我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（ ）

A．项羽、项伯、刘邦、范增、张良

B．项伯、范增、项羽、刘邦、张良

C．项伯、项羽、范增、刘邦、张良

D．项羽、项伯、范增、刘邦、张良

中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是

A．春分、夏至、秋分、冬至	B．立春、立夏、立秋、立冬
C．小暑、大暑、小寒、大寒	D．白露、寒露、小雪、大雪

五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是

A．泰山、华山、衡山、恒山、嵩山	B．华山、衡山、恒山、嵩山、泰山
C．衡山、恒山、嵩山、泰山、华山	D．恒山、嵩山、泰山、华山、衡山

中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是
①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” ②“庆历四年春”
③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

A．①②

B．②③

C．③④

D．④⑤

古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是
①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。
②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。
③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

A．①③④

B．②⑤⑥

C．③④⑦

D．③⑤⑦