阅读下列诗词，完成题目

江楼夕望招客

唐 白居易

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼销暑否？比君茅舍较清凉。

（注）江楼：杭州城东楼，又叫“望海楼”或“望潮楼”。
【小题1】白居易，字乐天，号______________。
【小题2】下列对本诗内容的鉴赏不恰当的一项是（ ）

A．首联写登楼所见，借山水相接、延绵雄阔的气势抒发了内心茫茫无尽的愁绪。

B．颔联从俯瞰的角度描摹了灯火、星河在水中的倒影，给人以澄澈清新的感觉。

C．颈联对仗工整、想象奇特，将夏夜的月光比作秋霜，渲染出幽静迷离的景致。

D．尾联以调侃的语气作结，邀请友人到江楼纳凉消暑，紧扣了“招客”的诗题。

【小题3】请找出诗中的诗眼，并就其视角的变化分析作者的写景特点。

阅读下列文言，完成题目

①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【小题1】解释下列加点的词
⑴ 微风鼓浪     ⑵ 虽大风浪不能鸣也
⑶ 余自齐安舟行适临汝   ⑷ 至莫夜月明
【小题2】下列句子中没有文言特殊句式的一项是

A．石之铿然有声者	B．噌吰者，周景王之无射也
C．古之人不余欺也	D．而渔工水师虽知而不能言

【小题3】请将下列文言句子翻译成现代汉语
又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
【小题4】选文第②段的寻访过程的描述，在全文文中的作用是什么？

阅读下列文言，完成题目

天目

（明）袁宏道⑴

①天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。

②凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。

③天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，凡四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠⑵结室⑶之想矣。

④宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日睛霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分⑷，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。

（注）⑴袁宏道：明朝散文家，与其兄袁宗道、其弟袁中道为明代著名散文流派“公安派”的代表人物，主张“独抒性灵，不拘格套”的“性灵说” ⑵出缠：脱离尘世的烦恼 ⑶结室：佛门弟子聚会祈祷    ⑷分：缘分
【小题1】第②段在文中的作用是什么？
【小题2】作者描述了天目山有七绝，请概括其中“三绝”和“七绝”分别是描述的什么？
【小题3】对“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”解释最恰当的一项是

A．荒山偏僻矮小，不足够挡住巨大的眼睛，怎么办？

B．偏僻矮小的荒山，不足以与高贵的客人相配，怎么办？

C．偏僻矮小的荒山，不能够挡住巨大的眼睛，怎么办？

D．荒山偏僻矮小，不能满足巨大的眼睛，怎么办？

【小题4】作者在第③段中的描写主要采用了什么方法？请举例分析其妙处。

阅读下列语段，完成题目
拿来主义
鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例
④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑤但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑥所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑦譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑧他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑨总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。
【小题1】文中第③段中用尼采来议论，是采用了什么论证方法，以此想证明什么？
【小题2】试分析文中“抛来”“抛给”“送来”之间的差异，及其作用。
【小题3】请在下面空格处填写相应的内容
作者在论证中采用了比喻论证，将鱼翅比作  ，作者主张的态度是 ；
将鸦片比作 ，作者主张的态度是  ；将烟灯烟枪比作 ，
作者主张的态度是 ；将姨太太比作 ，作者主张的态度是 。
【小题4】下列对文本理解正确的一项是

A．鲁迅一概反对将我们的国家国宝，乃至传统艺术“发扬光大”到欧洲。

B．鲁迅认为拿来主义者关键不是拿来，而是其要有沉重、勇猛、有辨别、不自私的素质。

C．第⑤段中“清醒的青年们”是指原先热衷洋货的时尚青年。

D．第⑦段中“勃然大怒，放一把火烧光”是指那些与腐朽没落的阶级决裂的彻底革命者。

请以“争辩需要倾听的风度”为题，写一篇800字的议论文，除诗歌外，文体不限。