阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生于野而藏于仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。
子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。”非独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也亦皆有以圣人不察存亡贤不肖而察其所以也。
齐攻鲁，求岑鼎，鲁君载他鼎以往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季^①以为是，请因受之。”鲁君请于柳下季，柳下季答曰：“君之赂，以欲岑鼎也？以免国也？臣亦有国于此，破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”于是鲁君乃以真岑鼎往也。且柳下季可谓此能说矣，非独存己之国也，又能存鲁君之国。
齐湣王亡居于卫，昼日步足，谓公玉丹曰：“我已亡矣，而不知其故。吾所以亡者，果何故哉？我当已。”公玉丹答曰：“臣以王为已知之矣，王故尚未之知邪？王之所以亡也者，以贤也。天下之王皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王，此王之所以亡也。”湣王慨焉太息曰：“贤固若是其苦邪？”此亦不知其所以也，此公玉丹之所以过也。
越王授有子四人。越王之弟曰豫，欲尽杀之，而为之后。恶其三人而杀之矣，国人不说，大非上。又恶其一人而欲杀之，越王未之听。其子恐必死，因国人之欲逐豫，围王宫。越王太息曰：“余不听豫之言，以罹此难也。”亦不知所以亡也。
（选自《吕氏春秋·审己》）
（注解）①柳下季：春秋时鲁国大夫展禽，字季，因食邑柳下，故称柳下季。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．故子路揜雉而复释之揜：罩住，捉住

B．我当已已：离开

C．湣王慨焉太息曰慨：感慨

D．以罹此难也罹：遭受

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．请之于关尹子冉有、季路见于孔子曰

B．以贤也几以捕系死

C．而不知其故是以就极刑而无愠色

D．因国人之欲逐豫则思无因怒而滥刑

【小题3】（小题3）下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．作者认为，先王、名士、达师超过普通人，是因为他们了解事物变化的原因。像水的发源、流向，庄稼生长、收藏这样的事，也都是有一定的原因的。

B．鲁君向柳下季求助，柳下季告诉鲁君，如果救助了鲁国，他自己的国家就会受到齐国攻击，所以自己很难办到，于是鲁君就把真的岑鼎送去了齐国。

C．越王授受到自己儿子攻击后，后悔自己没有听从弟弟豫的意见把四个儿子都杀掉，从而避开危难，实际上是他并不明白自己到底错在何处。

D．本文举例丰富，运用巧妙，有简例和详例，有正例和反例，并将例子与议论结合，阐明了“知故”“审己”的核心思想。

【小题4】（小题4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
非独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也亦皆有以圣人不察存亡贤不肖而察其所以也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。（4分）
（2）柳下季以为是，请因受之。（3分）

阅读下面的材料，完成后面题。（5分）
①（孟子曰：）“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”（《孟子·滕文公下》）
②孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫^①执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”（《孟子·尽心上》）
[注解] ①子莫：人名。
【小题1】从语段①看，杨朱主张“ ”，墨翟主张“ ”。（2分）
【小题2】结合语段②，分析孟子反对与提倡的观点。（3分）

为下面一段文字的横线处填入语句排序。（4分）
魏晋六朝时期，人们开始认为“初发芙蓉”比之于“镂金错采”是一种更高的美的境界。__________这对后来的美学思想，有极大的影响。
①一种是否定的，如墨子认为是奢侈、骄横、剥削的表现，所以他“非乐”
②诸子对此采取了不同的态度
③这种美学思想的解放在先秦哲学家那里有了萌芽
④孔孟一派尊重礼乐，但他们也强调要寻求礼乐的本质和根源，并对之进行分析批判
⑤从三代铜器那整齐严肃、雕工细密的图案中，我们可以推知先秦诸子所处的艺术环境是一个“缕金错采”的世界
⑥不论肯定艺术还是否定艺术，我们都可以看到一种思想解放的倾向