（1）携来百侣曾游，_______________。   （2）_________，飞鸟相与还。
（3）吴宫花草埋幽径，_______________。 （4）遥岑远目，献愁供恨，___________。
（5）朱弦已为佳人绝，_______________。 （6）谢公宿处今尚在，_______________。
（7）野芳发而幽香，_______________。   （8）无可奈何花落去，_______________。

阅读下列文字，按要求作文。

无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此你一定会有所感，有所思，有所悟。

请以“转折”为话题，写一篇文章。
要求：① 题目自拟；② 文体自定（诗歌除外）；③ 800字左右。

阅读下面诗歌，完成各题。

竹窗闻风寄苗发司空曙

唐·李益

微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。

【小题1】从体裁上看，这首诗属于__________。
【小题2】下列对作品赏析不恰当的一项是（ ）

A．在本诗中，微风是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。

B．本诗内容可概括为：诗人在傍晚时分独坐室内，盼望故人的到来，并为诗人拂去琴上的尘埃。

C．尾联语意双关。言外之意是：就像高山流水的典故一样，钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。

D．诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。

【小题3】请从情景关系的角度对本诗颈联进行简要赏析。

阅读下文，完成各题。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】本语段选择课文《项脊轩志》，作者归有光，字 。
【小题2】解释下列各句中加点的字词。
（1）余扃牖而居_______（2）轩凡四遭火_______（3）吾妻归宁________（4）余久卧病无聊________
【小题3】下列句中加点词活用类型不相同的一项是（ ）

A．辇来于秦

B．吾妻死之年所手植也

C．未可明诏大号以绳天下之梅也

D．而木之性日以离矣

【小题4】下列句子中与“其制稍异于前”句式不同的一项是（ ）

A．鸡栖于厅

B．多于南亩之农夫

C．昼则舟楫出没于其前

D．而君幸于赵王

【小题5】句子翻译。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

阅读下文，完成各题。

高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”

乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”

上怒曰：“烹之。”通曰：“嗟乎，冤哉烹也！”

上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪？”

高帝曰：“置之。”乃释通之罪。

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

【小题1】解释下列各句中的加点字。
（1）信言恨不用蒯通计____（2）若教淮阴侯反乎____（3）然，臣固教之____（4）乃释通之罪_____
【小题2】句子翻译
如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！
【小题3】比较下列两组句子中的加点词，选出判断正确的一项（ ）
①且喜且怜之/且天下……者甚众    ②乃诏齐捕蒯通/乃释通之罪

A．①意思相同，②不同

B．①②意思均相同

C．①意思不同，②相同

D．①②意思均不同

【小题4】对蒯通，高祖由最初的想“烹之”到最终的“置之”，关键在于蒯通自己的一番辩解。蒯通是如何为自己辩解的？（用自己的话回答）
【小题5】蒯通的话中：“秦失其鹿，天下共逐之”，后来简化为成语______________；“于是高材疾足者先得焉”，后来简化为成语______________

阅读下文，完成各题。

鲁迅先生的“不”（节选）

鲍尔吉·原野

①鲁迅提升了汉语言的杀伤力。此语言工于抒情状景，铺陈奥妙道理。工于言不及义，温柔敦厚。工于谎言与碑文。工于诏书、奉本、文告、对偶，以及描述鬼怪神异。鲁迅从前朝的词语里挑出带刃的、带刺的作兵器，使之工于见血刺骨。他自称笔下文字为投枪与匕首，既能远掷夺命，又能给对方贴身安上一刀。

②鲁迅不窘迫。虽然“文章憎命达”，但憎不了鲁迅经济状况之宽裕。以往乃至今天的文人，若不做官经商当教授，或在体制内领饷，都和孔乙己差不太多。鲁迅强，用一管金不换的小毛笔收获银两，则不必向大势力折腰，不必说昧心的话。住租界、看电影、养活全家。

