下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）

A．75岁的美国唱作人、艺术家、作家鲍勃·迪伦数十年惨淡经营，将诗与音乐完美结合，获得了2016年诺贝尔文学奖。

B．近日，备受关注的高考改革最新方案出台，许多家长和考生对这一历史性的重大改革弹冠相庆，奔走相告。

C．第二届中国古村镇大会期间，全国各地的游客齐聚山东省滨州市，他们求田问舍，感受北方城镇的独特风光。

D．王宝强自导自演的新片《大闹天竺》的预告片曝光，影迷们目不交睫地观看，并为幽默滑稽的剧情感染。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“   ，   ”两句说明君子的天赋本性和普通人并无不同，只是善于借助外部条件罢了。
（2）《琵琶行》中，白居易运用环境描写侧面表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐让人回味无穷的句子是“    ，    ”。
（3）《离骚》中“     ， ”两句写裁剪荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装，暗喻作者品行高洁。

阅读下面的清诗，然后回答问题。
舟中二绝
江湜
浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。
却羡舟人挟妻子，家于舟中去无愁。
我向西行风向东，心随风去到家中。
凭风莫撼庭前树，恐被家人知阻风。
（1）简要分析第一首诗中“孤舟”的含意。
（2）请从虚实结合的角度赏析第二首诗。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
魏王将起中天台，许绾负蔂操锸入曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。”王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台，高既如是，其趾须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台趾，八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。
卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君则不寒民则寒矣。”公曰：“善。”令罢役。左右谏曰：“君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。”公曰：“不然。宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与？”灵公论宛春，可谓知君之道矣。
赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰： “然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰： “桀纣之亡也遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡，然亦殆矣。”
齐景公饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁人亦乐是夫？”梁丘子曰：“仁人耳目亦犹人也？奚为独不乐此也。”公曰：“速驾迎晏子。”晏子朝服以至。公曰：“寡人甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之言过矣，齐国五尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以不敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。人之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？’故礼不可去也。”公曰：“寡人无良，左右淫琨寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。君若恶礼，亦将如之。”公曰：“善。请革衣冠，更受命。”乃废酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趋出。
（节选自刘向《新序·刺奢第六》）
【小题1】下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．许绾负蔂操锸入曰 操：拿着

B．鲁国之匹夫，吾举之 举：任用

C．释衣冠自鼓缶    鼓：击鼓

D．请革衣冠，更受命 革：更换

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．魏王默然无以应，乃罢起台  今少卿乃教以推贤进士

B．不及纣二日耳，不亡何待    开国何茫然

C．晏子朝服以至     余与四人拥火以入

D．人而无礼，胡不遄死 则群聚而笑之

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．君衣狐裘/坐熊席隩隅/有灶/是以不寒/今民衣弊不补履/决不苴/君则不寒/民则寒矣

B．君衣狐裘坐熊席/隩隅有灶/是以不寒/今民衣弊/不补履/决不苴/君则不寒/民则寒矣

C．君衣狐裘坐/熊席隩隅/有灶/是以不寒/今民衣弊不补/履决不苴/君则不寒/民则寒矣

D．君衣狐裘/坐熊席/隩隅有灶/是以不寒/今民衣弊不补/履决不苴/君则不寒/民则寒矣

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）

A．魏王想要修建中天台，许绾以退为进，假意赞同修建中天台，然后假设修建中天台的条件，指出其荒谬之处，巧妙说服了魏王。

B．卫灵公在天气寒冷的时候凿池，宛春劝谏他，卫灵公及时改过，可以看出卫灵公是善于纳谏、知人善任、明白事理的君主。

C．赵襄子日夜饮酒不止，并沉溺其中，优莫敢于劝谏，将其与商纣王相比，使赵襄子明白了这样做的后果。

D．齐景公饮酒取乐，并邀请晏子同乐，同时命令晏子去除礼仪，经过晏子的劝谏，齐景公认识到自己的错误并决定从此不再饮酒。

【小题5】把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。
（2）上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。

