阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代从西周起就开始了权力监督问题的理论探讨，也是从这个时候开始有了权力监督的制度建设的尝试。随着朝代的更换，这一制度在不断的充实与发展，逐渐完善。……秦汉处于中国封建官僚体制初创时期，各项制度均在尝试建设之中，这一时期有了大量的有关机构设置、取官管理的行政法规……这些法律内容为汉朝所继承。……唐宋时期有关“监督”的法律规范已经相对完备。明清时期的“监督”法律规范更加丰富完备，除在基本法典中涉及行政监督的内容之外，两个时期均仿唐朝制定了专门的行政法典，明有《大明会典》、《正德会典》，《万历会典》；清有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五部会典，后在光绪朝总汇为《大清会典》。为了明确中央行政各都院的办事规则，清时还制定了六部则例，对中央行政详加规范。明清时期的考课监察立法也日益完善。

——整理自孙季萍《中国古代权力监督制度评析》

材料二 权力制衡在近代成为一种民主政治的法治原则，应当归功于启蒙思想家的努力。孟德斯鸠及其他思想家将权力制衡的基本理论归结为两个基本思想：不受约束的权力必然腐败，绝对的权力导致绝对的腐败；道德约束不了权力，权力只有用权力来约束。近代以来西方法治的发展，在严格意义上就是这两个基本思想的外化。严格意义上，近现代法治史，就是一部权力约束和制衡史。而全部近现代法治史都证明了一个基本事实：不受约束的权力必然腐败，权力只有用权力来约束。

——蒋德海《为什么说权力制衡比权力监督更重要》

（1）根据材料一，概括中国古代权力监督的突出特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国古代权力监督与西方近代权力制衡本质上的不同。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的理想国思想，在老子看来，理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会，在这种理想国里，虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和平民百姓等被统治阶级，但却没有矛盾和斗争，虽有军队和法令，但却都不发挥实际作用。这是一种否定一切人定法的复古倒退的社会历史观和价值取向。
材料二 古希腊斯多葛学派阐述了他们的“顺从自然而生活”的伦理学观点，其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多葛学派的重要贡献在于，将柏拉图和亚里斯多德的基于人的不平等的正义的法律观发展为“人类基本平等”的正义的法律观，认为自然法的实质就是宇宙的理性，这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。……古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。

——以上材料均摘编自尹良海自然法《“道”与“自然法”——中西古代自然法思想比较研究》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代东西方自然法的含义并分析导致其不同的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代东西方自然法思想在历史上的影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料 

	隋代和唐初	中唐及晚唐
北方水利	水利建设遍及黄河流域及西北各地，西汉时期的水利工程几乎全部恢复，并修建了一些新的灌区。最突出的是引黄灌溉的成功和关中水利的恢复。关中的农田水利，虽然都是在前代基础上进行的恢复和改建，但渠系较前更密，这些工程大大提高了原有水利工程的灌溉能力	北方战乱，水利建设停滞，进而衰退。从天宝十四年（755年）以后的二十多年中，黄河流域几乎没有兴修新的水利工程，大量的水利工程失修或废弃，与此同时，很多地方人口急剧减少，幸存的一些水利工程灌溉能力也在下降
南方水利	太湖地区大规模修筑湖堤和海塘，用以抵挡海潮和湖水的泛滥和侵袭，以土塘为主的南北海塘系统已初步形成，南方的灌溉工具除戽斗、桔槔、辘轳等继续使用外，还比较广泛地使用了水车	太湖流域、洞庭湖流域和鄱阳湖流域墓本上达到了水旱无忧、旱涝有收的目的。其中太湖地区在全国的粮食供应中都占据举足轻重的地位，在南方稻区，水库已得到了比较普遍的使用

 

