下列各项对《复活》故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（ ）

A．在被押去受审的途中，马斯洛娃受到路人普遍的关注，对此她暗自高兴；街上春天清爽的空气，也使得她快乐。

B．法庭以谋财害人罪判处马斯洛娃发配到西伯利亚服苦役刑四年，而真正的凶手却逍遥法外，马斯洛娃深感冤枉。

C．把守监狱门口的看守，通过用手拍打探监人的后背来清点人数。涅赫柳多夫虽然没有被拍打后背，仍深感耻辱。

D．马斯洛娃答应去监狱医院并许诺戒酒，涅赫柳多夫因此消除了自己原先的种种怀疑，并且相信爱的力量所向无敌。

E．在与刑事犯一起流放的途中，马斯洛娃因受到男犯人的纠缠而心情阴郁，所以见到涅赫柳多夫的时候态度不好。

根据课文内容，将下列名句补充完整。（4分）
（1）出师未捷身先死，     。（杜甫《蜀相》）
（2）     ，三峡星河影动摇。（杜甫《阁夜》）
（3）开琼筵以坐花， 。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
（4）钉头磷磷，     。（杜牧《阿房宫赋》）

根据课文内容，将下列名句补充完整。（4分）
（1）心非木石岂无感？   。（鲍照《拟行路难（其四）》）
（2）   ，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）
（3）鸟雀呼晴， 。（周邦彦《苏幕遮》）
（4）辘辘远听，     。（杜牧《阿房宫赋》）

阅读姜夔的《扬州慢》，完成小题。（7分）
扬州慢
[南宋]姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
【小题1】下列对这首词解说不正确的一项是（   ）（3分）

A．“春风十里”指昔日扬州的繁华街道，用以反衬眼前荒凉的景象。

B．“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”以声衬静，突出扬州的空寂凄凉。

C．下阕写杜牧俊赏，才华横溢，旨在表达作者对杜牧由衷的敬佩。

D．本词虚实结合，虚写扬州过去的盛况，实写扬州今日的萧条。

【小题2】“废池乔木，犹厌言兵”运用了什么修辞手法？有何作用？请简要赏析。（4分）
答：

阅读下面的文言文，完成小题。（10分）
陶庵梦忆序
[明]张岱
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是（   ）（2分）

A．然瓶粟屡罄罄：净尽	B．今日罹此果报罹：遭到
C．不次岁月，异年谱也次：次序	D．自啮其臂曰啮：咬

【小题2】下列各组句中，加点词语意义和用法相同的一项是（   ）（2分）

A．因想余生平因叹慧业文人

B．駴駴为野人昔有西陵脚夫为人担酒

C．以笠报颅，以蒉报踵犹思摹榻二王，以流传后世

D．又唯恐其是梦吾其无意于人世矣

【小题3】下列加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是（   ）（2分）

A．以石报枕，仇温柔也	B．持向佛前，一一忏悔
C．恍然犹意非真	D．其为痴人则一也

【小题4】下列各项与例句的句式相同的一项是（   ）（2分）
例：愕窒不敢与接

A．视为止，行为迟	B．灭六国者六国也，非秦也
C．而智勇多困于所溺	D．汝殁以六月二日

【小题5】下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（2分）

A．作者引用《枕中记》中“黄粱一梦”的故事，喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场。

B．作者批评西陵脚夫“破其瓮”，而“得其梦便好”的想法，又揭示了寒士中试的不易。

C．作者自比“痴人”，犹喜说梦。承认自己虽大梦将寤,仍旧难舍名根,故有种种记叙。

D．本篇写出了作者的生活变迁、心路历程，透露出自嘲、自悔的情绪，可谓言约而意丰。

【小题6】翻译下列课内文言文的句子。（6分）
（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）（3分）
译：
（2）不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）（3分）
译：

