在下面横线处填写古诗词原句。（选填其中8处空白）
①清风徐来，________。举酒属客，__________，歌窈窕之章。   苏轼《前赤壁赋》
②悟已往之不谏，_________。________，觉今是而昨非。 陶渊明《归去来兮辞》
③青，________，而青于蓝；冰，水为之，_____。 《荀子·劝学》
④鹏之徙于南冥也，_________，____，去以六月息者也。 《庄子·逍遥游》
⑤_______，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。  王昌龄《从军行》
⑥青山遮不住，毕竟东流去。________，山深闻鹧鸪。 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

（题文）阅读下面古诗，完成下列小题
梅花
韩偓①
梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。
龙笛远吹胡地月，燕钗②初试汉宫妆。
风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香。
应笑暂时桃李树，盗天和气作年芳。
（注）①韩偓（约842~923）：晚唐五代诗人，为朱全忠所恶，闻朱全忠劫持唐昭宗迁都洛阳，遂弃官南下湖南。这首诗即是其流寓湖南醴陵时所作。②燕钗，旧时妇女别在发髻上的一种燕子形的钗。
【小题1】（小题1）下列对这首诗的理解或分析，不正确的一项是

A．一二句写梅花于寒冬盛开，春光灿烂时却已凋零，含惋惜之情。

B．“龙笛”一句借笛曲来写梅，歌咏梅花冰清玉洁、高雅脱俗之韵。

C．“燕钗”一句以美人来喻梅，表现梅花清丽飘逸、矜持绰约之态们。

D．五六句写风雪肆虑，衬托出梅花傲然的气质和铁骨冰心的品格。

【小题2】（小题2）这首诗结尾两句提到了桃李的形象，这样写有什么作用？

（题文）阅读下面文字，完成下列小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【小题1】（小题1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．吾尝跂而望矣。 跂：踮脚。

B．声非加疾也 疾：指声音宏大。

C．假舟楫者 假：假如。

D．君子生非异也   生：通“性”，资质，禀赋。

【小题2】（小题2）下列句子中加点词的意义和用法，不同于其他三项的一项是

A．吾尝终日而思矣

B．登高而招，臂非加长也

C．顺风而呼

D．非利足也，而致千里

【小题3】（小题3）对选段的理解和分析，不正确的一项是

A．文中用“终日”“须臾”对比，以此突出学习对思考所提供的补益。

B．文中两次用“登高”设喻，从主动和被动两个角度强调学的效果。

C．文中登高招、顺风呼及假舆马、假舟楫，都指君子对外物的迷恋。

D．文意表明，后天的学习在积累知识培养品德方面都有着巨大作用。

阅读下面文言文，完成下列小题。
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致共之所欲至矣；是故游江海者托于船，致运道者托于乘，欲霸王者托于贤。吕尚聘，而天下知商将亡而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐秦之必霸也。夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人；桀用干莘^①，纣用恶来^②，秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。
国无贤佐俊士，而能以成功立名，安危继绝者，未尝有也。贤者立于朝，则天下之豪相率而趋之矣。周公旦，白屋^③之士所下者七十人，而天下之士皆至；晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至；仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
卫君问于田让曰：“寡人封侯尽千里之地，赏赐尽御府缯帛，而士不至，何也？”田让对曰：“君之赏赐，不可以功及也；君之诛罚，不可以理避也；犹举杖而呼狗，张弓而祝鸡矣；虽有香饵而不能致者，害之必也。”
齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治，桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治，桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也。贤者知其不已用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
（取材于西汉刘向《说苑·尊贤》）
（注）①干莘：夏桀时代的臣子，惯于阿谀奉承。②恶来：商纣时代的臣子，崇尚勇力，不顾义理，后被周武王处死。③白屋：中国古代指平民居所。④范中行氏：指春秋时晋国的范氏、中行氏两大家族，后因联合作乱而被逐。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．人君之欲平治天下而垂荣名者 垂：流传。

