阅读下文，完成下面小题
三峡石
楼肇明
我的书柜里陈放着一件小小的纪念品，纪念我的一次长江之行。一块3.5厘米见方的白底瓷版上镶嵌着两颗一大一小的卵石。精工描画出一位富有异国情调的红装女子,画眉如黛,浓艳欲滴。这小巧玲珑的装饰趣味，大气磅礴的长江有何干系?纵然光润莹洁的卵石为千千万万年长江水所磨砺所淘洗，这图案化的世俗女子还有一丝不羁的野性流露，但从我的书柜、我的书斋，我是感受不到长江的水、长江的风、长江的雨、长江的岩石的。
船过三峡，我在“江津轮”上读到的是一部巨大的岩石的书，一座倾圮和崩塌的宇宙废墟的缩微画图。长江从高峻陡急的岩石走廊里流过,我疑神静虑阅读那些岁月风雨镌刻下的文字。“江津轮”好像一艘超越时空的飞船，驮载着我亲历目睹一次宇宙被创造和被毁灭的历史。我无法用语言诠释，也不能用彩笔描绘，甚至也不能复述依稀犹存的情绪轨迹。
我看到的三峡的山，不像古代诗人和民间传说蕴涵着那么多美丽动人的愿望。我看到了一座座倒置的金字塔，倒扣的航空母舰，圆明园遗址般的残垣断壁；一道道由七零八落却大体有序的巨大卵石垒成的梯田田埂，像乡村小学东倒西歪的房子，像流落外乡异地脱毛的骆驼，像懒惰的家猫无所用心地弓腰；那些不成规则的形体，交叠粘合，隆起上升，那经过生命和死亡大轮回、大劫难的一堆堆山石的云团，全被排闼而来的长江水挤开，迎立于漫长的两岸。
我批览那镌刻在悬崖峭壁上的岩画，似象形文字符号和非象形文字符号的，似树木年轮的，似灌木丛枝杈杂乱无章的……一个个巨大的漶漫的指纹，一个个巨大的飞扬的畚箕。一个个巨大的纵横恣肆的螺，都是历史的涡流，是狂放的三峡的水、三峡急湍留在岩壁上的脚印，又仿佛是岩石被送上旋风的绞刑架，然后从地质年代的墓坑里被挖掘到了阳光下，让苍天去冷漠地阅读、赏析。
这些粗砺的似乎以不经意的手錾凿下的肃穆时刻，这似乎由埋藏着太多的屈辱和太多的情欲所造成的破坏，这因伟大的偶然而创造的伟大的遗迹，并非是不可解读的文字。我若有所悟了：混乱世界的毁灭，是宇宙史上最悲壮的一幕；岩石的警钟，岩石的符咒只是恶作剧的创造者的一次冷峻关怀。当人们把长江寻觅得一片污秽不堪的时候，瓷板上的三峡石便诞生了。不知神女峰传说的制造者们想过没有，历史如果让王昭君再做一次选择，清清香溪水还有那迷人的魅力么？
当我把小小的纪念品放入衣兜，百无聊赖地步上船舷时，我看见一位垂钓者蜷缩着，一秆紫穗芦苇在江风中摇曳，那一轮匆匆西下的夕阳，被浓烟的黑潮托起，是荒凉宇宙的一只独眼。二等舱里的筵宴已经结束，船工们在倾倒残羹冷炙，香蕉皮、糖纸、烟蒂有如天女散花……我笔下的长江水，不该是老舍先生的龙须沟！我顿时觉得上小学的地理课本已经遗失在童年的梦里了，只有在那样的课本上，晨雾笼罩的长江才像夏夜横贯天庭的茫茫银河，一个少年人驾扁舟、挥长篙，在放牧一群白鳍豚、大鲟鱼、扬子鳄！
（选自《20世纪中国散文读本》，海峡文艺出版社，有删改）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）

A．文章开头通过一件纪念品与大气磅礴的长江没有多大关系的叙说，引起下文作者对长江三峡所见所感的描写。

B．作者面对三峡石，感受到的不是美的愉悦，却是“宇宙被创造与被毁灭的历史”，是自然力所造成的残忍与生命的悲壮。

C．文章第三段，写作者看到的三峡的山，表达了见不到蕴涵着多么美丽动人的愿望的三峡之山的强烈痛惜。

D．文章大量使用对比、比喻，把丰富的物象和复杂的心象结合在一起，表现了作家对自然与生命的深刻洞察和冷峻思考。

E．文章结尾写到“垂钓者”、“船工们”以及“少年人”，表现了人力对自然所造成的破坏，流露出作者的惶惑与焦灼。
【小题2】文章第五段划线句子的含义是什么？（4分）
答：
【小题3】三峡在许多诗人、散文家笔下是雄伟壮丽的，而本文却用冷峻的笔触写在自然力和人力的破坏下被创造和被毁灭的历史。请结合全文，谈谈这样写的作用。（6分）
答：

