1.论述题- (共1题)
1.
材料：
英国著名历史学家霍布斯鲍姆认为20世纪是个极端的年代，“这个世纪激起了人类最伟大的想象，同时也摧毁了所有美好的设想”。他创造性的提出“短促20世纪”的概念，并把它划分为三个历史时期：大灾难时期、黄金年代和“天崩地裂”时期（70年代初期以后到90年代初）。
英国哲学家伯林：“我的一生——我一定得这么说一句——历经20世纪，却不曾遭逢个人苦难。然而在我的记忆之中，它却是西方史上最可怕的一个世纪。”
西班牙人类学家巴诺哈：“在一个人的个人经历——安安静静地生、幼、老、死，走过一生，没有任何重大冒险患难——与20世纪的真实事迹……人类经历的种种恐怖事件之间，有着极为强烈显著的矛盾对比。”
结合材料与所学世界现代史的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要论述（要求：明确写出所拟论题，论述须史论结合）。
英国著名历史学家霍布斯鲍姆认为20世纪是个极端的年代，“这个世纪激起了人类最伟大的想象，同时也摧毁了所有美好的设想”。他创造性的提出“短促20世纪”的概念，并把它划分为三个历史时期：大灾难时期、黄金年代和“天崩地裂”时期（70年代初期以后到90年代初）。
英国哲学家伯林：“我的一生——我一定得这么说一句——历经20世纪，却不曾遭逢个人苦难。然而在我的记忆之中，它却是西方史上最可怕的一个世纪。”
西班牙人类学家巴诺哈：“在一个人的个人经历——安安静静地生、幼、老、死，走过一生，没有任何重大冒险患难——与20世纪的真实事迹……人类经历的种种恐怖事件之间，有着极为强烈显著的矛盾对比。”
结合材料与所学世界现代史的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要论述（要求：明确写出所拟论题，论述须史论结合）。
2.简答题- (共2题)
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果。
——陈衡哲《西洋史》
材料二自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来”，而现在的问题则是要“把异教徒从现世苦难的地狱中解救出来”。他们设立学校，发表公开演讲，开办图书馆和博物馆，并出版报纸和杂志——这最后一项是外国人的特权，中国人不能办报刊。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料三近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一，概括文艺复兴运动在西欧发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动发生变化的主要原因。
（3）根据以上材料并结合所学知识，说明中国对待外来文化的态度。并谈谈你对此的认识。
材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果。
| 国别 | 花 | 国 | 重要原因 |
| 日耳曼 | 宗教哲学 | 宗教改革 | ①民族性简单，宜于宗教；②民族性喜实用，不乐罗马教的仪式；③教皇在日耳曼的威信，本不甚深. |
| 西班牙 葡萄牙 | 地理上的发现 | 殖民地的竞争及欧化的普及全球 | ①近海宜商业；②宗教及爱冒险的民族性 |
| 法兰西 | 政治哲学 | 法国革命 | ①专制政体的发达：②政治的亟需改革 |
| 英吉利 | 应用科学 | 工业革命 | ①工业发达；②尚实用的民族性 |
——陈衡哲《西洋史》
材料二自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来”，而现在的问题则是要“把异教徒从现世苦难的地狱中解救出来”。他们设立学校，发表公开演讲，开办图书馆和博物馆，并出版报纸和杂志——这最后一项是外国人的特权，中国人不能办报刊。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料三近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一，概括文艺复兴运动在西欧发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动发生变化的主要原因。
（3）根据以上材料并结合所学知识，说明中国对待外来文化的态度。并谈谈你对此的认识。
3.
