下列各项中对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）

A．为了防止曹操陷害，刘备行韬晦之计。一日，曹操忽请刘备饮酒。两人煮酒对饮，展开论英雄的对话。曹操在对刘备所指的英雄一一否决之后，指称天下唯有刘备才是真英雄。刘备闻言失惊落筷。时值雷声大作，刘备忙借惧雷来掩饰失惊的情状，由此解除曹操的疑惑。

B．刑台上的卡西莫多嚎叫道：“给水喝！”他叫了三遍，人们扔向他的却是在阴沟里浸过的抹布、破瓦罐和石头。爱斯梅拉达走上刑台给卡西莫多送水解渴。所有民众也都被感动了，大家拍着手连声叫好。

C．元妃省亲，让众姐妹各选一匾题一诗。宝玉独占四首，宝玉作了三首，宝钗见他只少“杏帘在望”一首，便帮他作了，让宝玉抄袭，元妃看了喜之不尽，因此把“浣葛山庄”名改为“蘅芜苑”。

D．鲁肃再次前往索荆州又不成。周瑜大怒，想借取西川而夺荆州，被孔明识破。周瑜非但夺不到荆州，还遭蜀军四路围杀，气得大叫一声，旧疮复发，坠于马下。又被诸葛亮来信点明不能去取西川的原因，于是周瑜口吐鲜血，长叹“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。

E、受王善保家的挑唆，晴雯被王夫人逐出贾府，回到家中卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说如何担了虚名，她夺过剪刀将指甲齐根铰下，二人交换了贴身穿的小袄。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。

冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻①，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟②，风泠泠，可以蠲③烦析酲④，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧⑤又潺湲洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射⑥皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。
【注】①寻：古以八尺为一寻。②渟渟（tíng）：水停滞，平静的样子。③蠲：出去，免除。④酲(chéng)：酒醒后所感到的疲惫如病的状态。⑤矧（shēn）：况且。⑥ 仆射（yè）：尚书省长官。
【小题1】对下列加线字词的解释，不正确的一项是（3分）

A．灵隐寺为尤尤，优异、突出	B．地搜胜概：概要
C．卧而狎之者狎，亲近	D．山树为盖盖：伞

【小题2】下列对文章有关语句的理解，不正确的一项是（3分）

A．“眼耳之尘，心舌之垢”是指曾经入耳入目的秽物恶音，以及不好的思想和言论。

B．“斯所以最余杭而甲灵隐也”，意为这就是冷泉亭在余杭和灵隐堪称第一的原因。

C．“佳境殚矣，能事毕矣”是说天下美景皆集于此，建亭者已黔驴技穷，本领有限，再也造不出新亭了。

D．“故吾继之，述而不作”，意思是所以我只继承沿循，只记述不再添造新的亭子。

【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．“春之日”，草木欣欣向荣，可以“畅人血气”，启发人积极向上。

