下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（  ）
①在这篇小说中，张爱玲在描写人物的着装、环境的特点，甚至人的一举一动乃至思想活动时，都不胜其烦地抹上色彩。
②家访中我们发现，正是由于家长无为而治，孩子才会无所顾忌，甚至由此走上犯罪的道路。
③中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。
④在这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化经典，也有丰富精彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。
⑤2006年10月22日下午，中国足协宣布正式聘用马塞洛·里皮先生担任中国国家男子足球队主教练。里皮这次的临危授命，无论结果如何，都足以让大家热血沸腾。
⑥假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们生活也会因此变得愈加美好。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．②③④

D．①⑤⑥

下列各句中，没有语病的一句是

A．多年来，连队官兵在这棵山楂树的陪伴下，克服重重困难，忠诚履行使命，留下了一个个乐于吃苦、勇于奉献的故事感人肺腑。

B．部队实战化评选训练尖子的目的是有效激发官兵内在潜能，发挥出尖子的辐射作用，起到引领示范和以点带面的作用。

C．由于冬季封山期长，致使团部给连队的给养物资，只能用车运送到距连队15公里外的公路上，再靠连队官兵人背或马驮运回驻地。

D．今天人类的战争已然超越以“体能较量”“技能较量”为主导的过去大规模厮杀阶段，控制与反控制正在成为对战双方争夺的焦点。

下列句子，语言表达得体的一项是

A．我这纯粹是一孔之见，还望各位行家，班门弄斧，不吝赐教。

B．经常光顾其他系的自习室是我们这些大学生的爱好。

C．虽然我是这个团队中最年轻的，但是我有激情、有智慧，凡事都会一马当先，率先垂范，经常博得大家的夸奖。

D．这段时间你屈就我们车间主任，带来的效果就是我们车间生产效率提上去了。

阅读下面一首元曲，完成下列小题。
【双调】沽美酒兼太平令
张养浩^①
在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。从前的试观，那一个不遇灾难？楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠^②，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休^③了丞相^④。这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞。
［注］①元代政治家、文学家，曾弃官归隐，朝廷七聘不出。②伍将军：指春秋时吴国大夫伍子胥。③干休：徒然被杀害。④丞相：指秦丞相李斯，后为赵高所害，腰斩于咸阳市。
【小题1】【小题2】下面对这首诗的鉴赏,不恰当的两项是（   ）（   ）

A．此曲兼有“沽美酒”和“太平令”两曲牌，两者皆属“双调”这一宫调，依照曲牌对曲子句数的规定，本曲有13句。

B．开首两句作者写自己居官之时意欲归隐，待过上闲适的生活后，却因思恋官场而心有不甘，道出矛盾而悔恨的心理。

C．“直到教人做样看”是说作者于人前故作平静之状，来掩饰内心的纠结，能看出那时候作者的精神还未至自由之境。

D．作者大量用典，列举出屈原等古人从政得祸的例子，借此慨叹仕途的险恶，渗透出作者脱离官场、远祸全身的心理。

E. 整首曲词句式参差中见整齐，整齐中而又富有变化，音韵畅达自然，用语平白如话，构成了和谐而婉约的艺术特色。
【小题3】【小题4】曲子结尾四句表达了作者什么样的情感？是如何表现的？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
殷景仁，陈郡长平人也。景仁少有大成之量，司徒王谧见而以女妻之。初为刘毅后军参军，高祖^①太尉行参军。建议宜令百官举才，以所荐能否为黜陟。景仁学不为文，敏有思致；口不谈义，深达理体，识者知其有当世之志也，高祖甚知之。
少帝即位，入补侍中，累表辞让，寻领射声^②。太祖即位，委遇弥厚。时与侍中右卫将军王华、侍中骁骑将军王昙首、侍中刘湛四人，并时为侍中，俱居门下，同升之美，近代莫及。
丁母忧，葬竞，起为领军将军，固辞。上遣中书舍人周赳舆载还府。九年，服阕，迁尚书仆射。太子詹事刘湛代为领军，与景仁素善，皆被遇于高祖，俱以宰相许之。湛尚居外任，会华、昙首相系亡，景仁引湛还朝，共参政事。湛既入，以景仁位遇本不逾己，而一旦居前，意甚愤愤。知太祖信仗景仁，不可移夺，乃深结司徒彭城王义康，欲倚宰相之重以倾之。寻复以仆射领吏部，护军如故，湛愈忿怒。义康纳湛言，毁景仁于太祖，太祖遇之益隆，景仁对亲旧叹曰：“引之今入，入便噬人。”乃称疾解职，表疏累上，不见许，使停家养病。湛议遣人若劫盗者于外杀之，以为太祖虽知，当有以，终不能伤至亲之爱。上微闻之，迁景仁于西掖门外晋鄱阳主第，以为护军府，密迩宫禁，故其计不行。
景仁卧疾者五年虽不见上而密表去来日中以十数朝政大小必以问焉影迹周密莫有窥其际者。收湛之日，景仁使拂拭衣冠，寝疾既久，左右皆不晓其意。其夜，上出华林园延贤堂召景仁，犹称脚疾，小床舆以就坐，诛讨处分，一皆委之。代义康为扬州刺史，仆射领吏部如故。遣使者授印绶，主簿代拜，拜毕，便觉疾转笃。太祖谓不利在州司，使还住仆射下省，为州凡月余卒，时年五十一，谥日文成公。
(节选自《宋书•殷景仁传》)
（注）①高祖：南朝宋武帝刘裕。下文的“少帝”“太祖”分别指刘裕的儿子刘义符、刘义隆。②射声：古代官名。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．景仁卧疾者/五年虽不见上/而密表去来/日中以十数/朝政大小/必以问焉/影迹周密/莫有窥其际者/

