1.选择题- (共3题)
2.句子默写- (共1题)
4.
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
【小题1】____________,____________,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)
【小题2】鹏之徙于南冥也,____________,____________,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
【小题3】去来江口守空船,____________。夜深忽梦少年事,____________。(白居易《琵琶行》)
【小题1】____________,____________,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)
【小题2】鹏之徙于南冥也,____________,____________,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
【小题3】去来江口守空船,____________。夜深忽梦少年事,____________。(白居易《琵琶行》)
3.诗歌鉴赏- (共1题)
5.
阅读下面这首宋词,完成后面的题目。(7分)
青门引
张先
乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
楼头画角风吹醒,入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
【小题1】这首词描写了哪些意象?渲染了怎样的氛围?(3分)
【小题2】这首词主要运用了什么手法?表达了词人怎样的思想感情?(4分)
青门引
张先
乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
楼头画角风吹醒,入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
【小题1】这首词描写了哪些意象?渲染了怎样的氛围?(3分)
【小题2】这首词主要运用了什么手法?表达了词人怎样的思想感情?(4分)
4.文言文阅读- (共1题)
6.
阅读下面的文言文,完成下列小题。
《万木图》序
[明]杨士奇
《万木图》者,翰林侍讲建安杨荣勉仁,昭其大父达卿先生之德,示其后之人也。
先生有孝行,于为善施义汲汲焉。然不喜以施名,以为受人之施者,恒有愧耻为辱之心。夫施于人,而使其心愧耻为辱,犹不施也。必使受吾之施者,如其所当得,而即乎其心之安,庶几可也。
元之季世,兵戈饥馑,民困穷冻馁无食,至相食以苟活。虽父子夫妇,相视不能相保恤,所在皆然。时先生藏谷甚富,将发廪振之,指某山号于众曰:“有能相吾力树木者乎?树一木,予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之,乃如所言。愿树木者予之谷,不籍识其姓名,卒亦不视其功,而所活不可胜计矣。先生之乐施,何其忠厚委曲而周备欤!
居数岁,木郁然崇茂,悉中于材。先生指以戒其子孙曰:“不自意今之盛如此也!其毋苟自为利!将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者,给之;有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者,给之。毋苟自利也!”于是所施利益多矣。
时福建行省左丞阮德柔闻而高之,命工作万木图表之。
绅君子多为诗文纪之咏之,既皆失于兵。而其子孙,佩服训戒,至于今不违。然欲其后世皆佩服不违,此图所以继作也。
呜呼!始先生知施谷而已,知求受施者即乎其心之安而已,岂计树之大后当何如哉!而受施者必尽力焉,不可以苟,盖天理之在人心,有不能已也。先生所存如此,惜乎其仅施于衰乱艰虞之际,畎亩之间,而徒布衣以终其身也。不然,使遇治平之时,得一命为所欲为,所施利不其博哉!如其后之人能世承其训,推广是心而行之不已焉,其于施利固又博也。是用告诸其来者。
(选自《明代散文名篇集粹》,有删改)
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
【小题2】以下各组语句中,全都直接表现杨达卿先生“为善施义”言行的一组是( )
①以为受人之施者,恒有愧耻为辱之心 ②既悉饭之,乃如所言 ③愿树木者予之谷,不籍识其姓名 ④所活不可胜计矣 ⑤其毋苟自为利 ⑥
绅君子多为诗文纪之咏之
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
《万木图》序
[明]杨士奇
《万木图》者,翰林侍讲建安杨荣勉仁,昭其大父达卿先生之德,示其后之人也。
先生有孝行,于为善施义汲汲焉。然不喜以施名,以为受人之施者,恒有愧耻为辱之心。夫施于人,而使其心愧耻为辱,犹不施也。必使受吾之施者,如其所当得,而即乎其心之安,庶几可也。
元之季世,兵戈饥馑,民困穷冻馁无食,至相食以苟活。虽父子夫妇,相视不能相保恤,所在皆然。时先生藏谷甚富,将发廪振之,指某山号于众曰:“有能相吾力树木者乎?树一木,予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之,乃如所言。愿树木者予之谷,不籍识其姓名,卒亦不视其功,而所活不可胜计矣。先生之乐施,何其忠厚委曲而周备欤!
居数岁,木郁然崇茂,悉中于材。先生指以戒其子孙曰:“不自意今之盛如此也!其毋苟自为利!将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者,给之;有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者,给之。毋苟自利也!”于是所施利益多矣。
时福建行省左丞阮德柔闻而高之,命工作万木图表之。

呜呼!始先生知施谷而已,知求受施者即乎其心之安而已,岂计树之大后当何如哉!而受施者必尽力焉,不可以苟,盖天理之在人心,有不能已也。先生所存如此,惜乎其仅施于衰乱艰虞之际,畎亩之间,而徒布衣以终其身也。不然,使遇治平之时,得一命为所欲为,所施利不其博哉!如其后之人能世承其训,推广是心而行之不已焉,其于施利固又博也。是用告诸其来者。
(选自《明代散文名篇集粹》,有删改)
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.不籍识其姓名籍:登记、记录。 |
B.木郁然崇茂,悉中于材中:中意、满意。 |
C.没欲为棺而不得材者没:通“殁”,死去。 |
D.惜乎其仅施于衰乱艰虞之际虞:忧患、祸患。 |
①以为受人之施者,恒有愧耻为辱之心 ②既悉饭之,乃如所言 ③愿树木者予之谷,不籍识其姓名 ④所活不可胜计矣 ⑤其毋苟自为利 ⑥

A.①③⑥ | B.①④⑤ | C.②③⑤ | D.②⑤⑥ |
A.元朝末年,战乱和灾荒让老百姓生活极其悲惨痛苦,以致发生了父子夫妇相食的惨剧,杨达卿先生的善举救活了不计其数的饥民。 |
B.杨达卿先生采用种树救灾的办法赈济饥民,可谓是考虑周全,既无偿供给了饥民粮食,又不至于让他们产生接受施舍的羞愧耻辱之感。 |
C.元末福建行省左丞阮德柔为表彰杨达卿先生的善举,绘制了一幅《万木图》,但可惜后来在战争中遗失了;后来杨荣为了彰显其祖父的善举,又重新绘制了这幅画。 |
D.对于在赈灾中饥民种植的林木,杨达卿先生并未据为己有,而是告诫子孙后代要用来做公益事业,用来救助贫穷的人。至作者写作时,他的子孙一直没有违背他的教导。 |
5.语言表达- (共2题)
7.
下面是中国历次个税调整示意图,根据要求回答问题。
【小题1】从图中可以看出,我国个税的历次调整情况是:_____________________
__________________________________________________________________
【小题2】请简要总结个税调整的特点及影响:_______________________________
__________________________________________________________________

【小题1】从图中可以看出,我国个税的历次调整情况是:_____________________
__________________________________________________________________
【小题2】请简要总结个税调整的特点及影响:_______________________________
__________________________________________________________________

试卷分析
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【1】题量占比
选择题:(3道)
句子默写:(1道)
诗歌鉴赏:(1道)
文言文阅读:(1道)
语言表达:(2道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:0
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:5