下列对联对仗工整，而且为春联的一项是（   ）（3分）

A．百花吐艳春光明媚万里祥光普照大地

B．乐颂丰年处处早莺争暖树安居盛世家家新燕啄春泥

C．龙舟掀巨浪气吞八荒艾叶吐幽芳香溢四海

D．千家笙歌迎朗月琵琶箫管乐中秋

下列各句中，表达得体的一项是

A．多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。

B．尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。

C．我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。

D．这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
李叔同是近代史上一位充满神秘色彩的旷世奇才。   ，  ，
 ，  ，  ，  。
①他于20世纪初创办的《音乐小杂志》，是我国第一份传播西方音乐的刊物
②他与萧友梅、赵元任、黄自一道被认为是我国近代音乐的四大拓荒者
③其金石作品集《李颅印谱》让世人叹为观止
④他填词的歌曲《送别》一直传唱到今天
⑤其组建的“春柳社”，是我国第一个话剧团体
⑥“长亭外，古道边，芳草碧连天……”早已成为经典歌曲，几乎人人耳熟能详

A．②④⑥①⑤③	B．④③⑥②①⑤
C．⑤④②①⑥③	D．⑤③②①④⑥

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）北雁南飞。   ？《长亭送别》
（2）    ，无人知是荔枝来。《过华清宫绝句》
（3）渔舟唱晚，   。《滕王阁序》
（4）   ，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
（5）真的猛士，  ，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
（6）  ，通古今之变，成一家之言。《报任安书》
（7）  ，晚有儿息。《陈情表》
（8）故曰：至人无己，  ，圣人无名。《逍遥游》

阅读下面两首诗，完成小题。
梦微之
白居易
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。  
酬乐天频梦微之①
元稹
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
注：①唐宪宗元和十二年（即公元817年）三月，元稹贬通州（今四川达川）；八月，白居易贬江州（今江西九江）。此诗为该年十二月元稹接白居易《梦微之》而酬和次韵之作。
【小题1】白居易诗“不知忆我因何事，昨夜三更梦见君”，写法独特，谈谈你的认识。（5分）
【小题2】两首诗都写了“梦”，但梦境内容与表达的情感有所不同，试作简要说明。（6分）

阅读下面的文言文，完成后面题。
与尹师鲁第一书
欧阳修
某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？及来此，问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
秋寒矣，千万保重。不宣。修顿首。
（节选自《欧阳修集》）
【小题1】下列各句中词语解释有误的一项是（   ）（3分）

A．方悟此奴懒去而见绐绐：欺骗

B．沿汴绝淮绝：渡过

C．用此戒安道慎勿作戚戚之文戚戚：高兴

D．咽喉自出京愈矣愈：痊愈

【小题2】下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是（   ）(3分)

A．以大暑，又无马，乃作此行

B．是以又不留下书在京师

C．乃知留船以待

D．卒以吾郡发愤之一击，不敢复有株治。

【小题3】翻译文中画线句子。（10分）
（1）俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。（3分）
（2）有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累。（4分）
（3）到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣． （3分）
【小题4】从这封书信中看出作者有哪些宝贵的品质？（3分）

阅读下面文章，完成各题。

哲学与人生

胡 适

讲到“哲学与人生”，对大家也许可以贡献点参考。

关于人生，国内思想界的老将吴稚晖先生下了一个定义：“人是哺乳动物中的有二手二足用脑的动物。”那人生即是这种动物所演的戏剧，这种动物在演时，就有人生；停演时就没人生。譬如：有的喜唱花面，有的喜唱老生，有的喜唱小生，有的喜摇旗呐喊。不过单是登台演剧，红进绿出，有何意义？想到这层，就发生哲学问题。对于哲学的定义，我是这样下的：“哲学是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。”二千五百年前在喜马拉雅山南部有一个小国迦叶里，街上倒卧着一个病势垂危的老丐，当时有一个王太子经过，在别人看到，将这老丐赶开，或是毫不经意的走过去了，但是那王太子是赋有哲学的天才的人，他就想人为什么逃不出老、病、死这三个大关头，因此他就弃了他的太子爵位、妻孥、皇宫、财货，遁迹入山，去静想人生的意义。后来忽然在树下想到一个解决办法，就是假定一切多是空的，那么，老、病、死就不成问题了。这种哲学的合理与否，姑不具论，但是那太子的确是研究人生切要的问题，从意义上着想去找他以为比较普遍适用的意义。要晓得哲学的起点是由于人生切要的问题，哲学的结果，是对于人生的适用。人生离开哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，是想入非非的哲学。

我们现在再去看意义在人生占的什么地位。现在一般的人饱食终日，无所用心。思想差不多是社会的奢侈品。他们看人生种种事实，和乡下人到城里看见五光十色的电灯一样，只看到事实的表面，而不了解事实的意义。这样说来，人生对于意义，极有需要。又如平常人看见病人种种病象，他单看见那些事实而不知道那些事实的意义，所以莫明其妙。至于这些病象一到医生眼里，就能对症下药，因为医生不单看病象，还要晓得病象的意义的原故。因此，了解人生不单靠事实，还要知道意义！

那么，意义又从何来呢？有人说：意义有两种来源，一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法；一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路；用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累地去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。大发明家爱迪生有一次演说，他说：天才百分之九十九是汗，百分之一是神。可见得天才是下了番苦功才能得来，不出汗决不会出神的。所以有人应付环境觉得难，有人觉得易，就是日积月累的意义多寡而已。哲学家并不是什么，只是对人生所得的意义多点罢了。

（选自 1923 年 11 月胡适在上海商科大学佛学研究会的演讲，有删改）

【小题1】请简要概括第二段的论述层次。
【小题2】文章第三段运用了哪些论证方法？请作简要分析。
【小题3】文中画线的句子“不出汗决不会出神的”表达了作者怎样的看法？这句话有什么作用？

阅读下面的文字，完成小题。
活 着
余华
我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。
那天午后，我走到了一棵有着茂盛树叶的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
孙子死后第二年，我买牛的钱凑够了，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上转着一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。
我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。
我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说： “行行好，把这头牛卖给我吧。”
赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”
他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买。”
我什么话也不去说，蹲下(禁止)子把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”
那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”
我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”
我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”
会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。
牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。
福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。
（节选自余华《活着》，有删改）
【小题1】小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（4分）
【小题2】分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分）
（1）牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。（2分）
（2）两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。（2分）
【小题3】请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（4分）
【小题4】结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。（6分）