阅读下面的文字，完成文后各题。
树的事
刘江滨
我的老家宅院里有一棵老枣树，父亲说他小的时候院里头就有，估计总得有上百年了吧。而今，父亲已不在人世了，这棵老枣树依然蓬勃蓊郁，每年秋季都结出香甜的红枣。
老枣树长在窗前，树身不高，也不很粗，中间裂开一条深深的树洞，树干60度倾斜着，像一个佝偻身躯的老人。我小时候它就这样，过了50年，它还是这样，似乎岁月在它身上停止了迁延。在我的记忆中，我家的鸡到了晚上，往往不回鸡窝睡觉，而是习惯飞到枣树上栖息。我也喜欢登着树洞爬上枣树玩耍。童年的喜好竟然与动物相同，实在有趣。这让我想起人类的童年时期，我们的远祖最早也是筑巢而居，把家安在树上的。唐尧时代有位隐士名“巢父”，即如此。
去过山西的晋祠，那里有春秋时期留下的柏树，距今快3000年了，树身皲裂得七沟八壑，形状怪异，部分还补着水泥，①树根也隆起地面，像老人的手青筋暴露，但树冠如伞，葱茏沃若，新叶碧绿，如新鲜的娇娘。这是我见到的树龄最长久的古树了，也是我见到的最长久的生命体。春秋时期的老子孔子早已化作尘埃烟云，而与他们同龄的树，“春秋依旧在，几度夕阳红”，历经无数次雷击、风摧、洪淹、地震、兵燹等无妄之灾，仍好好活着，老而弥坚。
万物的寿命都有长有短，树也一样，树种不同，生命的长度也迥异。凡是易成活、长得快的树都短命。有一种树叫泡桐，几年工夫发面似的巨大粗壮，树身多汁，小时候淘气，拿小刀戳一下，汁液就流出来，像人的眼泪。这种“速成”的泡桐寿命很短，不几年就枯死了，而且质地粗疏、弱脆，不堪大用。但城市拿它做行道树倒也合适，树大叶阔，今天栽种，翌年就可享受绿荫了。寿命最长的树种应该是松树柏树了，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”人们祝福寿星常说“寿比南山不老松”。它们多栽种在陵园墓地，祠堂寺庙，皇家园林，象征万古长青，永垂不朽。黄帝陵，避暑山庄，武侯祠，清东陵西陵等故地旧地所在多有，古意森然，平添了一份岁月感、历史感和肃穆的气息。松柏不仅常被人们赋予精神的象征意义，生活中也堪称栋梁之材，质地密实坚韧，不折不弯，盖房子做家具做寿材都是上好的木料。
最文艺的树应该是柳树了。柔媚，浪漫，伤感，多喻离别。柳树特别容易成活，插个枝不久就冒牙了。树的形状不够高大雄壮，有一种垂柳更是枝条柔软细长，婀娜婆娑，随风飘拂，颇像柔顺乖巧的女子，河边、田畴、井旁、房前屋后到处可见。从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”开始，柳树跟诗人结下不解之缘，关于柳树的名句车载斗量。诸如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”“杨柳岸，晓风残月”“月上柳梢头，人约黄昏后”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”等等。这里“杨柳”就是柳树，跟杨树没丁点关系，譬如“杨柳细腰”是说女人婀娜的腰肢，像摇摆的柳树，如果像杨树那样直挺挺，岂不大煞风景？
我们生活的北方平原，最家常的树是杨树、槐树、榆树、柳树、枣树、桑树、椿树，还有桃李杏梨等果树。农村长大的孩子，童年记忆的底色就是爬树攀高，抓知了，偷果子，找鸟蛋。用树杈做弹弓，用树棍做皮牛，用树枝做伪装帽。在食不果腹的饥馑年代，槐花、榆钱、树皮、树叶等都是救命的食材。树木是人类的密友，甚至是生命的孵化器，人类是从丛林中走出来的。没有树，我们所生存的地球就是荒漠。
有树的地方，就有人烟，有树的地方，就有文明。中华文明唐之前北方是中心，后来就移到南方了。据说跟树有关。唐之前，北方气候温暖，雨量丰沛，森林繁茂，不仅有母亲河黄河，河边林地还有大象出没，要不河南为什么叫“豫”呢？字里有“象”，黄河边上还出土过大象的化石。北方翠竹成林，所以才能就地取材、竹简作纸，书写青史，竹子绝对不会千里迢迢从南方运来。后来，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”王朝更迭，大兴土木，战乱频仍，森林被毁，气候变得寒冷，北方不再适宜竹子生长，大象更是南迁。文明也如候鸟找寻温暖。比如宋代，大文人苏东坡、王安石、陆游、欧阳修等多是南方人。即使如今，森林覆盖率高的地方，文明程度就高，反之就低，②树木稀疏，精神也荒凉了。
庾信作《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”由树及人，生发对生命从葳蕤到肃杀的慨叹，表达出一种无奈、伤感、苍茫的情绪。人的生命意识从来就有许多和自然界的树木联系在一起，人活一世，草木一秋，十年树木百年树人，……从一树鹅黄到碧叶青青，从落英缤纷到枝桠萧条，一如人的生命年轮轨迹。生生死死，枯荣寂灭，周而复始，无穷无尽。
小的时候，老师在课堂上教我们画画，让大家画一个家。大多学生的画面是这样的：一座房子，旁边有一棵树，树的下面是人，树的上方是圆圆的太阳，房子前面有一只鸡或一只狗。这就是我们的家，家园里怎么能没有树呢？
【小题1】文章开头两段详细描写了老家宅院里的老枣树，有什么作用？
【小题2】请阅读文中画线部分，完成下面题目。
（1）分析画线①处的表现手法和表达效果。
（2）分析画线②处的含意。
【小题3】文章结尾说：“家园里怎么能没有树呢？”请结合全文，简要概括树的重要性体现在哪些方面。
【小题4】你认为本文在写法上有哪些特点？请任选两点进行探究。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
我们所能看到的事物背后往往隐藏了别的事物，比如累累硕果的背后、苹果落地的背后、游子身上衣的背后、腊梅雪中绽放的背后……隐藏的往往比显现的更有意思。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

手机依赖症的表现是手机不离手，长时间用手机看小说、玩游戏、上微博、刷微信、网购……请写出手机依赖症的危害，至少用两种修辞手法，不超过40字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
①   。道家是由老子在春秋末年创立的一个思想流派，其代表人物有老子、庄子、列子等；而道教则是形成于东汉末年的一种宗教体系，代表人物有葛洪、陶弘景、成玄英等，以老子为例，作为道家的创始人，他本来只是一个思想家，但在道教中，他却成了太上老君，是一个宗教教主和神灵，两者的性质显然是不一样的，不过，  ②  ，道教是依托道家思想，加上神仙长生之术及民间巫术等建立起来的，《老子》和《庄子》也被道教当做重要经典，道教信徒根据时代的需要不断对《老子》和《庄子》加以注释。

下面是某中学学生会给学校领导的一封信，其中在语言表达上有四处毛病，改正。
尊敬的学校领导：
您好！近日，同学们对我校食堂服务质量提出质疑，学生会对大约50%左右的同学进行了问卷调查，写了《学校食堂服务质量调查报告》。报告中提出了许多宝贵意见，责成学校领导研究落实。
XX中学学生会
2016年10月15日