1.选择题- (共5题)
1.
下面加点字注音完全正确的一项是（ ）
| A．归省（xǐng） 凫水（fú） 羁绊（jī） 戛然而止（gá） |
| B．怠慢（dài） 糜子（méi） 锵然（jiāng） 销声匿迹（nì） |
| C．脑畔（pàn） 蓦然（mò） 缄默（jiān） 豁然开朗（huò） |
| D．连翘（qiaò） 斡旋（wò） 褶皱（zhě） 黄发垂髫（tiáo） |
3.
下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）
①花草树木枯萎，鱼鸟虫兽死亡，人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候，地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉，水是万物生长的根基。
④如若有一天，地球的水枯竭了，那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润，一切生物才能如此欣欣向荣，如此生机勃勃。
①花草树木枯萎，鱼鸟虫兽死亡，人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候，地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉，水是万物生长的根基。
④如若有一天，地球的水枯竭了，那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润，一切生物才能如此欣欣向荣，如此生机勃勃。
| A．④③⑤①② | B．③④②①⑤ | C．④①②⑤③ | D．③⑤④①② |
4.
下列有关文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是祭祀乐歌，用于宫廷 宗庙祭祀；“颂”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。 |
| B．贺敬之的《回延安》抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中 国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北民歌“信天游”形式，语言质朴， 感情热烈。 |
| C．“老生”“小旦”“小生”“小丑”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演中年以上男子、 年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子。 |
| D．《桃花源记》选自东晋陶渊明的《陶渊明集》；《小石潭记》选自“唐宋八大家”之 一柳宗元的《柳河东集》；《核舟记》选自清代涨潮编的《虞初新志》，作者是明末的魏学洢。 |
5.
下列句子顺序排列最恰当的一项是( )
①花草树木枯萎，鱼鸟虫兽死亡，人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候，地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉，水是万物生长的根基。
④如若有一天，地球的水枯竭了，那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润，一切生物才能如此欣欣向荣，如此生机勃勃。
| A．④③⑤①② | B．③④②①⑤ | C．③⑤④①② | D．④①②⑤③ |
2.诗歌鉴赏- (共1题)
6.
阅读下面古诗，完成后面小题
野池
【唐】王建
野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶乔。
川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。
【小题1】诗歌以野池为描写对象，第一、二句描绘了池水___，植物___的景象。
【小题2】请用自己的语言描绘“川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西”所展现的景象并说说最后 一句表现了作者怎样的思想感情。
野池
【唐】王建
野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶乔。
川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。
【小题1】诗歌以野池为描写对象，第一、二句描绘了池水___，植物___的景象。
【小题2】请用自己的语言描绘“川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西”所展现的景象并说说最后 一句表现了作者怎样的思想感情。
3.文言文阅读- (共1题)
7.
阅读下面文言文，完成后面小题
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（节选自清代姚鼐《登泰山记》）
【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）水尤清冽（____）
（2）潭中鱼可百许头（____）
（3）是月丁未（____）
（4）循东谷入（____）
【小题2】下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）苍山负雪，明烛天南。
【小题4】【甲】文中作者游览小石潭过程中的心情有怎样的变化？请简析其变化原因。
【小题5】请简要概括【乙】文段的主要内容。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（节选自清代姚鼐《登泰山记》）
【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）水尤清冽（____）
（2）潭中鱼可百许头（____）
（3）是月丁未（____）
（4）循东谷入（____）
【小题2】下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
| A．余以乾隆三十九年十二月/以其境过清 |
| B．其级七千有余/尝贻余核舟一 |
| C．皆若空游无所依/半山居雾若．带然 |
| D．道皆砌石为磴/不足为外人道也 |
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）苍山负雪，明烛天南。
【小题4】【甲】文中作者游览小石潭过程中的心情有怎样的变化？请简析其变化原因。
【小题5】请简要概括【乙】文段的主要内容。
4.现代文阅读- (共2题)
8.
阅读下面文章，完成后面小题
守岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：
又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。
枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，
还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
【小题1】“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合文本， 请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。
【小题2】文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用？请简要分析。
【小题3】倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无 须在乎大自然了？”怎样理解这句话的含义？
【小题4】最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对？请概括回答。
【小题5】很多民俗都在渐行渐远，你对民俗文化的现状和发展有何看法？请简要阐述。
守岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：
又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。
枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，
还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
【小题1】“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合文本， 请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。
【小题2】文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用？请简要分析。
【小题3】倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无 须在乎大自然了？”怎样理解这句话的含义？
【小题4】最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对？请概括回答。
【小题5】很多民俗都在渐行渐远，你对民俗文化的现状和发展有何看法？请简要阐述。
9.