历史上重大改革回眸
材料 户籍制度萌芽于商朝，据殷商墟|、辞中记载商朝已经有了征派民力共耕公田的籍田之制。战国时期，商鞅将户籍制度发展为“什伍连坐”法。两汉时期，口赋和算赋（人头税）是国家财政收入的一项主要来源，兵役与徭役则是国家要求每个丁男承担的重负，为此，两汉政权一直实行编户齐民制度。编户齐民制度的形成与完善，使大量的人丁民户时时处在封建国家政权的直接控制之下……唐安史之乱后，土地兼并风行，政府的财政收入与徭役来源日益枯竭，为了解决危机，唐政府改革征税制度，不以户籍及其登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。明洪武年间，政府进行了全国范围的土地清丈和地籍整理运动，编制鱼鳞图册，地籍与户籍彼此独立。万历年间，张居正推行一条鞭法，使身丁税与户籍相分离。从此。地籍便成为统治者征收赋税的主要依据，而户籍的作用则退居其次了。清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。
（2）依据材料并结合所学知识简要说明中国古代户籍制度演变的特点，并分析其演变的原因。
材料 户籍制度萌芽于商朝，据殷商墟|、辞中记载商朝已经有了征派民力共耕公田的籍田之制。战国时期，商鞅将户籍制度发展为“什伍连坐”法。两汉时期，口赋和算赋（人头税）是国家财政收入的一项主要来源，兵役与徭役则是国家要求每个丁男承担的重负，为此，两汉政权一直实行编户齐民制度。编户齐民制度的形成与完善，使大量的人丁民户时时处在封建国家政权的直接控制之下……唐安史之乱后，土地兼并风行，政府的财政收入与徭役来源日益枯竭，为了解决危机，唐政府改革征税制度，不以户籍及其登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。明洪武年间，政府进行了全国范围的土地清丈和地籍整理运动，编制鱼鳞图册，地籍与户籍彼此独立。万历年间，张居正推行一条鞭法，使身丁税与户籍相分离。从此。地籍便成为统治者征收赋税的主要依据，而户籍的作用则退居其次了。清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。
——节选自《中国户籍制度的历史考》
（1）依据材料概括中国古代户籍制度的主要功能。（2）依据材料并结合所学知识简要说明中国古代户籍制度演变的特点，并分析其演变的原因。
3.单选题- (共18题)
4.
罗马早期家庭中“父对其子有生死之权”，共和国时期试图限制“家长权”的滥用；帝国时代进一步限制“家长权”，“父权”逐渐让位于“公共权力”。这表明罗马法
| A．由家族本位向个人本位观转变 |
| B．包含的传统落后习俗难以消除 |
| C．以宗法制度来维系国家的政治 |
| D．以完备的监护制度来保障私产 |
5.
《1871年德意志帝国宪法》规定：联邦议会由各邦君主任命代表而组成，主席由宰相担任，设58席，普鲁士占17席、巴伐利亚占6席、萨克森占4席、符腾堡占4席，……，只需14票便可否决议案。这表明该宪法
| A．赋予帝国邦联主义色彩 |
| B．带有浓厚的专制主义色彩 |
| C．保留传统军国主义色彩 |
| D．植根于德国长期分裂的历史 |
6.
1938年初，日本声称：若中华民国放弃抗日，日本可以“考虑废除以往所有的对华特殊利益（如治外法权等）”1940年7月，英国首相丘吉尔表示，“英国准备……与中国政府谈判废除‘治外法权’。”不久美国也表示“在条件许可的情况下……取消在华一切特权。”这些情况说明
A. 中国外交取得了预期效果
B. 日本对华政策有引领作用
C. 中国的国际地位得到提高
D. 抗战影响国际局势的变化
A. 中国外交取得了预期效果
B. 日本对华政策有引领作用
C. 中国的国际地位得到提高
D. 抗战影响国际局势的变化
7.
帕尔默在《现代世界史》中写道：“美国人实现了他们自己的人道主义动机，同时又满足了自己的经济需求，削弱了欧洲人倒向苏联的趋势。”美国取得上述成果的措施客观上
| A．推动了欧洲的分裂与对峙 |
| B．奠定战后两极格局的框架 |
| C．直接导致两大军事政治集团对抗 |
| D．把欧洲纳入美国的经济势力范围 |
8.
20世纪70年代，中美关系开始向正常化的方向发展。苏联领导人认为，中国真的是想要进攻自己，所以苏联停止了一切提高人民生活水平的计划，一切的财政都为了巩固国防。材料表明中美关系的改善
| A．是不同意识形态相互对立的结果 |
| B．提高了中国的国际地位 |
| C．是引起冷战格局瓦解的原因之一 |
| D．有助于苏联的经济发展 |
9.
