1.单选题- (共20题)
1.
自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家
| A．反对盲目相信孔子 |
| B．强调人的个性自由 |
| C．肯定人的正当私欲 |
| D．倡导经世致用学问 |
2.
明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出
| A．通俗文化成为主流文化 |
| B．士人价值追求发生改变 |
| C．刻印技术取得了突破性发展 |
| D．商品经济助推大众文化传播 |
3.
清朝前期，中国戏曲艺术出现了“花雅之争”，从目前尚能看到的花部戏剧本，如《卖胭脂》、《打面缸》、《探亲相骂》、《借靴》等来看，明显可以看出可以看出它们与雅部剧本有着显著的区别，即大量的商人、市民成了剧中的主要人物，其根本原因是
| A．大众审美趣味的变化 |
| B．民间文化的迅速繁荣 |
| C．清政府放宽文化控制 |
| D．商品经济的继续发展 |
4.
宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝
| A．科研机构设置日渐完备 |
| B．发展科技服务于农牧业生产 |
| C．政府主导了科研项目实施 |
| D．注重培养专业技术人才 |
6.
研读下表（据英国学者罗伯特·坦普尔《中国：发明和发现的国度》一书的相关数据），对其解读正确的是
①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作除了突出贡献
②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转
③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越
④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展
| 年代 | 科技发明 | 中国 | 世界其他国家 | ||
| 件 | 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | |
| 公元1—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元401—1000年 | 45 | 32 | 7l% | 13 | 29% |
| 公元1001—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元1501—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作除了突出贡献
②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转
③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越
④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展
| A．①③① |
| B．①④ |
| C．②③ |
| D．①②④ |
7.
“他的思想中包括一整套西方的政治价值观，他用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系把它们纳入儒家总的解释之中。由于他以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的都要多。”这段话适宜于评价
| A．李鸿章和中体西用 |
| B．康有为和《孔子改制考》 |
| C．胡适和新文化运动 |
| D．孙中山和三民主义 |
8.
从1921年1月1日起，长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天，解决学会应以什么作共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论，与会18人中“赞成布尔什维克主义者十二人”。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子
| A．反对资产阶级民主革命 |
| B．照搬俄国十月革命的道路 |
| C．赞同成立先进阶级政党 |
| D．选择马克思主义绝非偶然 |
9.
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是
| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 |
| B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 |
| C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 |
| D．继马克思主义成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台 |
10.
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是
| 1865年 | 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” |
| 1894年 | 郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。” |
| 1903年 | 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。” |
| 1913年 | 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” |
| A．启蒙与救亡并重 |
| B．推动中国近代化 |
| C．实行民主政治 |
| D．实现民族独立 |
11.
1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是
| A．“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张 |
| B．张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同 |
| C．19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力 |
| D．梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的 |
12.
“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字’‘将线装书统统丢进茅厕里’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了，而且到现在还有人为之猛拍巴掌。”该评论指新文化运动
| A．起到了文化革新的作用 |
| B．对传统文化造成了巨大灾难 |
| C．自下而上解放思想的弊病 |
| D．其发起者其实是胡适 |
13.
张之洞在《马关条约》签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古而薄今，力变从前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”这说明此时的张之洞
| A．受到维新思想的影响 |
| B．仍坚持洋务派的主张 |
| C．准备彻底地改弦更张 |
| D．对戊戌变法表示赞同 |
14.
1900年12月23日美国《纽约时报》刊载评论：“他们敢于独立思考，并能从商业的观点预测到大清国未来除非融入世界其他民族的发展行列，否则可能发生巨大的政治灾难……他们试图在朝廷或人民都没有做好准备工作的情况下就立即推翻大清国延续已久的古老秩序”。该评论中“他们”是指
| A．洋务派 |
| B．维新派 |
| C．革命派 |
| D．激进派 |
15.
阅读《近代中国留学俄（苏）情况统计表》，对此解读有误的是
| 时间 | 在俄（苏）人数 | 学习内容 |
| 1899—1911 | 28 | 俄语、矿业、商业 |
| 1921—1927 | 约1400 | 马列主义基础、俄国革命理论与实践、联共（布）党史、国际工运史、武器性能、战略战术 |
| 1927—1930 | 约1100 | 联共（布）党史、政治经济学、西方革命史、唯物史观 |
| A．清朝末年学生留俄体现了晚清中国社会的进步 |
| B．20世纪20年代前期，留学人数增加与中共建立和国民革命兴起相关 |
| C．20世纪20年代后期，学习内容的变化反映了中国民主革命的转折 |
| D．“以俄为师”一直是近代中国知识分子救亡图存、寻求变革的基本路径 |
16.
晚清梁廷相在《夷氛闻记》中对林则徐的抗英活动称赞有加，但在书的结尾却说，“天朝全盛之日，即资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚”，“反求胜夷之道于夷也，古今无是理也”。这反映出
| A．传统夷夏观念是近代化的障碍 |
| B．“师夷长技”不能顺应时代潮流 |
| C．华夷之间存在不可逾越的鸿沟 |
| D．习夷狄“长技”有失国体尊严 |
17.
“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该论断出自
| A．《湖南农民运动考察报告》 |
| B．《井冈山的斗争》 |
| C．《新民主主义论》 |
| D．《论十大关系》 |
18.
***说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山”。这一政治主张的提出说明了
| A．救国救民道路新思想萌发 |
| B．农民问题依然为革命重心 |
| C．城市中心论从此无人问津 |
| D．工农武装割据思想已完善 |
19.
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是：
| A．民族主义 |
| B．民生主义 |
| C．民权主义 |
| D．三大政策 |
试卷分析
-
【1】题量占比
单选题:(20道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：15
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：2