——《隋唐五代时期的农业》

从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，前后关联，史论结合）

中国古代的私营商业立法主要集中在对集市的管理上，具体表现为集市的设置和日常管理、商品的种类和质量、严禁欺诈和欺行霸市等方面。据此可知，中国古代

A．政府曾实行重商政策

B．私营商业有举足轻重的地位

C．有比较完整的经济立法

D．用法律手段规范商业行为

有学者认为，战国至西汉初农民的桑麻纺织、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收人，可占农家生产总收入的40%以上。这种观点

A．推翻了对古代抑商政策的固有认识

B．否定了古代中国种植经济的主体地位

C．深化了对古代中国自然经济的理解

D．肯定了战国至汉初私营纺织业的发达

《史记·货殖列传）记载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁”；《盐铁论.错币篇）又云：“文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。”这表明汉初

A．重商政策推动了民营手工业的发展

B．交通的便利促进了商业的发展

C．官督商办促进工商业的繁荣

D．实行放任经济政策复苏社会经济

《夏日田园杂兴》云：“下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟。地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。”下列需要“丁男踏车”的灌溉工具是

A．筒车

B．耧车

C．水排

D．翻车

唐朝的官营纺织业是由少府监的下属织染署分管，所领织紝十作，内有绫、罗、锦、绮等八作为丝织品，另外两作布、褐分别为麻织和毛织。由此可见，官营纺织业

A．产品只供应皇家使用

B．主要依仗丝织品盈利

C．特别重视丝织业

D．麻、毛纺织工艺水平低

唐朝初期的赋税主要以土地税和人头税为主，到唐朝中后期，变为以土地税和户税（财产税）为主，这一变化的主要原因是

A．土地制度的变化

B．商品经济的发展

C．土地兼并的严重

D．赋税制度的改革

丝绸之路兴起于秦汉，此后一度衰落；隋唐时期再度兴盛起来；两宋时期陆上丝绸之路萎缩，但海上丝绸之路却呈现繁荣景象；直到元朝，陆上丝路再度兴起；明清时期，丝绸之路日益衰落。以下解读正确的是

A．明清时期丝绸之路完全消亡

B．丝绸之路兴衰与统治政策无关

C．政治统一有利于丝路的畅通

D．少数民族政权不重视丝路贸易

何一民在《中国城市史纲》中提到，唐代主要城市有长安、洛阳，扬州、益州、杭州、苏州、湖州、常州、鄂州、洪州、广州等70个之多。他认为，唐代的城市在数量上有所增加，分布也较广泛且主要分布在黄河中下游地区和长江下游地区。这表明

A．唐代经济发展较为均衡，交通对城市的发展影响最大

B．唐代城市兴起。体现了精耕细作小农经济的普遍发展

C．对外贸易的发展、商帮的涌现促进了南方城市的发展

D．唐代东部地区经济较为繁荣，有经济重心南移的趋势

司马迁在《史记.货殖列传》中引用了当时的谚语“百里不贩榷（柴火），千里不贩籴（买入粮食）。”下列对此解释合理的是
A. 司马迁轻视商贩
B. 交通不便制约商业发展
C. 百姓普遍视商为末
D. 谚语不能反映社会经济

东晋高僧慧远曾说“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊；潜相影响，出处诚异，终期则同。”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇，“其内篇言神仙方药，鬼怪变化。养生延年，禳邪却祸之事，属道家；其外篇言人间得失，世事臧否，属儒家”这说明

A．儒、道、佛出现合流的趋势

B．佛、道挑战了儒学正统地位

C．儒、道、佛的终极目标一致

D．东晋最终实现了三教合归儒

周朝以王畿的方言作为雅言，相当于现代所谓“民族共同语”，当时各诸侯国都以雅言作为标准语。秦汉时期，各地方可使用本地的方言，政府任其自然。导致这一变化的原因有，秦汉时期

A．实行了郡国并行制

B．实现了文字的统一

C．小农经济的发展

D．大一统思想出现

地图蕴含着丰富的历史信息。下图反映的历史内容是

A．东汉设置州郡县三级

B．西周分封诸侯的情况

C．汉朝的郡国并行制度

D．汉武帝颁布“推恩令”