本 
③制造工艺更加复杂  ④扩大了原料来源

A．①②	B．①③
C．②④	D．③④

中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入

A．火器随蒙古西征传入欧洲

B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱

C．唐三彩随遣唐使流入日本

D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾

中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是( )

A．多元兼容、雅俗共赏

B．文学形式由落后到先进

C．逐渐平民化、世俗化

D．体现了时代的发展变化

绘画是人类文明的一笔财富，它以独特的方式记载着古老的历史，随着时代的变迁，绘画风格不断变化，反映了不同时期的社会特征。下列说法不正确的是

A．南宋偏安江南﹣﹣“残山剩水”

B．宋代重文轻武﹣﹣文人画、山水画兴起

C．明清时代变革、社会动荡﹣﹣画风雍荣华贵

D．宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及﹣﹣民间风俗画盛行

王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是

A．赞美宋元文学的辉煌成就

B．强调文学具有很强的时代性

C．指出各个朝代的文学成就

D．哀叹古代文学时间的短暂

《后汉书·蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是

A．蔡伦是造纸术的发明者

B．文字记载是得出历史结论的首要依据

C．原料选择与降低造纸成本无关

D．人类的需求是推动科技进步的原因之一

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“对于科技史家来说，唐代不如宋代那样有意义……每当人们在中国的文献中查找一种具体科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或者纯粹科学方面都是如此。”以下能印证其观点的是
①火药最早用于军事
②指南针用于航海
③活字印刷术的出现
④造纸术的改进

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

亳州被誉为中华药都,享誉全国,下列“亳”字字体出现的先后顺序是(   )

A．②③④①	B．②①④③
C．③②①④	D．②③①④

某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领的军队手持突火枪
④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”

A．①②

B．①②③④

C．②③④

D．②④