下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3分）

A．读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。（ 在句末添加“的豪情”）

B．有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统文化。（“研究、了解”调换成“了解、研究”）

C．为了防止校园安全问题不再发生，各学校都加强了安全保卫工作。（将“不再发生”移到“校园安全问题”之前）

D．随着“神舟十号”飞船和长征火箭组合体顺利转运到发射区，意味着“神十”发射已进入最后准备阶段。（删去“随着”）

根据课文默写古诗文。（10分）
（1）关关雎鸠 ，在河之洲 。  君子好逑。（《诗经·关雎》）
（2）蒹葭苍苍，白露为霜。  ，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
（3）夫战，勇气也， ，    ，三而竭。（《曹刿论战》）
（4）《雁门太守行》中与“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”意思相近的诗句：
    ，  。（李贺《雁门太守行》）
（5）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 ，   。 ？
。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙厢》）

鱼我所欲也（10分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】解释加点词在句子中的意思（3分）
⑴万钟于我何加焉（    ） ⑵故不为苟得也（ ）  ⑶所识穷乏者得我与（ ）
【小题2】翻译下列句子。（4分）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【小题3】根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）（3分）

A．文中作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来证明自己的观点。

B．“非独贤者有是心也”，这句话中的“是心”指的是舍生取义这种思想。

C．文中用“行道之人弗受”、“乞人不屑也”两个反面例子来证明 “义”的重要性。

D．舍生取义是全文的中心论点。

仿照例句，补写一个句子。
例句：青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；
仿句：