对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．尚视息人世 息：休息

B．以荐报床，以石报枕 荐：草褥子

C．颇事豪华，今日罹此果报 罹：遭到

D．以囊报肩，仇舆从也 仇：报答，报应

下列各组句子中，全都不是省略句的一组是（）

A．因思昔日生长王谢，颇事豪华  故旧见之，如毒药猛兽

B．鸡鸣枕上，夜气方回  饥饿之余，好弄笔墨

C．持向佛前，一一忏悔  车旅蚁穴，当作如何消受

D．昔有西陵脚夫为人担酒  余今大梦将寤，犹事雕虫

下列对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．王谢：指东晋时王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华，后世因以代指高门世族，如“旧时王谢堂前燕”。

B．夜气：黎明前的清新之气。孟子认为，人在清明的夜气中一觉醒来，思想未受外界感染，良心易于发现。因用以比喻未受物欲影响时的纯洁心境。

C．舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。

D．鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。因宴会时歌《诗经•小雅•鹿鸣》之章，故名。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

送张文在分发甘肃序

[清]张惠言

古之所谓良有司者，不待其莅政治民也，观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。是故有躁进之心，则必有趋势之术；有患贫之心，则必有冒货之渐。虽有特达之才，廉耻之念，其入于势利也犹靮^①之在项幂之在目而以旋于磨虽欲自拔其足其势固不得已呜呼！今之有志于吏道者鲜矣。今各省自州县自丞尉，谒吏部而出者，岁数百余人，其人皆有司牧之责，其间亦有知名义、识廉耻者。然吾观其所以进争尺寸之捷，较出入之势、进退之械，则未有不求熟者。及其选而得官，则哗然曰：“某地善，某地恶。”得之者忻戚色然。问其所以为善恶者，则非政之险易也，非民之淳浇^②也，曰“某地官富”，曰“某地官贫”。呜呼！士未莅官，未治民，而所汲汲者如此；古之良有司，其终不可见乎？

海盐张文在，强毅慷慨，喜任侠，然敦为孝弟。少举于有司，困不遂，走京师，供事国史馆，积若干年，以勤能，例得府经历。又几年，史馆移选人入吏部，文在例得与，而主者抑之，不得选。今年秋，以赀入，请试用，分发得甘肃。甘肃，地边塞，民穷官贫，自长吏以下，不能具舆马，士大夫宦者视为畏区；而文在以磊落才，抱负奇气，浮汩为吏十余年，更偃蹇摧困，始得一官；而当远绝西徼^③，家又甚贫，虽相知者，皆为文在不乐；而文在处之晏然。且曰：“吾闻甘肃民朴而政简，长官无奔走，宾客无徭役，此真吾所乐者。”君子于是知文在之贤：其不躁进也，其不患贫也，其有守也。他日莅政治民，其为良有司也无惑焉。于其行也，序以送之。

（选自《茗柯文编》，有删改）

（注）①靮：马缰。②淳浇：风俗的敦厚和浮薄。③西徼：西方的边界。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．其入于势/利也犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已/

B．其入于势利也/犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已/

C．其入于势利也/犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已/

D．其入于势利也/犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．吏部，古代六部之一，主管文武官吏的任免、考课、升降、调动等事务。长官为吏部尚书，位次在其他各部之上。

B．供事，职官名。清代宗人府、内阁等在京的衙门设供事，管理衙门事务，略同书吏。

C．以赀入，即捐官，士、民向国家捐资纳粟以取得官职，是封建社会时期缓解财政困难的一种方法。

D．徭役，古代官府指派成年男子义务性的劳役，包括修城、铺路、戍守边疆等工作。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．作者感叹有志于实践为官之道的人太少了，因为那些当官之人虽然都负有管理百姓的责任，但其中已经没有懂得名誉节义、知道廉耻的人了。

B．作者认为，有突出的才能，有廉耻观念的人，一旦陷入权势、利益之中，就很难成为一个名副其实的好官了。

C．张文在少年时被有司选拔，却困窘不得志，任国史馆供事若干年，后来，他以赀进入吏部，被派发到甘肃某地。

D．作者赞叹历经摧困得边地一官的张文在是好官。全文前后呼应，把一个小吏坚强而有操守的品质刻画得非常生动。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。
（2）文在例得与，而主者抑之，不得选。