阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

临江仙 送钱穆父^① 苏轼

一别都门三改火^②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠^③。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

注：①钱穆父：苏轼的友人，元祐三年，出知越州。元祐五年，钱穆父与苏轼重聚，又将徙知瀛洲。②改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。③筠：竹。

【小题1】“无波真古井，有节是秋筠”是苏轼对友人的赞美。简要分析之。
【小题2】词的下片写送别情景，抒发了作者什么样的思想感情？结合诗句具体分析。

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）

世宗之时，外事征伐，而内修法度。朴为人明敏多材智，非独当世之务，至于阴阳律历之法，莫不通焉。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平安四方，惟并独后服，皆如朴言。
六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁（yú，抬）归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。
(选自《新五代史·周臣传》，有删节)
【小题1】对下列句子加点字的解释，不正确的一项是(    )
A归而益治兵 治：治理 B数顾大臣问治道 顾：召集
C以谓平定僭乱 僭：超越本分    D世宗临其丧 临：面临
【小题2】以下六句话，分别编为四组，全都直接表现王朴“明敏而多材智”的一组是(    )
①知其必乱，乃去郡东归 ②其陈用兵之略，非特一时之策
③外事征伐，而内修法度 ④至于阴阳律历之法，莫不通焉
⑤世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四  ⑥凡其所为，当时无敢难者
A ①②③    B ①②④    C ②④⑥    D ②⑤⑥
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )
A王朴很有政治眼光。他最初依附枢密使杨邠，后来发现隐帝任用小人，而杨邠与将相关系不好，料知混乱必然要发生，就离开了他。
B王朴在众文士主张兴修文教的情况下，主张用武，得到世宗的赏识，并被派征伐江淮，回来后，被提拔为户部侍郎。
C王朴不仅多才多艺，精通哲学、音律、历法，还善于搞城市建设，他规划京师规制，将开封改造得大路通畅，壮伟宏阔。
D王朴视察汴河口，返回时到原来的丞相李谷家拜访，发病，倒在座位上，回家后就逝世了。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1)世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合，遂决意用之。(5分)
(2)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 ！  （《游褒禅山记》）（4分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

什么是历史

重构论史学观是历史学从19世纪所领受的一笔重要遗产。重构论认为历史学要以求真的态度，重建和还原历史的本来面目，以期达到客观性的标准。这就是后来美国史学家比尔德所说的历史学家们的“那个高贵的梦想”。历史学要实现“那个高贵的梦想”，跻身科学之列，需要两个条件，一个条件是对史料的广泛收集和严格精详的考订，另一个条件是历史学家在从事研究和写作时，需要排除主观因素，不将自己民族的、政治的、个人爱好的偏向掺杂进去，他必须尽可能地做到客观、中立、不偏不倚。

重构论认为，事实就摆在那儿，等着历史学家去发现。但是建构论史学观认为，事实本身不会说话，是历史学家让事实说话。我们可以说，历史学家有着他的关切，有着他自身的问题和意识，他的这些主观因素投射到过去的某些侧面，才让在幽暗深处的某些事实凸显出来。“一切历史都是当代史”，克罗齐的命题是大家耳熟能详的。其中的一个内涵就是，历史学家总是从当前生活出发，从自己的关切出发，将眼光投向过去的。史家与史料和事实之间的关系，并非重构论所设想的那样，只是前者消极地反映和呈现后者，而是双方的交互作用。克罗齐的“一切历史都是当代史”、柯林武德的“一切历史都是思想史”，都强调，历史学家要以自己的精神去“重演”、“重现”、“重新复活”历史人物的思想和精神世界，这样才能真切地把握过去。

建构论的历史观的要点在于，历史学家必须从特定的视角，以自己的精神体验、理论观照、概念工具来介入历史研究，建构自身的历史图景。与重构论对主观性戒备森严形成鲜明对比的是，建构论的历史观认为，历史学家的理论装备、思想高度、移情体验的能力等主观因素，非但不是警惕防范的对象，反而构成了历史研究的要素。

而后的后现代主义历史观，可以称为结构论历史观，因为后现代主义史学把历史和历史学“解构”成了纯粹的文本。后现代主义思潮对历史和史学理论，产生了广泛而深远的影响。海登•怀特可说是后现代主义史学理论家中的领军人物。他说：历史学乃是一种“言辞的结构，其内容在同等程度上既是被发现的，又是被发明的。”换言之，历史是人们写出来并称之为历史的书籍，它是历史学家从史料、档案中发现出来的，也是他们独具慧眼发明出来的。历史学家在将他们的研究写成历史文本时，必然将自身的思维模式、意识形态立场、审美倾向等因素，或明或暗地注入其中。从这里我们可以看到，怀特对历史学的关注，集中在历史文本的特性之身上。解构论的历史观，其实就是将历史学文本化。

【小题1】关于 “重构论史学观”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．重构论史学观产生于19世纪以后，是后来的历史学家从前辈那里领受的一笔重要的遗产。

B．重构论史学观以求真的态度，重建和还原历史的本来面目，以期达到客观性的标准。

C．重构论史学观认为，历史学家要重建和还原历史的本来面目，就必须收集大量史料，并对其加以严格精详的考订。

D．重构论史学观认为，历史学家从事历史研究必须尽可能地做到客观、中立、不偏不倚，不能掺入主观因素。

【小题2】对 “建构论史学观”的理解，下列表述正确的一项是（ ）

A．建构论史学观认为事实本身不会说话，他的意思是说这些事实究竟反映怎样的历史真相，后人无法得知。

B．建构论史学观认为，历史学家总是从当前生活出发、从自己的关切出发，将自己的眼光投向过去的。

C．建构论史学观认为，历史学家不能消极地反映和呈现史料和事实，而要让史料和事实双方交互作用。

D．建构论史学观认为，历史学家的理论装备、思想高度、移情体验的能力等主观因素不能构成历史研究的要素。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）

A．美国史学家比尔德所说的 “那个高贵的梦想”，是指还原历史的本来面目，做一个伟大的历史学家。

B．克罗齐的“一切历史都是当代史”，是说历史学不能脱离现实，它必须为当代的政治服务。

C．海登•怀特所说的“历史学乃是一种言辞的解构”，意思是说，历史就是人们写作出来并称之为历史的书籍。

D．解构论史学观是后现代主义历史观，他把史学解构成为历史和历史学，所以被称为解构论史学观。

作文(60分)
阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者 ”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
材料二：奥巴马访华期间，复旦大学周元天向奥巴马请教：如何才能走上成功的道路？奥巴马的答案是：我有一个忠告，就是说我最敬仰的那些成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情，他们希望对世界作出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往，看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。
要求：（1）选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（2）不少于800字。