阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料二人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
──卢梭
材料三在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。
请回答：（1）材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？（2分）材料二中对“人”的认识有何新的发展？（2分）
（2）材料三中所说的伟大人物有哪些？（3分）这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？（3分）

阅读下列材料，回答相关问题。
材料一东汉时期医学家张仲景研究医学，旨在“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，在于“爱人知物”“爱躬知己”。唐朝时期的医学家孙思邈也在所著《备急千金要方》“本序”中指出：“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。”……那些出于国计民生需要的科学研究，同样也是出于“仁”“孝”之德。
材料二《黄帝内经》重视人体内部五脏六腑、十二经络、奇经八脉以及气血、津液的有机联系，把人的身体看成一个整体。在对病源的诊断方面，它不仅注意身体内部机能的变化，还强调自然界的风、寒、署、湿、燥、火等反常现象对疾病的影响。它还吸收了阴阳五行学说中所包含的合理内核，强调阴阳的相互依存、相互对立，互为根本，此消彼长关系，认为施治的终极目的就是达到阴阳关系的协调平衡。
例如建筑，（中国）古人不仅看重建筑物本身的结构、比例、布局，还特别看重它的坐落方位、四周的山水风景等外部环境的配合，有着一门独特的卜宅学问——风水学。
在古代，由于生产力比较低下，人们的认识能力存在着较大的局限性，分不清科学与迷信的界限，因而科学与迷信常常成为混血儿。某些迷信观念在今天看来荒唐可笑，但客观上却曾对科学的发展起过积极推动作用。
（1）根据材料一回答，张仲景和孙思邈研究医学的动机是什么？如何理解材料一中的最后一句话的意思？材料一揭示了中国古代科技研究有什么特征？
（2）根据材料二，指出中国古代的科技研究有何特点？

马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是

A．造纸术

B．指南针

C．印刷术

D．火药

康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是

A．人身的自由

B．主权在民

C．思想的自由

D．社会契约

马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C．是人类自我意识的第一觉

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指

A．法家的法治思想

B．道家的无为思想

C．儒家的仁政思想

D．墨家的非攻思想

“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱、名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”材料中“我”和“你”可能是指（   ）

A．苏格拉底普罗泰格拉

B．普罗泰格拉柏拉图

C．柏拉图普罗泰格拉

D．苏格拉底亚里士多德

《西方文明史》：“研究古典文献有助于改变人们对自身以及对世界的认识，金钱被源源不断地用于支持有天赋、有进取心的个人的发展；技术的进步有助于新思想的迅速传播，欧洲一场思想变革即将来临。”对材料的理解有误的是（  ）

A．这场思想解放运动的核心理念是理性主义

B．即将来临的思想变革是指文艺复兴运动

C．经济发展为思想变革提供了经济基础

D．印刷技术的运用有利于思想变革的兴起

对该绘画有这样一段介绍：
“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征，多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉……”以下说法不正确的是

A．此画带有古典主义绘画的典型特征

B．作者渴望幸福，肯定人性，蕴含着人文主义的思想

C．作品还不能完全摆脱宗教束缚，带有资本主义萌芽时期的时代特点

D．作品解放了人们的思想，有力冲击了欧洲的封建君主专制统治

说到人生追求，我们也许会吟诵“人生如梦，一樽还酹江月”“蜀道难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述名句分别属于：

A．楚辞、汉赋、唐诗

B．楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞

D．唐诗、宋词、元曲

从中国古代科技发展过程看，造纸术的改进是在宫廷官员的领导下取得的，并经过皇帝下令推广。火药虽然源自炼丹术，但炼丹家也是在统治者的支持下进行的。各朝的天文机构——司天监由高级官员太史令直接领导，皇帝还经常过问天文观测与历法改革。由此可以看出（）

A．古代中国的科技发明是为统治者服务的

B．中央集权制度是古代中国科技发展的重要原因

C．中国古代科技主要是为了满足生产生活的需要

D．中国古代科技重视实验和推广

据史载，元代前期，“九儒十丐”，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是
①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的
②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关
③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落
④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本

A．①②③

B．②③④

C．②④

D．③④

《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了(  )

A．隶书是秦代八大篆书字体之一

B．隶书是在楷书基础上发展而来

C．隶书的创建与抄录公文狱事有关

D．隶书是汉代狱官为书写方便而创

某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是（  ）
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《周髀算经》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州
④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④

一人看到某画作时评价说： “画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品（   ）

A．讲究布局构图

B．在绘画技法上吸收了印象派的文化特色

C．色彩强烈，富有个性

D．反映了传统文人画注重诗意的特点

某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领的军队手持突火枪
④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”

A．①②

B．①②③④

C．②③④

D．②④

在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会  ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④