B．“夏之夜”，泉平水净，风凉气清，能使人得到一种超尘脱俗、除污去垢后的快感。

C．作者赞美冷泉亭的原因，全在其客观景物之美，而不注重景物对人的精神的感召作用。

D．本文的感人之处在于作者写出了自己的真实经历和内心感受。

【小题4】翻译（6分）
①潜利阴益，可胜言哉？
②后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。

穿过岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直为我神往。像我这般珍惜故纸的人，常常会留意典籍上、画册上的一些残破纸片。这些纸片都没头没脑，残损得不像样了。这时我总是心弦一颤；该不会又是楼兰的碎片吧？凑近一瞥，十有七八，真是楼兰出土的残破纸片。
楼兰，真是离我太遥远，又太亲近了。
曾经想过，楼兰于我来说，已不是地域上的一个名称了，而是一种精神领域的烙印。一开始我不知它具体的方位，只为那种莽原气象、苍凉气息吸引，心想什么时候也走去看看。后来有人告知楼兰在罗布泊附近，不由让我倒吸了一口冷气：天啊！倘没有天赐的力量，是断断难以进入这神秘领地的。
我分外喜爱楼兰的残纸，从外观上看，边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离，犹如一片片洞见筋脉的黄叶。这些残纸上写满了文字，古朴而雅拙。只是由于残片，即使从内容上细审，我也弄不清哪页残纸在后。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去，一些关键的词组也剥蚀风化，神秘的气息开始飞扬，越往后越神秘莫测。我想会有一些人，面对那无尽荒漠的方位，踮起脚神往地张望。
我们完全可以在精神上还原，再现当年丰饶的场景啊！
两千多年前的楼兰，何等富庶和滋润啊！这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇，林木葱茏，波光荡漾，百鸟啁啾，真正是一片乐土。它使黄河文化、恒河文化和古希腊文化水乳交融，楼兰以它的消失，使人感到再滋润饱满的生命，也会如流星一般，在瞬间化为虚无。
这些古典的碎片由于没有完整性，它使人们也就看到一个碎片的楼兰，只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨迹里，这时的书体，正处在隶楷若即若离的阶段，那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态，有味品之不厌。这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。楼兰残纸墨迹总是那么素朴，淡墨青衫一般天然动人。当然，有些笔画真的没有写好，读起来真让我皱眉头，不像是专门训练过的书手所为。深目高鼻的楼兰人，此时还没有学会含蓄呢。有时用笔恍若马背上挥刀，直通通地就挥过去。这宛如在纸面上作长枪大戟格斗，咣当作响。我当然不大习惯这种表现方式，觉得太抛筋露骨，只是书写中一如既往地不作态，则是我屡屡赞美的。这时的江南名士，已经能够写得一手流畅婉转的好字了，楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里，似乎等着后人去弥补。可是我感到了字里行间充溢的宗教神秘的气息。这真是一个饶有深味的问题：有技巧的人足以达到完美，却全然写不出如此韵致，是心灵空间缺少了什么吧？
风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上，终日无绝，漫过基础，漫过城楼，着力剥蚀着突兀处，料想在不久，就连高耸的烽燧也要被遮埋，遗址外相将荡然无存。一切绚丽和辉煌，在如许长的岁月中，被黄沙摧残成一片迷蒙。
只余下楼兰残纸了。它们尽管是残片，却必将长存，就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。这些碎片有自身的特征，获得朴素的色调和质地，尤其是时日赋予了它们长存的生命力，已不惧怕世俗的侵入了。我慢慢地走近楼兰，当然是心路历程接近了。楼兰在我心目中被破碎万端，和碎片的纸本一个模样。其实，认识一个世界要达到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都达不到，什么都肤浅之至。
从史料的完整性要求来衡量，碎片使人怜爱不已，但它的物质价值已抵不上完好者。若从审美价值上说，碎片却具有相当强的象征性：借残象以会意，妙在存残之间、藏显之外。
【小题1】下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（5分）

A．散文的立意并不在于为早已消失的楼兰古国立史，而是借助这些历史的残片驰思骋想，从而突显作者的文化关怀和审美情趣。

B．作者面对那些古楼兰出土的残破纸片，让精神穿行在历史的长河，回顾历史，感慨万千，可谓“思接千载，视通万里”。

C．“边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离，犹如一片片洞见筋脉的黄叶”运用比拟与比喻手法，突出了楼兰纸片的残破与久远。

D．“楼兰人迷蒙的背景”中“迷蒙”一语用得恰切，既符合楼兰的地域特征，也反映了楼兰的历史久远，并与“楼兰残纸”暗合。

E、文章通过楼兰书法与魏晋名流书法的对比，突出了魏晋书法技巧的完美，并表达了作者对楼兰书法欠缺婉转流畅的惋惜之意。
【小题2】根据文意，完成下面两小题（4分）
（1）“穿过岑寂的碎片”中的“穿过”是什么意思？（2分）
答：__________________________________________________________________________
（2）“楼兰于我来说……是一种精神领域的烙印”表达了一种怎样的情怀？ （2分）
答：__________________________________________________________________________
【小题3】面对楼兰的碎片，作者有了很多的感悟，请你写出其中的三条。（6分）
答：（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
（3）_____________________________________________  

简答题。
（1）“突然间，她看见弗比斯头顶上方出现了另一个脑袋，一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔旁边有一只手，举着一把刀。”
语段中所说的“她”和“另一个脑袋”分别指谁？请简述与这一情节相关的内容。
（2）爱斯梅拉达在什么情况下吹响了卡西莫多给她的小铁哨？结果如何？

（题文）阅读下面《论语》选段，完成题。（6分）
①子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
②子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”（《论语·述而》）
（注）①愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。②悱：想说又不能明确说出来的样子。
【小题1】（小题1）从教育的角度看，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有何区别？（2分）
【小题2】（小题2）启发式教学对老师和学生分别有什么要求？请结合语段①作简要分析。（4分）