B．安危继绝者，未尝有也   继：继续。

C．贫不能使富    使：驾驭。

D．齐国大安，而遂霸天下   遂：最终。

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．犹鸿鹄之无羽翼也   鹏之徙于南冥也

B．而能以成功立名 去以六月息者也

C．卫君问于田让曰 是不亦责于身者重以周乎

D．其亡何也   其远而无所至极邪

【小题3】下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是

A．贤者立于朝，则天下之豪相率而趋之矣 贤能的人在朝为官，天下豪杰就会轻率地表达恭敬

B．君之诛罚，不可以理避也 您对臣子的惩罚，不能够依据情理去躲避

C．桓公以为上卿，而国不治 桓公任命（管仲）为上卿，可是齐国并未管理好

D．贤者知其不己用而怨之

贤能的人了解到那些人不愿重用自己，就会心怀怨恨
【小题4】下列对文章内容的理解，不符合原文意思的一项是

A．夏、商、秦灭亡，与桀、纣、秦君用不贤者有关，奸佞位居高位就会贻害无穷。

B．田让提醒卫君，仅仅依靠封赏并不能实现延揽贤才的目标，有时还会适得其反。

C．周公、晏子、孔子各例表明，有品行有学问的人当朝，能为国君延揽更多人才。

D．管仲一再向桓公索要更好的待遇，说明贤者也有缺点，国君要容忍他们的缺点。

【小题5】国君想要治理好天下，尊贤爱才是非常重要的方面。根据全文内容，概括国君如何才能真正作到尊贤爱才。

阅读下面作品，完成下列小题。

草木虫鱼

好多文章把三年困难时期^注写得一团漆黑，毫无乐趣，我认为不对。在那个特殊的时期里，也还是有欢乐——当然，所有的欢乐大概都与得到食物有关。那时候，我六七八岁，与村中的孩子们一起，四处游荡着觅食，活似一群小精灵。我们像传说中的神农一样，几乎尝遍了田野里的百草百虫，为丰富人类的食谱作出了贡献。那时候的孩子都挺着一个大肚子，小腿细如柴棒，脑袋大得出奇。我当然也不例外。

我们村子外是一片相当辽阔的草甸子，荒草没膝，地势低洼，水汪子多。那里既是我们的食库，又是我们的乐园。

春天时，我们在那里挖草根剜野菜，边挖边吃，边吃边唱。我们是那个年代的牛羊歌手。我们最喜欢唱的一支歌是我们自己创作的，曲调千变万化，但歌词总是那几句：这个年代，真是不平凡；吃着茅草饼，喝着地瓜蔓……歌中的茅草饼，就是把茅草的白色的甜根，洗净，切成寸长的段，放到鏊子上烘干，然后放到石磨里磨成粉，再用水和成面状，做成饼，放到鏊子上烘熟。茅草饼是高级食品，并不是天天人人都能吃上。我歌唱过一千遍茅草饼，但到头来只吃过一次茅草饼，还是兰士年之后——在大宴上饱餐了鸡鸭鱼肉之后，作为一种富有地方风味的小点心吃到的。地瓜蔓就是红薯的藤蔓，用石磨粉碎后熬成粥，再加点盐。这粥在当时也是稀罕物。我们歌唱这两种食物，正说明我们想吃又捞不到吃。

我们只能大口吃着随手揪来的野菜，嘴角上流着绿色的汁液。头大身子小的我们，活像那种还没生出翅膀的山蚂蚱。我什么都忘了，也忘不了那种火红色的、周身发亮的油蚂蚱。这种蚂蚱含油量忒高，放到锅里一炒滋啦滋啦响，颜色火红，香气扑鼻，撒上几粒盐，味道实在是好极了。

吃罢蚂蚱，很快就把夏天迎来了。夏天食物丰富，是我们的好时光。那三年雨水特大，一进六月，天就像漏了似的，大一阵小一阵，没完没了地淅沥。庄稼全涝死了。洼地里处处积水，成了一片汪洋。有水就有鱼。各种各样的鱼好像从天上掉下来似的，有一些鱼连百岁的老人都没见到过。我捕到过一条奇怪又妖冶的鱼，它周身翠绿，翅羽鲜红，能贴着水面滑翔。它的脊上生着一些好像羽毛的东西，肚皮上生着鱼鳞。所以它究竟是一条鱼还是一只鸟，至今我也说不清。其实最好吃的鱼是最不好看的土泥鳅。这些年我在市场上看到的泥鳅，瘦得像铅笔杆似的，那也叫泥鳅？我想起六十年代我家乡的泥鳅，一根根，金黄色，像棒棰似的。

秋天是收获季节。俗话说：“豆叶黄，秋风凉，蟹脚痒。”在秋风飒飒的夜晚，成群结队的螃蟹沿河下行，爷爷说它们是到东海去产卵，我认为它们更像是要去参加什么会议。螃蟹形态笨拙，但在水中运动起来，如风如影，神鬼莫测，要想擒它，决非易事。想捉螃蟹，最好是在夜里。我曾跟随本家六叔去捉过一次螃蟹，可谓新奇神秘，趣味无穷。白天，六叔就看好了地形，悄悄地不出声。傍晚，人散光了就用高粱杆在河沟里扎上一道栅栏，留上一个口子，口子上支一个口袋网。前半夜人脚不静，螃蟹们不动。耐心等候到后半夜，夜气浓重，细雨蒙蒙，河面上长升着一团团雾，把身体缩在大蓑衣里，说冷不是冷，说热不是热，听着噼噼嗤嗤的神秘声响，嗅着水的气味草的气味泥土的气味，借着昏黄的马灯光芒，看到它们来了。它们来了，时候到了，它们终于来了。它们沿着高粱杆扎成的障子哧哧溜溜往上爬，极个别的英雄能爬上去，绝大多数爬不上去，爬不上去的就只好从水流疾速的口子里走，成了我和六叔的俘虏。