《中国全史》提到“春秋战国时期，商贾的抬头成为社会结构是否改弦易辙的问题。握有权力的王侯守住了他们的地位，利用原有的社会价值标尺——贱商，把这个新兴富裕阶层打击下去。”由此可知
| A．农业是国家繁荣稳定的保障 |
| B．财富的集聚冲击社会阶层的稳定 |
| C．商人流动性冲击小农经济 |
| D．商业发展冲击中央集权 |
10.
19世纪以前，教育主要是少数精英和富有阶级的特权。然而到了20世纪初，绝大多数欧洲国家都建立起义务教育体系，所有6—12岁的儿童都要上学。上述变化主要是由于
| A．民主政治对特权阶级的严重冲击 |
| B．工业革命对技术工人的巨大需求 |
| C．无产阶级对资产阶级的反抗斗争 |
| D．人文主义对个人素质的高度关注 |
11.
1890年由张之洞创办的汉阳铁厂，是中国近代最早的官办制铁企业，产品不仅畅销国内，而且还出口到日本、美国、泰国等地，被西方人视为“中国觉醒”的标志。“中国觉醒”的主要含义应是
| A．洋务派开始在实践上向西方学习 |
| B．洋务派认识到实业救国的重要性 |
| C．在民族土壤中植入工业文明的因素 |
| D．发展工业与抵制外来侵略并举 |
12.
1898年，《农学报》载叙福建茶商有人“至印度学习，归用机器焙制，去岁出口四万箱，获得基厚？？1905年，两江总督派员赴印度等地考察茶业，考察归来后力主设立机器制茶厂。这说明
| A．竞争与交流推动传统茶业转型 |
| B．洋务运动扩展到农业领域 |
| C．中国经济发展水平落后于印度 |
| D．实业救国思想成为社会共识 |
13.
有学者认为：计划经济与权力高度集中的体制适合“臣民上义”的生存和发展。国民生活的每一细节都被绑捆在权力体制之中。这从侧面说明
| A．计划经济体制必然会伴随专制集权 |
| B．改革开放急需打破权力体制的束缚 |
| C．市场经济体制下国民生活是自由的 |
| D．经济体制改革与公民意识培养并举 |
14.
英国莎士比亚（1564﹣1616）的《冬天的故事》第三幕第二场台词：“我们这次（审判）要尽力避免暴虐，因为我们已经按照法律的程序公开进行，有罪无罪，总可以见个分晓。……同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。”这些台词反映当时英国社会
| A．普遍认可法律精神价值 |
| B．限制王权成为大众意识 |
| C．法治已经取代了人治 |
| D．呼吁司法应公正平等 |
15.
魏晋南北朝时期，曹魏刘徽在《九章算术注》提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联，从而将《九章算术》中的几何知识构成一个理论体系。这表明此时期
| A．科学研究注重实验 |
| B．科学研究重心转移 |
| C．科研有非实用趋向 |
| D．科技指导农业生产 |
16.
1920年，北洋军阀政府教育部先后两次下令改小学一、二年级的“国文”为“国语”，并且规定到1922年废止小学文言体教材。由此表明
| A．胡适、陈独秀等大力提倡文学革命 |
| B．教育制度改革开始走向基层社会 |
| C．新文化运动已经深入社会的下层 |
| D．新文化运动推动了教育语体改革 |
17.
《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是
| A．清政府向外国派驻外交使团 |
| B．翻译并出版《万国公法》 |
| C．主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度 |
| D．涉外公文改“夷务”为“洋务” |
18.
“中国倡民权者以先生为首，然其实施政策，以为中国积数千年之习惯，其民智未开，骤予以权，固自不易。……盖独有所见，非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是
| A．林则徐 |
| B．康有为 |
| C．孙中山 |
| D．陈独秀 |
19.
20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
| A．政策转变影响传统文化的发展 |
| B．思想解放推动了文化的繁荣 |
| C．文化领域“左”倾错误得以纠正 |
| D．社会主义制度在全国基本确立 |
20.
1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注搞深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令
| A．试图阻止西方科技的传播 |
| B．旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民 |
| C．旨在强化日本社会的等级制度 |
| D．表明忠孝精神已在日本瓦解 |
试卷分析
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【1】题量占比
论述题:(1道)
简答题:(2道)
单选题:(18道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：4
5星难题：0
6星难题：11
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：5