（二）阅读下面的文字
史铁生和他的“爆肚主义”
对于史铁生，我没有能力描绘一个尽善尽美的形象，就如同对他的作品。我也无法像一个崇拜者那样，把他仅仅看成一个才华横溢的作家或一个身残志坚的英雄。我所能介绍的，是另外一个史铁生，是一个具体的、实在的、在北京一个大杂院中一间普普通通的平房里活动着的史铁生。
如果说他有什么特别的话，最突出的要算是嘴馋并且胃口好。他喜欢所有好吃的东西，对文学的迷恋都远不如对吃的迷恋更甚。患尿毒症住院，高烧连日不退，大有活不下去的危险，他躺在病床上，想的全是吃。有的人馋，但苦于吃不下，他可总是来者不拒。煮好的茶鸡蛋放在桌上，他能连续吃六个而不觉得满足；买来的豆腐丝，还没等做成菜，他就一撮一撮全抓着吃了。无奈，怕他吃坏了，他父亲只好像防猫或防老鼠一样把吃的东西紧着收起来。他常给我这个不正宗的北京人讲街头挑担、夜晚叫卖的旧景，还每每感叹北京小吃的今不如昔。看到他托着碗吃炒肝时的那个香劲儿，那种有滋有味的模样，很容易使人联想到一个精于品味北京小吃的美食家的形象。
有一次聚会是难忘的。那是1985年初春，大家聚在一起各自谈了许多趣闻轶事。当然，席间最中心的话题是谈吃。羊肉片的价格蹿着往上涨，使这几个酷爱吃涮羊肉的大为惊慌。对于涨价，铁生的哲学是，如果不打算“戒”掉，最好抓紧吃，否则明年还涨。午餐结束了，大家仍然谈兴未减，话题转到写作、往事、社会，最后谈到人生。因为铁生爱吃爆肚，我家又离北京最有名的“爆肚王”很近，他便把他的观点命名为“爆肚主义”。他说，只要是喜欢，吃爆肚和登珠穆朗玛峰给予人的享受是一样的，尽管在别人看来登山很苦很危险，就像不喜欢吃爆肚的人认为那很膻很脏一样，对于本人却是一种享受。之所以说登山并不比吃爆肚更为高尚，是因为二者的目的都是为了某种满足——英雄欲和食欲的满足，这种满足使人愉快，这种愉快正是人类所共同追求的自我实现。运用什么方式达到自我满足的目的固然有审美趣味、价值观念的差别，但这种差别只有在特定的社会范畴里才具有道德的意义，而就人的意义来讲，任何选择都应该受到尊重，因为事实上它们是同等的。
我之所以描述那次聚会，是因为那次谈话给我留下了极深的印象。至少，它使我进一步了解了他对人生的看法。他本人不是一个“爆肚主义者”，也不是一个登山的英雄主义者，写作才是他得以自我满足的手段。但他的自我满足不是成功的喜悦，而是寻找的喜悦，用他的话来说，写作是为活着寻找理由。重要的是“找”，而不在乎是否找得到或找到的是什么。
所以，确切地说，他活着，而且快乐，是因为他在写，而不是因为他写得成功。就像他在爱，在恨，在悲伤，在欢乐一样，他在用笔完成生命的过程。  
（选自徐晓《半生为人》，同心出版社，有删改）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）
E．文中划线句子“重要的是‘找’，而不在乎是否找得到或找到的是什么”，表明史铁生注重的不是写作结果而是写作过程给他生命带来了意义。

A．史铁生是一位身残志坚、才华横溢的作家，他嘴馋并且胃口好，把吃当作一种自我满足。

B．文章第二段用几个细节来写史铁生好吃嘴馋的特点，目的只是为了引出下文他对“爆肚主义”观点的表达。

C．1985年初春的那次聚会之所以是难忘的，是因为它使作者进一步了解到史铁生是一个“爆肚主义者”，他对吃的迷恋甚于对文学的迷恋。

D．写作是史铁生得以自我满足的手段，他把写作与生命联在一起，写作成为他活着的理由，写作过程就是他寻找自我满足的过程。

【小题2】史铁生的“爆肚主义”观点是什么？请根据文意加以概括。（4分）
答：
【小题3】史铁生是一位作家，文章却对写作之事谈之甚少，主要围绕“吃”来写。请结合全文，谈谈这种写法的作用。（6分）
答：

简答题。（任选一题，100字左右）
（1）请简述陈宫“白门身死”的有关情节。
（2）“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”这番话是玛丝洛娃在聂赫留朵夫第几次探监时说的？请简述此次探监的经过。
选做（）题。答：

阅读下面两则材料，回答问题。
材料一：中新网1月8日电“一考定终身”的高考制度终于将被打破。据中央电视台报道，教育部已于近期确定了高考改革方案，部分科目将实行一年多考，减轻学生高考压力。
材料二：广东省教育考试院院长杨开乔近日接受采访时透露，英语科目将有望成为广东最先开展“一年多考”的科目。据悉，目前国内不少省份已经明确将英语作为试行“一年多考”的突破口。
(1)用一句话概括以上材料的主要内容。
答：
(2)你对“材料一”中的具体改革措施有何看法?请简要回答。(150字左右)
答：