③鲁迅不昏。他无论见流亡学生，见文豪萧伯纳，见官员，见各种趾高气扬的学者和天才都不昏头，诙谐不改、清醒不改、震怒不改。他对自己的身后，对儿子的前程，对诺贝尔奖落于谁头上，对到底谁当左翼文坛“盟主”，一概不起妄心。

④鲁迅的民族主义情绪不狭隘。越是弱国弱民，越喜欢四处树敌，喜欢高喊热血沸腾的口号。鲁迅虽然常常生发敌意，但没有煽动过对其他***陈仪这样的国民党高官是好友，和瞿秋白这样的共产党领袖也是好友。他蔑视小圈子这么一种东西，以及小圈子之间的互吠。

⑦鲁迅不耽于小恨。且看那些在文坛乱骂的人，多是怀着一己的小恨发泄。鲁迅有大恨大怒。他是历史上第一个如此严厉地咤骂中华民族劣根性的人。他恨世道昏黑、生民愚昧。他用一双泪眼看着手术台上生息渐绝的母亲。这个母亲是中华民族。他恨得上下求索，恨得言如厉鬼。这一种人间大恨，在其他人身上特别是现今人身上已经非常少见了。

⑧鲁迅不知道他在1936年10月19日5时30分辞世之后，作品并未“速朽”，年年重印，经七十多年遍布中国城市乡村。

【小题1】第①段中加点词“见血刺骨”在文中的含义是什么？
【小题2】第④段划线句中“别有用心的人”是指（　 　）

A．想利用民族主义来危害中华民族的人。

B．想利用鲁迅作品中的言辞来迫害鲁迅本人的人。

C．想利用鲁迅作品中的言辞来危害中华民族的人。

D．想利用民族主义来迫害鲁迅本人的人。

【小题3】第⑦段中说“他是历史上第一个如此严厉地咤骂中华民族劣根性的人”，请写出一篇鲁迅先生表现此类主题的小说：《 》（写篇名）。
【小题4】第⑦段划线句的表达效果是什么？
【小题5】选文论及种种的“不”来展现鲁迅先生的形象，请回忆我们学过的萧红的《回忆鲁迅先生》，谈谈生活中的鲁迅形象。

阅读下文，完成各题。

我在

张晓风

①记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。

②为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！

③于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：“XXX！”

④“在！”

⑤正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。

⑥回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。

⑦其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？就连神明，其所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。

⑧有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风，我在明月，只因彼此皆在这地球，而地球又实在太虚，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里。那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所“在”的啊！

⑨我喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说“我在，我在这里！”

⑩那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛。为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉地有一份卑抑的渔人，一喝了酒竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水…… 而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水！我能为他们做什么？在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事……

⑪《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”他噤而不答。

⑫如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”

⑬“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。

⑭几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：

⑮“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”

【小题1】第①段说“心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的隐痛”，这份隐痛具体指什么？
【小题2】文中第⑧段引用《长干曲》一诗的作用是什么？
【小题3】从第⑩段“端午节晚上”的片段，及第⑫段划线句“上帝啊，俯察我，我在这里。”可以分别看出“我”怎样的人生态度？
【小题4】分析第⑬段“‘我在’，意思是说我出席了，在生命的大教室里”在文中的作用。
【小题5】下列对文章的分析，鉴赏正确的两项是（    ）（    ）

A．“我”三年级时曾因病不能上学，便体会到了“在”的重要。意识到了老师点名时的一声应答，是对宇宙和历史宣告：“我在”。

B．“同在”是一种缘分，“同在”是产生各种爱的前提，如果不是同时同地的共在共处，就不可能产生相亲相近的美好情感。

C．文章尾句直抒胸臆，是对自己，也是对读者的扣问与警策。语句短小，而含义丰厚；语气斩截，反复点题，具有强烈的震撼作用。

D．本文以一个“在”字统领全篇，表达了对生命存在的珍视及强烈的责任意识；还有建立在对人性理性思考之上的自信与坦诚。

E．本文“形散神聚”，笔触涉及古今中外。而不乏生动的细节描写；语言朴素自然，行文层层深入，通篇充满思辩色彩。