下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，东西文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。
②这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。
③大学不应该成为名利场，大学里真正的大师不仅学识渊博 ，有沉潜专注的研究态度，而且人格高尚，有光风霁月的谦谦风度。
④有些企业一面想要以诚信示人，另一面却在制造假冒伪劣产品，如此南辕北辙，企业的信誉怎么能树立起来？
⑤马帮在茶马古道上已传承千年，在中国大西南的土地上，马帮的赶马人用他们自己的方式走过了山高水低，走过了春夏秋冬。
⑥由于缺少有效监督，《公共场所控烟条例》在许多地方沦为一纸空文，只有真正令行禁止，才能达到公共场所“无烟化”的目标。

A．①③⑥

B．②④⑤

C．①②⑤

D．③④⑥

下列各句中，没有语病的一句是

A．围绕创新为理念，浦发银行信用卡屡创行业“第一”，截至去年累计发卡量已达4140万张，信贷余额2431亿元。

B．各级党组织要通过教育实践活动，提高党员干部服务群众的能力和态度，转变基层干部作风，扎扎实实为群众解难题、办实事。

C．***强调，要抢占流通业革命“先机”，保持领先地位，就必须在硬环境和软环境方面突破四大“瓶颈制约”。

D．网易集团CEO丁磊认为，当人们开始意识到网购不仅是一种生活方式，更是一种消费方式的时候，这就是一种巨大的进步。

下列各句中，表达得体的一句是

A．“创文”宣传活动策划方案拟好后，我们特意去政教处垂询各位老师的意见。

B．您所托为令郎辅导高考作文之事，在下一定鼎力相助，竭尽所能，不负重托。

C．商务印书馆刚出版了拙著《中学语文教学艺术初探》，特赠老友，敬请惠存。

D．欣闻您老即将米寿，祝您马齿徒增，健康长寿，期待着您的白寿、茶寿大庆。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
春 日
汪藻
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
【注】茅茨：茅草屋顶。烟暝：烟雨迷蒙。
【小题1】这首诗写了一个多雨的“春日”，作者是用哪些典型景物来表现的?描绘了怎样的画面？
【小题2】诗的第三联在写景上用了什么修辞手法?有何效果。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭震，字元振，魏州贵乡人。少有大志，十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬，愿假以治丧”。元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军。
会吐蕃乞和，钦陵①请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣咸愿解和以钦陵欲裂四镇专制其国故未归款陛下诚能岁发和亲使而钦陵常不从则其下必怨设欲大举,固不能，斯离间之渐也。”后然其计，后数年，吐蕃君臣相猜，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振率骑往迎。
神龙中，迁安西大都护，西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事，会大雨雪。元振立不动.至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊， 道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀。为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马、驼、牛羊十余万。
玄宗诛太平公主也，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定，宿中书者十四昔乃休。进封代国公，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之，元振遽奏礼止，帝怒军容不整，将斩之。张说等谏乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为饶州司马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。
(节选自《新唐书•郭震传》有刪改）
【注】①钦陵：当时的吐蕃首领。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲/使而钦陵常不从/则其下必怨/

B．吐蕃倦徭/戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁发和亲使而钦陵常不从/则其下必怨/

C．吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/

D．吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/

【小题2】下列对文中加点词语有关内容的解说，不正确的一项是

A．“太学生”，是在古代国家最高学府国子监读书的生员，因国子监又称太学而得名。

B．“中书”即中书省，是皇帝直属的中枢官署，是中国古代中央政府军事机构之一。

C．“缞服”指丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬之意和哀悼之情。

D．“太子少保”是皇宫官职，负责教习太子，一般作为荣誉性的官衔賜给重臣近臣。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭震不拘小节。他在太学时曾将四十万钱送给陌生人；在任上曾将铸私钱、卖人口得来的钱财馈赠宾客，老百姓十分厌恶并深以为苦。