阅读下面这篇散文，完成小题。
谢 天
陈之蕃
常到外国朋友家吃饭。当蜡烛燃起，菜肴布好，客主就位，总是主人家的小男孩或小女孩举起小手，低头感谢上天的赐予，并欢迎客人的到来。
我刚到美国时，常闹得尴尬。因为在国内养成的习惯，还没有坐好，就开动了。
以后凡到朋友家吃饭时，总是先嘱咐自己，今天不要忘了，可别太快开动啊！几年来，我已变得很习惯了。但我一直认为只是一种不同的风俗仪式，在我这方面看来，忘或不忘，也没有太大的关系。
前年有一次，我又是到一家去吃饭。而这次却是由主人家的祖母谢饭。她雪白的头发，颤抖的声音，在摇曳的烛光下，使我想起儿时的祖母。那天晚上，我忽然觉得我平静如水的情感翻起滔天巨浪来。
在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我总是坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说:“老天爷赏我们家饱饭吃，记住，饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”
刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子。祖母的话，老天爷也者，我觉得是既多余，又落伍的。
不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣的，这家确实是他们立的。
我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。
这种想法并未因年纪长大而有任何改变。多少年，就在这种哲学中过去了。
我在这个外国家庭晚饭后，由于这位外国老太太，我想起我的儿时；由于我的儿时，我想起一串很奇怪的现象。
祖父每年在“风里雨里的咬牙”，祖母每年在“茶里饭里的自苦”，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？我明明是个小孩子，混吃混玩，而我为什么却不感谢老天爷？
这种奇怪的心理状态，一直是我心中的一个谜。
一直到前年，我在普林斯顿，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，得到了新的领悟。
这是一本非科学性的文集，专载些爱因斯坦在纪念会上啦，在欢迎会上啦，在朋友的葬礼中，他所发表的谈话。
我在读这本书时忽然发现爱因斯坦想尽量给听众一个印象：即他的贡献不是源于甲，就是由于乙，而与爱因斯坦本人不太相干似的。
就连那篇亘古以来崭新独创的狭义相对论，并无参考可引，却在最后天外飞来一笔，“感谢同事朋友贝索的时相讨论”。
其它的文章，比如奋斗苦思了十几年的广义相对论，数学部分推给了昔年好友的合作；这种谦抑，这种不居功，科学史中是少见的。
我就想，如此大功而竟不居，为什么？像爱因斯坦之于相对论，像我祖母之于我家。
几年来自己的奔波，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了一些小贡献以后，才有了一种新的觉悟：即是无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。
因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，不是需要先人的遗爱与遗产，即是需要众人的支持与合作，还要等候机会的到来。越是真正做过一点事，越是感觉自己的贡献之渺小。
于是，创业的人，都会自然而然的想到上天，而败家的人却无时不想到自己。
因为没有做任何真正的事，没有建任何真正的功，自然而然不会有谢天的感觉。
有一个人问一位文学家，我记得是雨果罢，“如果世界上的书全需要烧掉，而只许留一本，应留什么？”雨果毫不犹豫地说：“只留《约伯记》。”约伯是《圣经》里面的介之推^①，富亦谢天，贫亦谢天，病亦谢天，苦亦谢天。
（摘自《在春风里》，有删改）
[注]①介之推：又名介子推，春秋时期人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）（5分）

A．小时候，祖母告诉“我”粮食是老天爷所赐。当时“我”觉得这话是多余、落伍的。

B．爱因斯坦《我所看见的世界》解开了“我”心中的谜，启发“我”领悟谢天的本质。

C．无论什么事，不是需要先人的遗爱与遗产，而是需要众人的支持合作和机会的到来。

D．文章结尾处引述雨果的故事，提到约伯和介之推，深化了谢天的主题，给人以启迪。

E．文章从小事展开联想，从普通人写到伟人，表现出他们不同的生活态度与人生境界。
【小题2】上文划横线处中的“这种哲学”有何含义？（3分）
答：
【小题3】文章以“谢天”为标题有什么作用？请结合文本谈谈你的看法。（4分）
答：

阅读下面《复活》选段，回答问题。
为了给这次远行做好准备，他现在就得先到乡下去一趟，把他在那边的事情料理妥当才行。
“这次远行”指什么？“他”去乡下，对两个庄园的土地分别做了怎样的处理？请简述。
答：