B．景仁卧疾者五年/虽不见上/而密表去来/日中以十数朝政/大小必以问焉/影迹周密/莫有窥其际者/

C．景仁卧疾者五年/虽不见上/而密表去来/日中以十数/朝政大小/必以问焉/影迹周密/莫有窥其际者/

D．景仁卧疾者/五年虽不见/上而密表去来/日中以十数/朝政大小/必以问焉/影迹周密/莫有窥其际昔/

【小题2】下列关于文学常识的解说，不正确的一项是

A．丁母忧，即遭逢母亲的丧事。古时官员遇父母去世，须辞官回家守孝三年。

B．宰相，初为古代高级官员的泛称，后成为我国古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称。

C．表是古代臣下呈给帝王的一种文书，檄文是官府用以声讨的文书，二者不同。

D．谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后，加给他的具有褒扬意义的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．殷景仁少年时代就有成就一番大事的气度，司徒王谧见到殷景仁后非常赏识他，就把自己的女儿嫁给他为妻。

B．殷景仁有才学但不写文章，聪敏而有思致，口中不谈义理，却能深入领悟义理的本质，高祖非常了解他。

C．殷景仁引荐刘湛回朝任职，刘湛却嫉妒殷景仁的地位在自己之上而以怨报德，竟然勾结盗贼想要杀害殷景仁。

D．皇上得知刘湛等人的企图后，就把殷景仁转移到西掖门外晋鄱阳王的府第里保护起来，刘湛等人的计谋没有得逞。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)建议宜令百官举才，以所荐能否为黜陟。
(2)义康纳湛言，毁景仁于太祖，太祖遇之益隆。

阅读下面的文字，完成下列小题。
传统孝道与现代孝道
每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。
传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。”
现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。
欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题。

B．传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。

C．在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，这是导致不孝敬老人的现象重要唯一原因。

D．让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。

B．“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。

C．现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。

D．传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新，必然落后于时代而被抛弃；现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。

B．“五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。

C．传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。

D．传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。

写作
阅读下面的材料，根据要求写文章。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，每一等份为一个“节气”。2016年11月30日，“二十四节气”通过评审，正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。   
有人认为，二十四节气在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中，已丧失实际功能。也有人认为，只要存在农耕，二十四节气就不会消失，无须保护，也无法保护，而应“再创造”，使其获得新的意义和生命。    
“二十四节气”的申遗成功引发你哪些感想呢？请结合材料内容及其含意作文。写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。
今年是恢复高考40周年，网络上到处都在议论这件事。高考作为我国新时期选拔人才的方式，能让每一位学生都上大学，解决了之前的教育普及问题。而如今，高考改革正在如火如荼地进行，作为试点的东部省份所推行的政策，在全国范围内都将很好地适用。高考作为我们国家公平的体现，世界上的所有国家迟早都会施行。
①高考不一定让每一个学生都上大学。
②__________________________________________________
③__________________________________________________

在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

为了创作出好作品，①_______。文学之路是青灯长夜的寂寞，是楚人怀玉的孤独。作家柳青当年在陕西省长安县皇甫村住了13年，成为农民的“朋友”“先生”“学生”“参谋”，写出来的《创业史》才洋溢着浓厚的时代生活气息。同时，②________，才能创作出接“地气”、染“人气”的作品。当然还要③________。作家唐浩明为写长篇小说《曾国藩》，花费了十几年的时间整理史料，所以《曾国藩》被一版再版，既叫好又叫座，成了畅销书、长销书。浮躁、焦虑、短视都是文学创作的大忌。