下列“之”字的用法，分类正确的一项（  ）
①高余冠之岌岌兮 ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
③纵一苇之所如 ④悟言一室之内 ⑤月出于东山之上
⑥凌万顷之茫然 ⑦倚歌而和之 ⑧不知东方之既白

A．①⑥/②⑧/③/④⑤/⑦	B．①⑧/③⑥/②④⑤/⑦
C．①④⑤/②/③⑥/⑦/⑧	D．①⑤/②⑧/③/④⑥/⑦

下列各组加点词意思相同的一项是（  ）

A．君既若见录 而其见愈奇

B．顺流而东   抱明月而长终

C．静言思之   举言谓新妇

D．以其求思之深而无不在也 夫夷以近

下列各句中加点的词都有活用现象，分类正确的一项是（  ）
①舞幽壑之潜蛟    ②始舍于其址    ③常在于险远    ④况吾与子渔樵于江渚之上  ⑤少长咸集   ⑥ 屈心而抑志兮    ⑦黄泉共为友   ⑧謇朝谇而夕替   ⑨侣鱼虾而友麋鹿

A．①⑨/②④⑦/③⑤/⑥⑧	B．①⑥/②④/③⑤/⑦⑧/⑨
C．①⑥/②⑨/③⑤/④⑦/⑧	D．①⑥/②④⑦/③⑤/⑧/⑨

下列句子句式分类正确的一项是（ ）
①渐见愁煎迫 ②此非孟德之困于周郎者乎    ③何言复来还   ④客有吹洞箫者   ⑤不吾知其亦已兮  ⑥有碑仆道    ⑦窈窕艳城郭 ⑧固一世之雄也

A．①⑦/②⑧/③④⑤/⑥	B．①②/③⑤/④/⑥⑦⑧
C．①②/③⑤/④/⑥⑦/⑧	D．①②⑧/③⑤/④/⑥⑦

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（二）

子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾③迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧石，酌水而饮之，见者以为仙也。

盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在！惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）

（注释）①齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。②陂陁(pōtuò)：不平坦。③幅巾：以幅巾束首
【小题1】文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．山中有二三子好客/而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑相携/徜徉而上/穷山之深/力极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

B．山中有二三子/好客而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑相携/徜徉而上/穷山之深力/极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

C．山中有二三子好客/而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上/穷山之深力/极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

D．山中有二三子/好客而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上/穷山之深/力极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．赋，是汉代流行的文体，汉代时分为“汉赋”、“文赋”，它们都要求句式工整，不太注重押韵，《赤壁赋》是文赋。

B．浮图也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚或佛塔。

C．唐宋八大家是韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称，其中三苏是宋代古文运动的核心人物。

D．精舍最初是指儒家讲学的学社，也指僧道居住或说法布道的处所，本文指第二种含义。

【小题3】下列对以上两段选文内容的理解和分析,不正确的一项是（）

A．选文一以散句为主，整句较少；选文二写景语言简洁精炼，写人刻画细致，形象生动传神。

B．选文一以江水、明月引出对万物变异及人生哲理的议论；选文二写了苏辙和苏轼逍遥山水的美好回忆，表达了深厚的兄弟情。

C．两段选文都有点到景物，但选文一侧重议论说理，江和月是其议论的载体；选文二则是将江和山等美景与人的情趣融合为一。

D．两段选文都表达了作者乐观超脱的精神状态，但选文一将人放置于宇宙和历史中去思考，表现出作者超然于俗的态度；选文二则认为自己只要“无愧于中，无责于外”也能获得快乐。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
⑵方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。