一些著名文化遗产往往通过独特的建筑形式和艺术规则向世人展示出一种“建 筑美”。阅读材料，回答问题：

材料一 故宫建筑遵循传统礼制而建，从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线，紫禁城 的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大、豪华，中轴线的两侧对称分布 着其他次要建筑。 宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场 所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝，所有的建筑都是面向正南方。

——选自《普通高中课程标准实验教科书・历史》《世界文化遗产荟萃》

材料二 雅典卫城的每座建筑都顺山势而建，布局自由活泼，没有明确的轴线。尽管卫城呈 现不规则的布局，景观画面并不对称，但整个建筑群却主次分明，错落有致。特别值得 一提的是，雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，形制最庄严，雕刻最丰富，色彩最华丽，风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙，装饰性强于纪念性，起着陪衬和烘托的作用。总而言之，雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。

——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编

材料三 佛香阁是颐和园内一座宏伟的塔式宗教建筑，阁高41米，建筑在20米高的石造 台基上。台基包山而筑，把佛香阁高高托举出山脊之上。阁八面三层四重檐，内有八 根铁梨木大柱，直贯顶部，结构复杂，独具匠心。佛香阁高台矗立，气势磅礴，仰视 有高出云表之概，以致园内随处都能见到它的姿影。作为颐和园全园景区的中心，佛 香阁将周围建筑及万寿山周转十几里以内的优美风景提携于周围。登上佛香阁，周围 数十里的景色尽收眼底，成为尽览颐和园风光的最佳观景点。

——改编自赵彦编著的《世界文化与自然遗产》

(1)根据材料一，并结合所学，概括指出北京故宫建筑所体现的重要政治理念。 
(2)根据材料二、三并结合所学，简述雅典卫城及颐和园（万寿山前山景区）在整体 布局上存在的明显差异，并分别说明雅典卫城在西方建筑史上及佛香阁在中国古 典建筑中的突出地位。
(3)根据材料二、三，结合所学，请选择阐述：①帕特农神庙在整个雅典卫城中处于 “统率”地位的理由。②佛香阁“作为颐和园全园景区的中心”的依据。

“任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间发生的，只有在特定的时空框架当中， 才可能对史事有准确的理解。”历史学习中为此常用“三维坐标”、“大事年表”、“历史地图”等方法来实践。下列对这些实践方法的理解，正确的是

A．三维坐标整合多种历史因素，是带学生到历史现场的最佳方式

B．大事年表让学生认识发展趋势，从而能更理性地看待历史事件

C．历史地图直观、形象，最有利于学生形成清晰的时空观念

D．除了上述三种方式，没有其它方式能更好地准确理解历史

明朝曲师钮少雅在其《九宫正始》文中写道：“弱冠时，闻娄东（太仓）有魏良辅者， 厌鄙海盐、四平等腔而自制新声。腔用水磨，拍握冷板，每度一字，几尽一刻。飞鸟为 之徘徊，壮士闻之悲泣，雅称当代。”作者这一评价反映昆曲的艺术特点是

A．注重文学性、戏剧性	B．一唱三叹，旋律悠扬缓慢
C．贴近民众，清新活泼	D．精致细腻，专显悲剧之美

对于二战全面爆发前举行的某次会议，美国历史学家R.R．帕尔默曾深有感触地说：“他 们极其爱好和平，愿意以高昂的代价去换取它，而不敢相信与他们打交道的人竟是一个贪得无厌的敲竹杠的恶棍。"R.R．帕尔默所说的这次会议

A．使得德军摆脱了东西两线同时作战的困境

B．承认了德国吞并整个捷克斯洛伐克的现实

C．使德国法西斯得到了“向西进军”的鼓励

D．使建立欧洲集体安全体系的努力最终破产