进入冬季就有点惨了。冬天草木凋零，冰冻三尺，地里有虫挖不出来，水里有鱼捞不上来，但人的智慧是无穷的，尤其是在吃的方面。我们很快便发现，上过水的洼地面上，有一层干结的青苔，像揭饼样一张张揭下来，放到水里泡一泡，再放到锅里烘干，酥如锅巴，味若鱼片。吃光了青苔，便剥树皮。剥来树皮，刀砍斧剁，再放到石头上砸，然后放到缸里泡，泡烂了就用棍子搅，一直搅成浆糊状，捞出来，一勺一勺，摊在鏊子上，像摊煎饼一样。从吃的角度来看，榆树皮是上品，柳树皮次之，槐树皮更次之。我们吃树皮的过程跟蔡伦造纸的过程很相似，但我们不是蔡伦，我们造出来的也不是纸。

——取材于莫言相关作品

（注）三年困难时期，特指上世纪新中国面临全国性粮食和副食品短缺危机的那一段时间，具体指的是从1959年一直持续到1961年。
【小题1】下对作品内容的理解或分析，不正确的两项是

A．即便是在三年困难时期，人们依然能够从身边的草甸子中找到生活的乐趣。

B．牛羊歌手的歌唱内容，完全脱离农村的现实生活，是一种不切实际的幻想。

C．天就像漏了似的，为鱼的出现作了交代，也显示出生活遭遇了巨大的天灾。

D．文中将吃蚂蚱写得极富于生活情趣，反映出当时人们苦中作乐的生活态度。

E．我们造出来的也不是纸，意思是说在那个年代里，我们缺少蔡伦的创造力。

【小题2】文中说：“我们像传说中的神农一样，几乎尝遍了田野里的百草百虫，为丰富人类的食谱作出了贡献。”这句话有什么含意？
【小题3】文中有关逮螃蟹的文字，精彩而又传神。请自选角度，就此写一段鉴赏文字。
【小题4】本文以“草木虫鱼”为题，如何理解这其中的深意？

阅读下面两个文段，完成下列小题。
文段一
我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套于因为他老是是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。
文段二
我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！
【小题1】文中说，别里科夫“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”。这种刻画在人物形象特征的表现上有什么效果？
【小题2】文中说，埋葬别里科+夫，“是一件大快人心的事”，但为什么“我们从墓园回去的时候”却“谁也不肯露出快活的感情”？结合文意作简要陈述。
【小题3】“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”这句话有什么深刻含意？

阅读下面文字，完成下列小题。
当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。
浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，往往就会出现：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易形成一些后果：让清静的人生、精良的产品等，渐渐变得稀罕起来；一些工程因为求快而忽视细节和质量，导致事故多发、反复折腾、劳民伤财。而那些整日忙碌赶场的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但也不要忘记，变动之中也有恒定的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。盼望着步登天、一劳永逸，只能是如同梦呓。
《道德经》中讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开喧嚣，拒绝诱惑，祛除焦躁，静心定神，扎扎实实、聚精会神地做事。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及的状态。
宁静一旦成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
——取材于林治波《愿宁静成为心灵的常态》
【小题1】下列词语中的“哄”，与“那些跟风起哄”中“哄”的读音相同的一项是

A．一哄而散

B．连哄带骗

C．哄动一时

D．哄堂大笑

【小题2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．随波逐流：比喻自己没有主见，随着潮流走。

B．概莫能外：大概没有多少人能作为一种例外。

C．日理万机：形容政务繁忙，此处指多样事务缠身。

D．日新月异：每天每月都有新的变化，进步发展快。

【小题3】对文中画线句子的理解，不正确的一项是

A．有新技术和创新思想支持，能够为获得成功提供更多有利条件。

B．“翅膀”“风口”之说，是对发挥一种推动作用的形象化描述。

C．有了扎实而稳固的知识和技能储备，就能有长久而稳固的成功。

D．要想成功，还需坚守“结果需要过程，成功必得付出”的认识。

【小题4】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．如今多数人都无法逃避浮躁之风，而实现自我价值必须避开浮躁。

B．“眼观六路耳听八方”一语，讽刺了那些八面玲珑见风使舵的人。

C．社会节奏加快，变化更快、更多、更大，这都让人变得更加脆弱。

D．“心远地自偏”来源于内心宁静，这种宁静能让常人也自有风范。

【小题5】根据第三段内容，概括浮躁之风盛行带给人们的不良影响。

阅读下面文字，按照要求写一篇作文。
合格，《现代汉语词典》中解释为：合乎标准。也就是说，“合格”意味着达到某种要求。在生活中，只要我们愿意去面对，几乎时时处处都有作这样一种考量的余地。
以“合格”为题，选择你熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定。不少于700字。

到高二时，一些学科的学习将会以选课方式来完成。我们每一位高一学生，都必须要思考和面对这一变化。
选择一个小题，根据提示，写一段文字。不少于150字。
①写一段描写性文字，表现有你在现场的一次有关选课话题的讨论场景。
②写一段说明性文字，为将入校的高一新生介绍“选课”这一学习模式。
③写一段议论性文字，就学业发展阐述对选课这一学习举措的个人认识。