阅读下面文章，完成后面小题
大数据云气象
①我们平时从电视、报纸、网站或手机上获取的看似简单的天气预报，其背后却有着极其庞杂的数据采集和分析作支撑。用现在时髦的话来说，天气预报是经过“云计算”得到的大数据产品。
②为了获取精确的气象预报，气象部门历来都会收集大量数据，组成超大的“数据库”。这些数据来自一个庞大的观测网络。目前，全国有2000多个地面站、120多个高空探测站、6颗在轨卫星、5万多个自动监测站、600多个农业检测站、300多个雷达站等，逐日逐小时甚至逐分钟对不同地点、不同高度的各种气象要素进行监测。仅在贵州，每天就有85个气象站、3万多个区域自动气象站、7部新一代多普勒天气雷达、2个探空雷达站对贵州境内的各种气象要素进行实时监测。
③随着预报业务的不断发展以及大数据、云计算的应用，这些数据变得更加精密，数量也持续增加，气象预报也变得越来越精确。现在，我们已经可以随时随地通过电脑、手机、电视、网站等查询天气预报，其精度甚至可以精确到一公里、一小时以内。
④早晨起床后穿薄的还是厚的衣服，要不要进行晨练；长假期间是否要外出旅游，旅游时需要带哪些随身物品……如何选择，天气预报会为你提供有效参考。
⑤随着各行各业对气象信息的需求越来越大，气象部门还需要针对不同领域、不同行业、不同群体制作相应的气象产品，包括面向社会群体的公众气象服务，面向水利、电力、交通、农业以及其他部门或企业的专业专项服务，以及针对干旱、暴雨、森林火险、雷电等灾害性天气的气象灾害预报预警服务等。
⑥比如说能源，可以通过分析电力负荷历史加上气象数据进行用电量估算；农业方面，通过某一地的农耕历史与相关气候信息，就可以指导农户进行农作物种养殖结构调整；还有交通，航班准点率历史加上机场历史天气特征，就可以得到航班延误预测……这些日益丰富的气象产品构成了气象大数据的重要部分，让我们的生活变得更加丰富、便捷。
⑦当气象邂逅大数据，气象大数据将大有作为，它必将更大程度减轻灾害损失，为社会创造更多的财富，为人们带来更加美好的生活。（有删改）
【小题1】简要概括文章说明的主要内容。
【小题2】第②自然段主要运用了_______和_______的说明方法，作用是什么_________？
【小题3】你认为下面这句话放在哪个自然段（④/⑤/⑥）的开头合适？为什么？
对于普通人来说，更精细、更准确、更长时效的天气预报，让我们日常生活中的衣食住行变得更加便捷。
【小题4】分析下列句中加点词语的表达效果。
现在，我们已经可以随时随地通过电脑、手机、电视、网站等查询天气预报，其精度甚至可以精确到一公里、一小时以内。
大数据云气象
①我们平时从电视、报纸、网站或手机上获取的看似简单的天气预报，其背后却有着极其庞杂的数据采集和分析作支撑。用现在时髦的话来说，天气预报是经过“云计算”得到的大数据产品。
②为了获取精确的气象预报，气象部门历来都会收集大量数据，组成超大的“数据库”。这些数据来自一个庞大的观测网络。目前，全国有2000多个地面站、120多个高空探测站、6颗在轨卫星、5万多个自动监测站、600多个农业检测站、300多个雷达站等，逐日逐小时甚至逐分钟对不同地点、不同高度的各种气象要素进行监测。仅在贵州，每天就有85个气象站、3万多个区域自动气象站、7部新一代多普勒天气雷达、2个探空雷达站对贵州境内的各种气象要素进行实时监测。
③随着预报业务的不断发展以及大数据、云计算的应用，这些数据变得更加精密，数量也持续增加，气象预报也变得越来越精确。现在，我们已经可以随时随地通过电脑、手机、电视、网站等查询天气预报，其精度甚至可以精确到一公里、一小时以内。
④早晨起床后穿薄的还是厚的衣服，要不要进行晨练；长假期间是否要外出旅游，旅游时需要带哪些随身物品……如何选择，天气预报会为你提供有效参考。
⑤随着各行各业对气象信息的需求越来越大，气象部门还需要针对不同领域、不同行业、不同群体制作相应的气象产品，包括面向社会群体的公众气象服务，面向水利、电力、交通、农业以及其他部门或企业的专业专项服务，以及针对干旱、暴雨、森林火险、雷电等灾害性天气的气象灾害预报预警服务等。
⑥比如说能源，可以通过分析电力负荷历史加上气象数据进行用电量估算；农业方面，通过某一地的农耕历史与相关气候信息，就可以指导农户进行农作物种养殖结构调整；还有交通，航班准点率历史加上机场历史天气特征，就可以得到航班延误预测……这些日益丰富的气象产品构成了气象大数据的重要部分，让我们的生活变得更加丰富、便捷。
⑦当气象邂逅大数据，气象大数据将大有作为，它必将更大程度减轻灾害损失，为社会创造更多的财富，为人们带来更加美好的生活。（有删改）
【小题1】简要概括文章说明的主要内容。
【小题2】第②自然段主要运用了_______和_______的说明方法，作用是什么_________？
【小题3】你认为下面这句话放在哪个自然段（④/⑤/⑥）的开头合适？为什么？
对于普通人来说，更精细、更准确、更长时效的天气预报，让我们日常生活中的衣食住行变得更加便捷。
【小题4】分析下列句中加点词语的表达效果。
现在，我们已经可以随时随地通过电脑、手机、电视、网站等查询天气预报，其精度甚至可以精确到一公里、一小时以内。
5.名著阅读- (共1题)
10.
（题文）名著阅读。
（1）《苏菲的世界》《给青年的十二封信》的作者分别是___和 ___。
（2）我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。我是过来人， 决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不 在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，没有谁可诉苦。我们不来安慰你， 又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如 死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧 张，低潮不过分使你颓废，就好了。
以上文段选自《__》，请结合你的阅读积累，说说这封信是在什么情况下写 的，其目的是什么_______。
（1）《苏菲的世界》《给青年的十二封信》的作者分别是___和 ___。
（2）我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。我是过来人， 决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不 在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，没有谁可诉苦。我们不来安慰你， 又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如 死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧 张，低潮不过分使你颓废，就好了。
以上文段选自《__》，请结合你的阅读积累，说说这封信是在什么情况下写 的，其目的是什么_______。
6.作文- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
选择题:(5道)
诗歌鉴赏:(1道)
文言文阅读:(1道)
现代文阅读:(2道)
名著阅读:(1道)
作文:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：8
5星难题：0
6星难题：2
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：1