阅读下面的文言文，完成下面小题。

士燮字威彦，苍梧广信人也。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交阯太守。

燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令苟彧书曰:“交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古令之学，是非忿争，今欲条《左氏》《尚书》长义上之。”其见称如此。

燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳萧鼓吹，车骑满道，胡人央毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。

朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。汉闻张津死，赐燮玺书曰:“交州绝域南带江海上恩不宣下义壅隔知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土今以燮为绥南中郎将董督七郡领交阯太守如故”后燮遣吏张旻奉贡诣京都，是时天下丧乱，道路断绝，而燮不废贡职。特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯。

后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度。而吴巨怀异心，骘斩之。权加燮为左将军。建安末年，燮遣子廞入质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书，厚加宠赐，以答慰之。燮在郡四十余岁，黄武五年，年九十卒。

（节选自《三国志·士燮传》）

【小题1】下列对文中划曲线部分的断句，正确的一项是（）

A．交州绝域/南带江海/上恩不宣下/义壅隔/知逆贼刘表/又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将董督七郡/领交阯太守如故/

B．交州绝域/南带江海/上恩不宣/下义壅隔/知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将/董督七郡/领交阯太守如故/

C．交州绝域/南带江海上/恩不宣下/义壅隔/知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将/董督七郡/领交阯太守如故

D．交州绝域/南带江海/上恩不宣/下义壅隔/知逆贼刘表/又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将董督七郡/领交阯太守如故/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．举，古代推荐、荐举有才能的人，如“举孝廉不行”“举国上下”，这与下文“除巫令”的“除”意义不同。

B．书传，古时候一般指典籍、著作等，有时也专门指有关《尚书》经义的传述解释；传，则多指解释经义的文字。

C．古今之学，“今文经学”与“古文经学”，不但是指经学研究时所持底本字体的不同，更主要的是对于经典内容阐释方面的差异而言的。

D．封，我国古时候帝王把土地或爵位赐予亲属或臣僚，这与文中的“拜安远将军”中的“拜”意义是不相同的。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．士燮钟爱传统文化，学识渊博。士燮从少年时就研究《左氏春秋》，为官闲暇研习经传，兼通《春秋》《尚书》的古文、今文。

B．士燮器量宽容厚道，礼贤下士。士燮升任交阯太守后，中原地区的人有数百前往他那里避难或依附。

C．士燮通晓为官之道，政绩突出。袁徽在给荀彧的信中极力称赞士燮的治理才能，称赞他在大乱之中能使百姓们安居乐业。

D．士燮威望尊贵无比，但过于招摇。士燮兄弟们同时担任郡守期间，出入鸣钟响磬，礼仪完备齐全，车辆马匹等挤满了道路。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？
（2）燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。

读下面的文言文，完成下面小题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰:“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．而卒葬之   卒:最终

B．有穴窈然   窈:深远幽暗

C．则其至又加少矣 加:更加

D．火尚足以明也 明:照明

【小题2】下列各组句子中加点的词，用法和意义不相同的一项是（）

A．①今所谓慧空禅院者   ②今言“华”如“华实”之“华”者

B．①褒之庐冢也 ②余之力尚足以入

C．①且以一璧之故逆强秦之欢 ②以故其后名之曰“褒禅”

D．①有穴窈然，入之甚寒 ②然视其左右，来而记之者已少

【小题3】下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（）
①古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也
②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
④有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑤然视其左右，来而记之者已少
⑥既其出，则或咎其欲出者

A．①②⑤	B．①③⑥
C．②③④	D．④⑤⑥