B．郭震颇具谋略。在对待吐蕃问题上，郭震献出离间之计，武后听从此策，后来事情果如其所料，吐蕃内部发生变故，其首领被诛杀。

C．郭震结局凄凉。他因得罪唐玄宗而差点被杀，后被流放到新州，后来念其旧功，又起用他为饶州司马，郭震怏快不得志，在半道病死。

D．郭震有胆有识。娑葛认为郭震设计害死自己父亲，打算率兵袭击，部下劝郭震逃跑，郭震没有听从，认为应当毫不怀疑地坚守营垒对敌。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。
（2）元振即牙帐与计事，会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
据统计，2014年至2015年，媒体曝光的校园欺凌事件共43起。其中，2015年3月以来就有26起，发生地从大型城市北京、上海，到欠发达的广西、云南，从东北辽宁，到南端省份海南。
2015年日本文部科学社对已经认定的校园欺凌事件的统计表明，近年来，日本中小学校园欺凌现象发生频率呈激增之势。
校园欺凌分为直接欺凌和间接欺凌，其中直接欺凌包括肢体欺凌和言语欺凌，间接欺凌则指通过散播谣言、利用人际关系、煽动他人恶意对待等方式将受欺凌者排除在某个团体之外。随着网络的普及，以将欺凌视频或受欺凌人的行为公布在网络上为特征的网络欺凌也成为一种主要方式。
校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室或上下学路上，这类环境几乎没有外力控制，青少年很容易在情绪失控的情况下做出非理性行为。一些帮派仅由在校学生组成，他们出于对社会帮派的好奇和自我保护的需要，自成一派；另一些帮派则极为复杂，不仅有不同年级的学生，还有成人势力等。
材料二
某重点中学的刘博告诉《中国新闻周刊》，外貌、成绩等不是他欺负别人最直接的原因，真正的原因是被欺负者的性格不太合群，或者自己不认同。“一般学生没人欺负，容易被欺负的是那些让我们感觉有点“假”的人”，“说话方式让我不喜欢”，或“看起来很不顺眼，很欠扁”。
旁观者也是校园欺凌行为中不可或缺的因素。如果旁观者对欺凌行为默不作声，或者叫好，就会助长欺凌者的气焰，导致欺凌现象越来越多。如果旁观者能够给予受欺凌的同学以支持，欺凌行为再次发生的概率就会减少。
多位专家表示，除了青少年自身的成长特点，还要注意校园状况。校园状况是外部社会的缩影，是成人世界的映射，更是教育环境的直接反映。最直接的原因是，孩子们成长过程中，没人教他们如何应对、处理孩子之间的冲突，他们不知道该如何对待自己情绪的宣泄，最终选择了暴力这种方式。
在北京师范大学心理学院教授寇彧看来，家庭中专制、放任的教养方式最有可能造成学生的不良行为，孩子模仿父母的攻击行为，偶尔做出的越轨行为也得不到有效纠正，久而久之，欺凌者习得了攻击和伤害行为，被欺凌者习得了逆来顺受的应对方式。
材料三
2013年，日本参议院通过《欺凌防止对策推进法》，此外，文部科学省增加了学校辅导员和护理员的数量，扩充学校咨询机构及校园社会工作者的规模，并设置24小时不间断服务咨询电话，以帮助学生处理各种问题。
澳大利亚专门建立了政府组织和网站，帮助学校解决欺凌现象，同时将反对欺凌、骚扰、歧视、暴力的教育列入教学大纲。每年三月的第三个星期五，是国家命名的“反欺凌日”。
中国学校普遍对校园欺凌行为不愿承认也不愿正视，但也有些民间机构开始自发地进行校园欺凌行为的干预。广州市“青年地带”于2012年启动了反校园欺凌服务项目，他们与政府合作，给海珠区12所学校每校派驻两名社工。“青年地带”正在筹备开发一个名为“校园零欺凌”的APP，希望能通过新媒体平台，实现青少年、家长和教师的互动，普及预防及应对校园欺凌的知识、信息，实现对校园欺凌真实情况的评估。
【小题1】下列对上述材料的理解和分析，最恰当的一项是

A．如何解决校园欺凌问题不仅是中国的难题，更是全世界关于青少年成长需要共同面对的难题。

B．校园欺凌方式多种多样，呈现出隐蔽性与帮派化的特点，归根到底其实都是成人社会的映射。

C．校园欺凌现象的产生涉及青年自身成长特点和教育环境等因素，社会环境的状况直接导致了校园欺凌现象的产生。

D．目前我国“反校园欺凌”只能依靠民间机构的自发干预，随着时代的变化，“反欺凌”的手段也将应运而生。

【小题2】下列针对三则材料的理解和分析，最恰当的两项是

A．材料一显示，随着网络的普及，网络欺凌成为校园欺凌的一种主要方式，这种间接欺凌的伤害远大于直接欺凌。

B．材料一显示，由于校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室等几乎没有外力控制的环境，所以学校对此也无能为力。

C．材料二中专家认为，孩子在成长过程中，需要得到指导，从而帮助他们正确应对、处理孩子间的冲突，正确宣泄情绪。

D．材料三显示，发达国家对校园欺凌现象高度重视，并采取了一系列积极应对措施，这些都值得我国借鉴。

E. 三则材料从不同角度对校园欺凌现象进行了分析，表明校园欺凌现象普遍，原因多样，伤害影响深远，应着力解决。
【小题3】结合材料内容，请你概括国外、国内为解决校园欺凌问题各自采取的措施。

阅读下面的文字，完成下列小题。

我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。

古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者等卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。 

当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。

中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”“一言兴邦”的社会效应。

中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。

中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。

(节选自《中国的“士”与“士文化”》，有删改)

【小题1】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．士是古代历史上一类特殊群体，其不以官职、财富论成败，懂进退，知取舍，既可拜将封相，也能遨游山野，致力于修身养性、治国安邦。

B．士文化是中华文化中的瑰宝，它体现了中华民族草根阶层的灵魂，其结晶是具有高度凝聚力的民族精神。

C．古代的“士”多指读书人，其具有鲜明的特征，即不当官，不掌权。延续至今，社会上仍然存在着“士”这个阶层。

D．“志在天下”是士的社会属性，这决定了他们由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，将自身与国家的命运联系在一起。

【小题2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．古代的士讲风骨，重操守，尽管其经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利，尊崇气节，向往立功、立德、立言而做不朽之人。

B．文章围绕“士”展开，阐释了“士”阶层的内涵及表现，阐明了“士”的本质特征及在历史上的地位，论述了“士文化”的影响。

C．中国传统文化是儒家文化，于人讲立身，于国论治道，它饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深，富有人性和理性及高度的智慧。

D．士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国历史上的作用无可替代，士文化中以国为家的浩荡之气雄风不衰，成为民族特有的“国魂”。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．“不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”“杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。

B．中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。

C．中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。

D．大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。

阅读下列材料，根据要求写作。
有人对同学们常提及的“高中关键词”进行了收集，它们是：社会实践，独立，迷茫，竞争，青春，挫败感，理想，合作，成就感，文化修养，意志力，创新。
请从中选择两个或三个关键词来呈现你对高中生活的认识，写成一篇文章。
要求选好关键词，使之形成有机关联；选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。