依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①多少优秀的中华儿女，不屈不挠、　　　　、奋勇抗争所换来的社会新秩序，决不允许被少数的几个贪腐分子破坏。
②为了在本届校园文化艺术节中取得优异的成绩，各班的同学们提前一个月准备，在节目筛选、排演方面可谓　　　　。
③你若真正懂得珍惜时间，那么就请明确目标，为之　　　　，不懈奋斗吧。

A．呕心沥血　煞费苦心　肝脑涂地	B．肝脑涂地　呕心沥血　煞费苦心
C．呕心沥血　肝脑涂地　煞费苦心	D．肝脑涂地　煞费苦心　呕心沥血

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
“互联网+”被视为对传统信息化的重新定义，将移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进了电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展。可以说，　　　　，蕴含着推动我国经济朝着更创新、更智慧、更环保方向发展的强大动力。

A．“互联网+”不是传统行业的互联网化，而是创新驱动的新方向

B．“互联网+”不是传统行业的互联网化，而是创新驱动的新引擎

C．“互联网+”不仅仅是传统行业的互联网化，更是创新驱动的新引擎

D．“互联网+”不仅仅是传统行业的互联网化，更是创新驱动的新方向

下列关于莎士比亚戏剧的说法，不正确的一项是

A．莎士比亚的“四大悲剧”是《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》，它们是莎士比亚戏剧艺术的顶峰之作。

B．《威尼斯商人》中夏洛克体现了高利贷商人的贪婪和残忍，但他又是一个受到压迫的犹太人，在一定程度上也表达了中下层人士求得平等的愿望。

C．哈姆莱特在预感新国王要陷害他的情况下，仍然同意了与巴萨尼奥比剑，并因此死去。这个情节体现了他身为年轻理想主义者的痛苦。

D．莎士比亚戏剧中有许多生动鲜明的女性形象，朱丽叶就是其中的一位，她对爱情热烈而又忐忑的憧憬、为爱情从容赴死的忠贞，给读者留下深刻印象。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“ ， ”。写出了歌舞楼台与无数英雄业绩都一去不返。
（3）李清照的《醉花阴》中，“ ， ”。表达了诗人在重阳时节，独自饮酒赏菊的孤寂忧愁。

阅读下面这首宋词，完成文后各题。
醉落魄•离京口作
苏轼
轻云微月，二更酒醒船出初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别。
【注】此词作于苏轼任职杭州通判期间。
【小题1】这首词的上片主要用什么表现手法来写词人情感的？请简要分析。
【小题2】下片抒发了词人怎样的情感？请简要回答。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州判佐。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之延诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市。陛下之法，固有差等。犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”遂免死。时越王兵败，支党余二千人论死。仁杰密疏曰：“臣欲有所陈似为逆人申理不言且累陛下钦恤意表成毁自不能定。然此皆非本恶，诖①误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所，亦为立碑。后将造浮屠大像，度费数百万，官不能足，更诏天下僧日施一钱助之。仁杰谏曰：“工不役鬼，必在役人；物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？今边陲未宁，宜宽征镇之徭，省不急之务。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰文惠。
节选自《新唐书·狄仁杰传》
【注】①诖：连累
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．众争辩对辨对：辩解答对

B．观过知仁观过：观察过错

C．张释之廷诤廷诤：直言诤谏

D．后由是罢役罢役：停止工役

【小题2】对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣欲有所陈/似为逆人/申理不言且累陛下/钦恤意表/成复毁/自不能定

B．臣欲有所陈/似为逆人/申理不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

C．臣欲有所陈/似为逆人申理/不言且累/陛下钦恤意表/成复毁/自不能定

D．臣欲有所陈/似为逆人申理/不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．狄仁杰聪颖过人。他少时面对官吏的责备，坦然应对；入仕后更被时任黜陟使的阎立本称赞为沧海遗珠。

