下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（  ）
①先生之风，山高水长。虽然老师已经退休，不再教我们，但许多画展上不断出现他的画作依然让我们受益。
②石景山区开办了北京第一家打工子弟学校，招收了126名新生，但这对8万多名打工子弟来说，实在是不足挂齿。
③年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。
④我上高中后家里负担日益加重，父母亲外出打工长年难归。我要率先垂范，给弟弟做个榜样，不让父母的辛苦白费。
⑤旁边一位中学生模样的少年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观，还可附庸风雅。”
⑥我们对文化的传承态度不应是胶柱鼓瑟，而应是尊重文化传统，注重社会实际，注重变通、创新、开放、多元，注重在基础上的传承。

A．①④⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②③⑤

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ）
“能吃药不打针，能打针不输液”，这句广泛流传的话非常正确，  ① 要认识到这里面包含着选择。  ② 有选择时选择前者，可以规避由输液带来的输液反应、严重药物不良反应、静脉炎等风险；但没有选择时，要理性接受后者。在急救病人以及治疗危重症病人时，  ③  输液的给药方式能够及时将药物送入血液，免去了药物通过小肠被吸收再进入血液的步骤，  ④ 可以让药物更快地发挥药效。另外，输液不需要病人的主动配合，   ⑤ 病人意识不清、无法吞咽药物，  ⑥ 能通过输液的方式高效地为病人补充水分、补充营养、调节水和电解质及酸碱平衡等。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥

A．/    如果   因为   以至于   虽然   但是

B．但   要是 /    以至于   即使   也

C．但   如果 /    所以 虽然   但是

D．但 / 因为   所以 即使   也

下列各句中，没有语病的一句是

A．中国倡导的“一带一路”战略正在赢得更多支持者，某些西方国家用自带优越感的“西方”视角来看待这一倡议，不仅狭隘，而且无知。

B．医疗体制改革正推动城乡基本公共服务均等化，为群众提供安全有效方便价廉的公共卫生和基本医疗，努力解决基层群众看病难、看病贵等问题。

C．神经调节的基本方式是反射，反射活动的结构基础称为反射弧，包括感受器、传入神经、神经中枢、传出神经和效应器五部分组成。

D．这次调查反映的问题和建议十分宝贵，我们将把此次调查作为改进服务工作的契机，一并纳入活动内容并重要整改，努力提高服务质量。

下列各句中，表达得体的一句是（  ）

A．公司经理给开发部门开会时随：“我们要借重自己在市场上关于投资的专业知识，来发现不问领域的投资方向，以达到公司多元化经营的目的。”

B．热浪翻滚的酷暑天气，朋友特意做了拿手菜“凤鹅烧冬瓜汤”招待我们，并不断嘱咐：“你家小女最爱吃这道菜了，一定要带孩子来呀！”

C．今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，遂感万分满足；评委老师的点评让我受益匪浅，谢谢你们的聆听！

D．他向老板请假时发生了争执，老板说如果旷工就扣一个月的工资，还说如果辞职就得打报告，批准后方可离职。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
【注】林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后不仕，隐居平阳。
【小题1】下列对本诗的赏析，不正确的两项是

A．首联运用了比兴手法，写日暮时分，诗人徘徊溪亭，观览景色，思绪纷披。

B．颔联写明月上高树，诗人半醉半醒，心绪不宁，难以去怀，说明诗人感慨至深。

C．尾联悠长的渔歌、若明若暗的灯火，让人倍感凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、漂泊无依之感。

D．诗中用“日暮”“月初白”“孤灯个词语，表现白天到夜晚的时间变化，表达作者孤寂情感。

E. 诗人在真实描摹客观景物的同时，又把某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者也受到感染。
【小题2】赏析诗中“穿”“数”二字的妙处。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋^①，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食媪袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践祚，拜太傅，进爵为公，顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以如人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸^②勋，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之一”九年，冲又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。

（节选自《晋书·郑冲传》）

（注）①搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。②庸：古同“佣”，雇佣，任用。
【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是

A．起自寒微／卓尔赢操／清恬寡欲／耽玩经史／遂博究儒术及百家之言／有姿望动／必循礼任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／

B．起自寒微／卓尔市操／清恬寡欲耽玩／经史遂博／究儒术及百家之言／有姿望／动必循礼／任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／

C．起自寒微／卓尔赢操／清恬寡欲耽玩／经史遂博／究儒术及百家之言／有姿望动／必循礼任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／

D．起自寒微／卓尔赢操／清恬寡欲／耽玩经史／遂博究儒术及百家之言／有姿望／动必循礼／任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．出，指从京城调出，到地方为官。文中郑冲由京官尚书郎补任地方官陈留太守。

B．朕，我，我的。秦以前，不论尊卑，皆自称朕；后自秦始皇起，用为皇帝自称。

C．致仕，指古代官员自请加职或升职。文中郑冲致仕是想为周家担负更重的责任。

D．秘器，指棺木。郑冲去世时，武帝为了表示对郑冲的恩宠，赐给他棺木以安葬。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项

A．郑冲注重修养，作风朴素。任陈留太守时，他把儒雅作为自己追求的道德境界，任职不求美名，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营私产，世人因此看重他。

