阅读材料，完成下列要求。
材料 传统工艺具有十分重要的民生价值、学术价值和现代价值。下表是某校学生对中国传统工艺的概况和当代学者对其认知的相关信息统计。

史料一	从先秦到清末，比较系统地记载工艺的只有《考工记》和《天工开物》这两部书，其余散见于正史、稗史、笔记、小说，多半很简略，有的只是只言片语。
史料二	有少数人视传统工艺为可有可无，是陈旧落后的物事，只能等着进博物馆束之高阁。但是，环顾四周，中国传统手工艺制品浸润在每一个中国人的日常生活中。
史料三	我国在经济转型和工业化浪潮中，众多珍贵的传统工艺长期陷于发展困境，甚至濒临失传。
史料四	中国是世所公认的手工艺大国。中国的传统工艺源远流长，成就至为辉煌。
史料五	几乎所有发达国家在经济转型和工业化浪潮中，都曾面临要不要保护、如何保护传统手工艺的难题。
史料六	传统工艺具有“三品四信”的本质特征，即：实用的品格、理性的品格、审美的品格，人性、个性、能动性和永恒性。
史料七	历时二十载、成集出版于2016的《中国传统工艺全集》（以下简称《全集》），被认为是《考工记》《天工开物》在当代的补编、续编之尝试。
史料八	2004年，中国正式加入《保护非物质文化遗产公约》。2011年，我国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

 

——摘编自华觉明《传统工艺的现代价值》等

结合中国史的所学知识，对上述史料进行重新组合并提出自己的看法，并予以说明。（要求：组合两个或两个以上的史料，看法具体明确，说明须史论结合。）

阅读材料，完成下列要求。
材料一  19世纪中期，欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自于对政治自由、人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。

——摘编自帕里特克·曼宁《世界史上的移民》

材料二  19世纪中期，列强设立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新兴的工矿城市吸收了大批农村和小城镇人口，形成一股新移民浪潮。随着近代工商业的发展，迁入城镇的城市化移民发挥了与传统移民完全不同的作用。中国无产阶级和资产阶级在城市移民中产生，成为中国历史舞台上的新角色。近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力.使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形式，这一迁移的过程持续布广泛。迁入东南亚、美洲等地的华人，主要从事农业、手工业劳动，也充当矿工。中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。

——摘编自葛剑雄《简明中国移民史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括19世纪中期欧洲移民和中国移民的历史背景。
（2）根据材料一、二指出这一时期中国和欧洲海外移民的主要不同之处。结合所学知识简析其共同作用。

阅读材料，回答问题。
材料  1950年当时我国的政务院公布了《全国税政实施要则》，具体明确了个人所得征税的主要税目，包括当时的薪给报酬所得以及存款利息所得的所得税。但是我国长期以来存在低工资收入状态，加之“文革”期间又取消了稿酬收入的发放，所以薪给报酬所得税在这段时期内没有开征，而存款利息所得税也在1959年开始停止征收。全国人大和国务院分别在1980年9月、1986年的1月及1986年9月，先后制定和正式公布《中华人民共和国个人所得税法》及相应条例。在这一阶段的个人所得税是针对不同人群的一种税收政策，其征管方式也有差异，因此必然会造成税收征管的不公平。从1994年到现在，这一阶段的修订，已经将我国的“个人所得税”、“个人收入调节税”以及“城乡个体工商业户的所得税”三者合并，成为“统一的个人所得税”，此次修订结束了个人所得税税制长期不统一的局面，我国个人所得税制从此步入统一、规范且符合国际惯例的轨道，同时确立了个人所得税以分类制为基本原则

——摘编自魏贵和《个人所得税制度及其运行效应的实证分析》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪80年代以来个人所得税改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪80年代个人所得税改革的意义。

“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明

A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等

B．妇女的财产继承权富有自然法的精神

C．罗马法关于财产关系的规范不够严密

D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性

有学者认为：“到19世纪中叶，……大量数字说明工业革命造成的贫富距离在拉大，财富的分配极不合理。社会的人文纽带被工业化完全拧断。英国人花了好长时间才意识到，贫困不是客观规律，而是工业革命的失误。”对材料最准确的理解是