B．狄仁杰敢于进言。他依据法理，引用史实，犯颜上谏，最终使皇帝免去误砍昭陵柏树的大臣死罪。

C．狄仁杰公正仁厚。他在平定越王之乱后上密奏，请求对并非出于本心的叛乱人员从轻发落，最终使之免于处罚。

D．狄仁杰忠君为国。武后拟造佛像，他从国家稳定的层面劝谏边陲未定，不宜大兴土木，武后采纳其建议。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。
（2）囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。
（3）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。（《张衡传》）

阅读下面文字，完成文后各题。
桥墩
杨祥生
江心乡大桥通车庆典活动准备就绪。晶莹闪亮的44根灯杆上的彩旗哗啦啦地飞舞，四只大彩球凌空飘扬，穿着节日盛装的人群潮水般涌来，历尽“隔江千里远”之苦的人们沉浸在无限欢乐的氛围中。
庆典活动下午两时整举行，倒计时还剩下三个小时，然而为大桥通车剪彩的乔厅长尚未驾到，真急煞人呀!半月前发出的请柬没回音，打宅电嘀嘀忙音，加急电报也如石沉大海。万般无奈，乡政府只得请乔厅长的救命恩人田大爷出山赴省城面请，按理田大爷昨日可归，可眼下却杳无音信，急得赵乡长团团转。
大桥通车剪彩非乔厅长莫属，这是江心人的强烈呼声。乔厅长不仅是江心人相识中职务最高的官儿，更重要的是他是建桥的“第一功臣”。战争年代，乔厅长在一次战斗中身负重伤，是田大爷冒着枪林弹雨将他用木盆送过江。从此乔厅长与江心乡结下不解之缘，多次大声疾呼要造桥，甩掉贫困帽，并捐款三万元。江心乡人都清楚，乔厅长是清官，这笔巨款是他从牙缝里省出来的，大家都哭了。乔厅长不剪彩，有谁能担当此殊荣呢？
赵乡长脑海里闪现着斗大的问号：难道乔厅长有意退避，以此不显山不露水永葆美名？否！乔厅长在大庭广众中曾亮底：“大桥通车，我只要有口气，爬也爬来参加祝贺！”难道是政务繁忙难以脱身？否！乔厅长已离休三载，“为江心乡造大桥是我晚年最大的事！”难道子女尽孝心，带着他游山玩水享清福？否！乔厅长无儿无女，“为江心乡造大桥尽微薄之力是我晚年最大的清福！”
为……为什么？赵乡长百思不解。
正当焦急万分之时，田大爷气喘吁吁赶到，赵乡长迫不及待地问：“乔厅长怎没来？”
“没……没见到。”田大爷捋着雪白的胡须，嗫嗫嚅嚅。
“什么人都没有见到?”赵乡长呼吸急促起来。
“见……见到乔厅长老伴，说乔厅长身体不适，不参加庆典，晚上来看看。”田大爷声音冷冰冰的。
“唉……”赵乡长十分失望，大会筹委会开了紧急会议，临时请来宾中的副市长剪彩。
夜幕降临，桥灯齐明，人头攒动。来啦!一辆黑轿车缓缓驶上桥来，人们呼地一下呼喊着。
车上下来一位老太太，穿着一身黑衣服，一副憔悴的面容。砰，车门关紧。
“乔厅长呢？”赵乡长问道。
“老头子在里面，他很累。”老太太平静如水。
赵乡长缓缓走向车门：“乔厅长，请您老人家下来看看吧，乡亲们已恭候您半天啦！”
突然老太太揉了揉眼，亮开了沙哑的老声：“好吧，我来请老头子下车。”少顷，老太太下了车，人们目光顿时定了格：老太太捧着只黑色的骨灰盒：“老头子五天前已去世，这是他的遗信。”
赵乡长虔诚地双手接过信，悲哀的语音在桥四周弥漫：“我以一个离休老干部的身份衷心祝贺大桥通车！……我恳求将我的骨灰埋在大桥底，请允许我当个桥墩吧……”
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．小说开篇对江心乡大桥通车活动的热闹气氛进行描写，是为了说明这次活动在当地人心中的重要性，也为下文情节的发展蓄势。

