1.选择题- (共7题)
1.
下列加横线的词注音，全都正确的一项是()
| A．渚崖 (zhǔ) 崖涘(sì) 尾闾(lǔ) |
| B．稊米 (bì) 吾喙(huì) 井幹(hán) |
| C．缺甃(zhòu) 持颐(yí) 灭跗(fū) |
| D．虷蟹 (gàn)奭然(shì) 口呿(qū) |
2.
下列各项中，加横线词语使用恰当的一项是( )
| A．在我告别时，他这个服装个体户非要送我几套高档衣服，真是大方之家。 |
| B．如果过去北京观众对古典音乐名家名团的演出是望洋兴叹的话，如今不用走出国门就能欣赏到高水准的音乐演出已是家常便饭。 |
| C．竞争企业之间结成联盟，口径一致，一呼百应，才可能形成规模效应，独木不成林、三人成虎讲的就是这个道理。 |
| D．我厂的制度改革任重道远，堪称邯郸学步。 |
3.
下列各句中，没有语病的一句是（）
| A．《高校新闻联播》旨在打造属于大学生的视频新闻阵地、报道全国高校的校园新闻为目的，为大学生提供展现美丽校园、表达师生情谊、讲述青春故事的窗口。 |
| B．中央军委副主席范长龙在出访吉布提期间，看望了在执行吉布提保障设施建设任务的部队官兵。范长龙说，海外保障设施建设要加强统筹协调，加快建设进度，确保建设质量。 |
| C．书展本身就是一次集中的、有文化的营销活动，以包括周边活动和衍生品售卖在内越来越元化，不断打开图书市场。 |
| D．庄子生活在战国中期，是一个思想与学术都异常活跃的时代。 |
4.
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
庄子的思想是博大精深的，是无比光芒的，①是让很多人无法理解的。庄子的思想可以跨越时空，②是到了今天③可以震撼我们的心灵。庄子的思想就像“大道”一样是没有边界的，包容着万物④感觉不到它的存在。庄子所处的时代距我们是遥远的，⑤我们⑥借助于他得文章以及人类有关的书籍来认识庄子及其思想。
庄子的思想是博大精深的，是无比光芒的，①是让很多人无法理解的。庄子的思想可以跨越时空，②是到了今天③可以震撼我们的心灵。庄子的思想就像“大道”一样是没有边界的，包容着万物④感觉不到它的存在。庄子所处的时代距我们是遥远的，⑤我们⑥借助于他得文章以及人类有关的书籍来认识庄子及其思想。
| | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
| A | 也 | 即使 | 也 | 也 | 所以 | 就 |
| B | / | 哪怕 | 仍然 | 却 | 因此 | 可 |
| C | 也 | 即便 | 仍然 | 却 | 所以 | 只能 |
| D | 更 | 即便 | 还 | 也 | / | 只能 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
6.
下列句子中加横线的词，意义不同的一项是( )
| A．以天下之美为尽在己 自以比形于天地 |
| B．今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑 乃逸而走 |
| C．且夫知不知是非之竟 是非坎井之蛙与 |
| D．子独不闻夫坎井之蛙乎？ 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 |
7.
下列句子中的加横线词，意义相同的一项是( )
| A．闻道百，以为莫己若者 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯, 夷之义者 |
| B．井鱼不可以语于海者，拘于虚也 不知何时已而不虚 |
| C．方存乎见少 少仲尼之闻 |
| D．今我睹子之难穷也 困百家之知，穷众口之辩 |
2.文言文阅读- (共2题)
8.
阅读下面的文字，完成后面各题。
【小题2】对下列各句中的“于”的用法判断正确的一项是( )
①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海，东面而视
③冰，水为之，而寒于水 ④吾长见笑于大方之家
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
（2）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是( )| A．两渚崖之间，不辩牛马 渚：水中沙洲。 |
| B．于是焉河伯始旋其面目 旋：掉转。 |
| C．闻道百，以为莫己若者 莫：没有。 |
| D．今我睹子之难穷也 子：这里指海神若。 |
①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海，东面而视
③冰，水为之，而寒于水 ④吾长见笑于大方之家
| A．①②相同，③④不同 | B．①②不同，③④相同 |
| C．①②相同，③④相同 | D．①②不同，③④不同 |
| A．文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到，小股水流无以计数，灌入黄河，浩浩荡荡，畅通无阻，无比壮观。 |
| B．“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“自喜”二字之上。“以天下之美为尽在己”，诵读时要将重音放在“尽”字上，因为一个“尽”字，将河伯的踌躇满志、飘飘然描写得淋漓尽致。 |
| C．全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。 |
| D．《秋水》一文可使我们深刻地意识到，在限定的环境中，人的认识是非常有限的，就如河伯，他面对黄河，觉得天下美景全在自己这里，见到大海后，他才由衷地自叹不如。这就告诉我们，必须不断地超越自己，才会有所发展。 |
（1）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
（2）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。
9.
阅读下面的文字，完成后面各题。
【小题2】对下列加横线词意思的判断，正确的一项是( )
①其味相反，而皆可于口 ②而夫子其穷哉 ③故譬三皇五帝之礼义法度 ④故西施病心而颦其里
【小题3】下列对原文的分析，不正确的一项是( )
【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故礼义法度者，应时而变者也。
（2）彼知颦美，而不知颦之所以美。
且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而颦其里，其里之丑人，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美，而不知颦之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！
(外篇·天运第十四)
【小题1】下列加横线的词解释不正确的一项是( )| A．舍之则仰 舍：放下 |
| B．其犹柤梨橘柚邪 犹：像 |
| C．观古今之异 异：差异 |
| D．其里之富人见之 里：心里 |
①其味相反，而皆可于口 ②而夫子其穷哉 ③故譬三皇五帝之礼义法度 ④故西施病心而颦其里
| A．①与②意思相同，③与④意思不同 |
| B．①与②意思不同，③与④意思相同 |
| C．①与②意思相同，③与④意思也相同 |
| D．①与②意思不同，③与④意思也不同 |
| A．桔槔俯仰由人，所以，它降落和升起都不会因人而获罪。此反映了道家“无为”的思想。 |
| B．三皇五帝的礼义法度不是谨慎于求同，而是谨慎于求治，可见礼义法度应当“应时而变”。 |
| C．短文写里之丑人模仿西施，吓退了所见之人。虽批评了其机械照搬，盲目模仿，但也赞美了她对美的追求精神。 |
| D．这则寓言告诉我们要懂得应变自然规律，不使自己陷入困境。 |
（1）故礼义法度者，应时而变者也。
（2）彼知颦美，而不知颦之所以美。
3.语言表达- (共1题)
试卷分析
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【1】题量占比
选择题:(7道)
文言文阅读:(2道)
语言表达:(1道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：10