1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，回答问题
材料1其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦。直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷长技以制夷”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国，以及官员出洋考察，等
——《五四：知识分子的自治运动》
材料2在1911年以前约10年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905楠以后达到了发狂的程度。
——（美）费正清编《剑桥中国晚清史》
材料3三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大源。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
回答：
（1）根据材料1和所学知识解释：为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义。
（2）根据所学知识，分析材料2所说的“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
（3）根据材料3思考，近代西方“民主政治”的根源是什么？材料3认为束缚中国民主的最大障碍是什么？
材料1其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦。直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷长技以制夷”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国，以及官员出洋考察，等
——《五四：知识分子的自治运动》
材料2在1911年以前约10年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905楠以后达到了发狂的程度。
——（美）费正清编《剑桥中国晚清史》
材料3三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大源。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
回答：
（1）根据材料1和所学知识解释：为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义。
（2）根据所学知识，分析材料2所说的“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
（3）根据材料3思考，近代西方“民主政治”的根源是什么？材料3认为束缚中国民主的最大障碍是什么？
2.
17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和伏尔泰分别是其重要的代表人物。阅读下列材料：
材料一清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。（黄）宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》
材料二在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里是真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中的“此等论调”指的是什么。阐述“此等论调”与“民权共和之说”的关系。
（2）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。
（3）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料一清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。（黄）宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》
材料二在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里是真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中的“此等论调”指的是什么。阐述“此等论调”与“民权共和之说”的关系。
（2）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。
（3）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
2.单选题- (共33题)
3.
伊索克拉底（前436——前338）说：“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是（1）民主思想与实践的“摇篮”
（2）拥有对后世影响最广泛的古代法律
（3）拥有千行百态的海湾
（4）古代西方人文精神之源
（2）拥有对后世影响最广泛的古代法律
（3）拥有千行百态的海湾
（4）古代西方人文精神之源
| A．（1）（2） |
| B．（2）（3） |
| C．（3）（4） |
| D．（1）（4） |
4.
1819年在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是
| A．发明水力织布机 |
| B．改良了蒸汽机 |
| C．研制成了发电机 |
| D．发明了内燃机 |
6.
康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是
| A．人身的自由 |
| B．主权在民 |
| C．思想的自由 |
| D．社会契约 |
7.
人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是
| A．否定封建王权，提倡权力的“制约”与“平衡” |
| B．批判专制主义，提倡自由平等的思想 |
| C．批判禁欲主义，提倡个人自由的思想 |
| D．崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来 |
8.
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是（）
| A．虔诚信仰上帝 | B．妇女解放 |
| C．实行三权分立 | D．反对盲目信仰 |
10.
当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是( )
| A．促进了欧洲人思想的进一步解放 | B．根据资产阶级利益构建政治制度 |
| C．动摇了欧洲对罗马教廷的迷信 | D．彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰 |
11.
蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是
| A．在方法上二者都大力主张借古变今 |
| B．异趋指二者对古代文化的态度不同 |
| C．同流指二者都带有复古运动的色彩 |
| D．在评价体系上二者对教廷褒贬不同 |
12.
薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 ( )
| A．要遏制人类天性必须具有非凡的本领 |
| B．只要头破血流就能遏制住人的天性 |
| C．人性迟早要突破各种束缚而解放出来 |
| D．人类的一切行为都必须顺应天性 |
13.
卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里，主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是
| A．主权在民 |
| B．自由平等 |
| C．分权制衡 |
| D．以人为本 |
14.
“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是
| A．神创论与进化论 | B．经典力学与相对论 |
| C．经典力学与量子论 | D．相对论与量子论 |
15.
近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡，随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
| A．有力地冲击了上帝造人学说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创具有严密逻辑体系的近代科学 |
16.
“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”指的是
| A．牛顿万有引力定律 |
| B．法拉第的电磁学 |
| C．普朗克的量子理论 |
| D．爱因斯坦的相对论 |
17.
史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
19.
1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是
| A．清政府查禁《孔子改制考》 |
| B．袁世凯提倡“尊孔复古” |
| C．新文化运动号召“打倒孔家店” |
| D．日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育 |
20.
李鸿章说：“自嬴政变法而败亡，后世人君遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”该段话表明李鸿章
| A．反对改变中国的传统 |
| B．主张革新落后的传统 |
| C．建议大臣要逢迎君主 |
| D．反对西方的革新活动 |
23.
三民主义是辛亥革命的指导思想。下列对三民主义的评述，不正确的是
| A．民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望 |
| B．民权主义是要建立资产阶级共和国 |
| C．民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有 |
| D．三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物 |
26.
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是：
| A．民族主义 |
| B．民生主义 |
| C．民权主义 |
| D．三大政策 |
27.
某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为研究课题，收集到以下资料，其中最适合入选的是
| A．中国第一颗原子弹 | B．中国第一颗人造地球卫星 |
| C．“神舟”五号载人航天 | D．袁隆平培育的灿型杂交水稻 |
28.
美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜（俄罗斯国旗），一条红色巨龙正在太空轨道中升起！”这条“红色巨龙”最有可能是指
| A．“东方红-1”号卫星 |
| B．“神舟”五号载人飞船 |
| C．“神舟”七号载人飞船 |
| D．“嫦娥”一号绕月卫星 |
29.
在法国波旁王朝复辟年代1830年），一些进步知识分子和艺术家内心十分苦闷，他们不安于现状，但又看不到出路，往往把希望与理想寄托于未来或遥远的异国。此时兴盛的绘画风格是。
| A．古典主义 |
| B．浪漫主义 |
| C．现实主义 |
| D．现代主义 |
35.
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是
| A．民族主义 | B．民生主义 | C．民权主义 | D．三大政策 |
3.选择题- (共5题)
36.
从方框内选择适当的词或短语完成句子
nervous should surprise talk about look look through work out favorite offer in future |
39.
如图为中国气候资源类型等级图（每个地区气候资源类型用3个阿拉伯数字表示，左起第一位数为水分，中间一位数为热量，右边一位数为光照，数字1~4分别表示资源的质量等级，数字越大质量越优），读图回答下列问题。
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(33道)
选择题:(5道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：12
7星难题：0
8星难题：12
9星难题：10