B．赵乡长千方百计地邀请乔厅长出席庆典活动，一方面是满足老百姓的呼声需求，另一方面则是为了展示政绩求得进一步的提拔。

C．田大爷赴省城面请乔厅长未果，面对赵乡长的问话他回答的“声音冷冰冰”是为自己未完成任务而内疚自责。

D．小说的结尾处“深深地三鞠躬”既表达了江心乡的干部群众对乔厅长的敬重和缅怀，也是对官场不正之风的无声反抗。

E．小说运用朴实无华的语言和侧面描写的手法，将作品的主人公乔厅长的形象塑造得真实感人
【小题2】小说中的乔厅长是一个怎样的形象？请简要分析。
【小题3】小说在情节安排上有许多独特之处，请选择两点简要分析。
【小题4】“桥墩”作为小说的标题，包含着丰富的意蕴。请结合全文谈谈你的理解。

（一）论述类文本阅读

中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，迁徙到不同的地方生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。

进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。这时的氏已经是贵族地位的标志，贵者有氏，贱者无氏。如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓嬴。这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻”。汉代以后，姓氏合一，统称为姓。

姓氏的来源相当复杂。带女字旁的姓氏，如姬、姜、嬴等，是母系氏族社会女性崇拜的反映；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓，如齐、宋、司马、公孙等；以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、陶等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等；还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓，由少数民族汉化而来的姓等。　　

姓氏是公共的，名是个人的。自古以来，中国人就很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。汉代是中华大一统帝国的初始阶段，国力强盛，“安国”、“奉汉”、“勇”、“超”、“雄”等名字，张扬的是汉代人雄浑阔大的气势。西汉王莽禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都是单名。到魏晋南北朝，因单名重复太多，复名又兴盛起来，由于受士大夫清高风气的影响，人们取名喜欢用“之”字，如王羲之、顾恺之、裴松之等。以后数代，取名均受时代影响。古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。如楚人屈原，本名平，原是字；如朱熹，字元晦。

近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，寻根问祖。姓氏成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。“姓氏”这一传统文化，在团结海内外炎黄子孙、增强中华民族凝聚力等方面，仍具有现实意义。

【小题1】下列对有关“姓氏”的表述，不正确的一项是

A．人们普遍认为，姓氏产生于母系氏族社会，它是用以区分若干氏族和支族的符号。

B．姓氏来源十分复杂。有的姓氏体现了母系社会对女性、某种动植物或其他自然物的崇拜。

C．“男子称氏以别贵贱”“女子称姓以别婚姻”说明姓氏在夏商周时代具有浓厚的阶级色彩。

D．姓氏不仅具有社会意义，而且具有文化内涵。同时，姓氏也成为人们寻根问祖的重要依据。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．同一母系血统的子孙不断增加和流动，为代表氏族分支的“氏”的产生提供了客观条件。

B．夏商周时代的“氏”由统治者赐封而成，“贵者有氏，贱者无氏”说明“氏”已经成为人们社会地位的标志。

C．中国人起名，体现了与所处时代的社会生活的密切关系。例如“杨雄”“班超”就刻有时代的烙印。

D．西汉时，人们多起单名；魏晋时，复名又兴盛起来。这是当时统治者和社会风气的影响所致。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．一个“姓”下可以有多个“氏”，“氏”可以理解为“姓”的分支，可见“氏”的产生比“姓”要晚一些。

B．周代的晋鲁两国不能通婚，严格实行“同姓不婚”制度，是对人性的扼杀，是不合理的。

C．按照古代姓氏的命制来看，“孟姜女”并不是指姓“孟”的女子，而是指“姜”姓人家的大女儿。

D．姓氏是公共的，有着区分血缘关系的社会意义；而名字氏个人的，具有鲜明的时代特点和个性风采。

在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定①_______。1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。此外，宋代算盘从形制上看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，②_______。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展缓滞，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。但随着计算器、计算机的普及，③_______。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，但我国学珠算的人却越来越少。