B．郑冲洁身自好，受人尊重，做太保时，级别虽已和宰相相同，但他从来不参与世俗的事务；贾充、羊祜等人制定礼仪、法律制度，都是先求教于他。

C．郑冲是武帝的心腹之臣。在李憙、史光等人以疾病为由奏请免去郑冲等人的官职时，武帝依然对郑冲坚信不疑，并一次次地驳回他的辞职申请。

D．郑冲受到皇帝的称赞，皇帝通过赞美汉高祖刘邦的知人善任，回顾祖辈君臣的通力协作，进而夸赞了郑冲等人的勋劳，并间接表达了赏识之意。

【小题4】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。
（2）昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。

阅读下面的文字，完成下面小题

谈审美移情

所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。

然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用，也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。

审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都是有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。

审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的，它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。

【小题1】下列关于移情的表述，不正确的一项是

A．《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。

B．最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。

C．在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。

D．移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。

B．关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。

C．审美的人以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。

D．审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的必灵丰富化，给人带来充分的自由。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。

B．郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。

C．北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。

D．在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主题的情感是移置在青山中，只属于青山的。

阅读下面的文字，完成下列小题。
雕花象牙扇
钱凯
华灯初上，一辆辆小轿车络绎不绝地驶进古色古香的大院，按序停在绿荫丛中的会议厅前。
在医学界闻名遐迩的外科专家慕容教授的车来得比较晚，悄悄地停在一侧。司机拉开了车门，后坐上的慕容教授以外科专家习惯，在车内顶灯柔和的光环下又审视了一下请柬的文字，方才款款下车。整个院子笼罩在光辉中，仿若白昼。她抬起头来，幽深的夜空高悬着一轮明月，她失神地凝望着明月，不知在想什么。司机轻轻地提醒着她，她才回过神来，用手抚了抚满头银丝，姗姗步入大厅。
大厅里飘逸着音乐，那是很好听的《花好月圆》，江南丝竹的味儿，又揉进了电子音乐的伴奏，不高不低，徐缓有致，声声入耳，象是二三开的碧螺春，绵甜、幽香，沁人心脾。她在服务小姐引导下就了座，旁座坐着一位老翁，朝着她的方向看了看，她朝他颔首一笑，算是打了招呼。这位老翁虽然不熟，却也见过几次，大抵都在类似的场合。她只知道他是省内曲艺界硕果仅存的泰斗，一部《三国演义》说了他家祖孙四代，甚是精彩。
全国各界名人共聚一堂的中秋联欢会一年一度，她被邀的原因大概有很多，然而欣然赴会却是近几年的事情。抓了几十年的手术刀，近几年终于觉得自己太累了；况且，终年独自在家面对孤灯，她也确实是有点厌了。
节目都是精选的，很像她平素喜欢的小菜，清淡、雅致，却别具—格 正欣赏着，有人来到她席前，递上一个狭长的小纸包，说是刚从海峡彼岸探亲归来，受人之托带来的。她忙道谢、让座，身边那位泰斗刚好上台说书去 了，旁边的座位空着。可他不坐。
他似乎有点误会，也有些激动，“不，该谢的是令亲！我偶感小恙，去了日月潭附近的那座有名的医院，不料，端木院长闻知，竟然亲自为我诊治，且分文不收，说是万里之外见乡亲，岂可言阿堵？！我委实过意不去……”
听了“端木”二字，她的心骤然紧缩。
纸包长可七八寸，横头不到一寸见方。她紧紧捏着，欲拆开却又迟疑，心口只是怦怦地跳。40多年前圣约翰大学银杏树下风雨一别，这可恨的书痴竟然还记着我，莫非还是厚厚一叠痴话。想起那些默诵了近半个世纪的痴话，她顿觉面红耳热。她想提前退场，回到卧室，静静地享用这等了太久的音讯。
不知怎的，她的手却拆开了纸包。是只紫色的天鹅绒小盒。打开小盒，她眼一亮，盒里静静地卧着一柄雕花象牙折扇，正面看反面瞧，一片片扇骨细瞅，竟无一字。她恍然若失，天涯海角地托人送来，竟无片言只字！这木头！
小姐送来凉毛巾，她在额前拭过，忽觉那精美的雕花、刀法似曾相识。同窗数载，他为了练眼、练手指，一味苦心孤诣。她以为读懂了这“无字书”，于是将折扇合起，缓缓向外走去。
一阵掌声将她惊住，老翁的《三国演义》博得了满堂彩。她猛然记起老翁最后收篇的警句：……分久必合。
（有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．慕容教授“又审视了一下请柬的文字”的动作细节，可以反映出她做事情极其认真仔细的习惯。

B．《花好月圆》符合中秋节联欢的场合，营造了团圆和乐的气氛，衬托出宴会宾客的喜悦之情。

C．“分久必合”警句既呼应了上文老翁上台说《三国演义》的情节，又在结尾给人留下思考与回味的空间。

D．本文用细节来刻画人物形象，用直白朴实的语言，给我们讲述了一个寓意深沉的故事。

【小题2】小说标题“雕花象牙扇”有什么寓意？请结合文本简要分析。
【小题3】有人说本文的主人公是慕容教授，也有人说是慕容教授和端木院长两个人，你认为呢？请谈谈你的理解。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字议论性的文章。
生活中我们可能有过这样的经历：操作电脑时出了问题，反复查找原因，点击调试，甚至生气上火，都不能解决问题，不得已只好关掉电源，重启，结果问题居然解决了。所以有人说，人生有一种简单的方法，就叫“重启试试”。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③文体特征鲜明。