A．社会文明进步应注重社会整体均衡发展

B．工业资产阶级和无产阶级贫富差距扩大

C．工业革命使西方国家加快了城市化进程

D．工业革命的全部目标在于发展现代经济

下表为宋代部分地区人口密度统计表（单位：人/平方千米）。这一变化

地区	崇宁元年（1102年）	嘉定十六年（1223年）
江南东路	24.9	27.9
两浙路	30.7	32.9
江南西路	27.7	37.7
荆湖南路	17	22.5
福建路	16	25.4

 

A．助推南方经济社会影响力的上升

B．促使中国南北方经济发展趋向平衡

C．使土地集中称为突出的社会问题

D．不利于小农经济的稳定和持续发展

商业类书籍是明清时期书市中的大端。徽商刊刻了如《天下水陆路程》、《宝货辨疑》、《商贾便览》等著作，举凡算帐、交税、用银、用秤、出行气候、商业通信、求神保佑发财等一切知识和经验都包括在内。这反映了

A．文化进步推动政府政策调整

B．贾而好儒成为商人共同追求

C．印刷技术变革促进商业繁荣

D．商业发展助推知识结构更新

随着社会经济的发展，宋代出现了富民阶层。苏询对此有这样的描述：“富民之家，地大业大，阡陌连接，募召浮客（四处漂泊的人），分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆，安坐四顾，指麾于其间。”由此推知，当时

A．土地兼并导致了流民问题

B．农业经营方式比较落后

C．政府实行特殊的土地政策

D．人身依附关系更为严重

据地方志记载，在福建第一次记载双季稻的35个县的地方志中，明代12个，清代23个；广东61个县有双季稻记载，其中明代1个，清代60个。这一现象

A．拓展了农业生产范围

B．有利于缓解耕地不足

C．扩大了水稻耕种面积

D．得益于重农抑商政策

唐代铜镜质量上乘，厚重大气，纹饰富贵端庄；宋代铜镜的纹饰除素镜外，图纹题材趋于缠枝窜绕花卉、花鸟、连钱、神仙人物故事、八卦、商标铭号为主。这反映了

A．宋代铜镜铸造业走向了衰落

B．宋代市民阶层队伍壮大

C．“官民竞市”有利经济发展

D．唐代繁荣盛行奢靡风气

汉代农民“外出为庸（佣）”的现象颇为普遍，如“第五访少孤贫，常佣耕以养兄嫂”；“申屠蟠家贫，慵为漆工”；“栾布穷困，卖庸于齐，为酒家保”等。造成这一现象的主要原因是

A．重农抑商政策松动

B．土地集中日益严重

C．租佃关系普及深化

D．水陆交通长足发展

如图是英国1600年-1850年间人口的变化情况（单位：万）。以下关于图中信息分析最正确的是

——据齐涛主编《世界通史教程近代卷》制图

A．工业革命推动了英国城市化的兴起

B．技术进步引起英国经济地理的变化

C．英国人口优势促进其完成产业革命

D．工厂制度兴起壮大了工人阶级队伍

新航路开辟以后，世界许多地区的植物种子被带回欧洲，经培育改良成为欧洲人的食物原料，如玉米、土豆等。欧洲人也将欧洲的一些植物种子带到殖民地进行培育生产，最终成为殖民地人民的重要食材。这说明新航路开辟

A．未给殖民地造成任何的打击和破坏

B．有利于世界各地文明的交流与融合

C．带来的物种交流助推新旧大陆发展

D．促进新旧大陆经济互补而共同发展

18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况

A．标志着人文精神的起源

B．推动了文艺复兴的转型

C．促进了近代科学的兴起

D．有助于启蒙运动的深入

苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考

A．否定了人的内在本性

B．具有鲜明的理性主义色彩

C．开始树立人的主体地位

D．为城邦民主制提供理论基础

明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了

A．文化重心与政治重心渐趋重合

B．江南地区经济文化落后于北方

C．交通状况影响文化的交流传播

D．戏曲推动了地区间的文化交融

康熙帝曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了

A．专制统治阻碍西学东渐

B．中西方文化对立难以调和

C．传统文化倾向保守封闭

D．宗教政策服务于统治需要

孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了

A．董仲舒的学说背离儒家思想

B．儒学已不再适应时代的要求

C．儒学适应社会发展做出调整

D．孔子的思想不被当时所认可