下列词语中划线的字读音全部正确的一项是（   ）

A．扶掖（yè） 抽噎（yē） 成吉思汗（hàn）

B．禁锢（gù） 嗤笑（chǐ） 一抔黄土（póu）

C．拮据（jù） 陨落（yǔn） 强聒不舍（qiǎng）

D．留滞（zhì） 田圃（pǔ） 媚上欺下（mèi）

依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（   ）
（1）不满足于一个答案，不放弃 ，这一点非常重要。
（2）我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对 今天的世界环境也是不可少的。
（3）他把人的尊严赋予黎民百姓。他 人， ， 人。

A．探索  对付  教化  安慰  教导

B．探求  应付  教导  安抚  教化

C．探求  对付  教导  安慰  教化

D．探索  应付  教化  安抚  教导

下列句子中加点成语使用有误的一项是（）

A．多看看自己的缺点与不足，有点自知之明的态度，就会在前进道路上少跌跟头。

B．他的演讲充满了激情，歇斯底里，赢得了听众热烈的掌声。

C．读书时不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。

D．我国的民间刺绣，构思新奇，工艺精美，堪称无与伦比。

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．营造健康文明的网络文化，清除不健康信息已成为网络建设的迫切需要。

B．因为读书，你狭隘的心灵逐渐变大，变得丰富多彩，变得阳光灿烂。

C．我市的食品卫生监督部门要求所有餐饮单位切实提高食品安全管理。

D．网购之所以让很多人着迷的重要原因，是因为下单时没有感觉到是在花钱。

古诗词填空。
（1） ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
（2）《陈涉世家》中最能表现陈胜远大抱负的句子是___________________________！
（3）惜秦皇汉武， ；唐宗宋祖， 。《沁园春·雪》
（4）《卜算子·咏梅》中，抒发了对梅花性格孤傲、坚贞自守的赞美之情的诗句是
， 。
（5）《观刈麦》中，描绘劳动人民劳作艰辛的场面的诗句是 ， 。

古诗文阅读
陈涉世家
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵，今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
【小题1】选段文字节选自《 》，作者是西汉的 。
【小题2】解释加点词语的意思。
（1）度已失期
（2）为天下唱
（3）今或闻无罪
（4）乃丹书帛曰
【小题3】下列四组句子中加横线字词意思相同的一项是（   ）

A．陈胜、吴广皆次当行   又间令吴广之次所旁丛祠中

B．扶苏以数谏故 车六七百乘，骑千余，卒数万人

C．乃丹书帛曰   得鱼腹中书

D．辍耕之垄上   又间令吴广之次所旁丛祠中

【小题4】翻译句子。
（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（2）扶苏以数谏故，上使外将兵。
【小题5】陈胜、吴广为起义做了哪些舆论准备？
【小题6】从分析当时形势和所提的策略口号，以及为起义做舆论准备及发动起义中，可以看出陈胜具有什么样的品质？

阅读《中国人失掉自信力了吗》选段，并回答问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和A．脊梁。自信力的有无，B．状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
【小题1】作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？
【小题2】对方的论据都是事实，可结论却是错误的，敌论点犯了怎样的逻辑错误？
【小题3】请结合文章内容，写出AB两处词语的含义。
A．脊梁
B．状元宰相
【小题4】作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？这体现了作者怎样的思想感情？
【小题5】在民族伟大复兴的今天，“民族的脊梁”又具有怎样的时代特征？请举一例说明。

仿照例句，再写一句组成排比句。
例句：你渴望生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。你渴望理解吗？那么请敞开心扉，因为这是通向理解的桥梁。