下列各句中，没有语病的一句是

A．近几年，乡村旅游依托农村的优美景观和独特的建筑、文化等资源，开拓了会务休假、田园休闲、自然观景、农业生产情境体验等旅游系列，乡村正慢慢变成都市人的精神后花园。

B．面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假伪劣商品，保护消费者的合法权益。

C．英国皇家莎士比亚剧团艺术总监对昆曲《牡丹亭》华美的唱腔和演员娴熟的技巧惊叹不已，赞美昆曲精美绝伦的服装与简洁的舞台设计形成了奇妙的平衡。

D．网络公众筹款是一种“圈圈转播”、“聚腋成裘”的公益筹款方式，具有筹款方便快捷、简单轻松的优点，不过如果运营不当或筹款过于频繁，就难免让公众产生“筹款疲惫感”。

下列诗句中，所用修辞手法，与例句相同的一项是
例句：寒衣处处催刀尺

A．画图省识春风面	B．千载琵琶作胡语
C．艰难苦恨繁霜鬓	D．朝避猛虎，夕避长蛇

《琵琶行 并序》中有些环境描写的诗句很好地烘托了气氛。下面理解有误的一项是

A．“枫叶荻花秋瑟瑟”一句烘托出一种苍劲悲壮的气氛。

B．“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”烘托了乐声动人、听者全神贯注的气氛。

C．“绕船月明江水寒”一句烘托了孤独寂寞的气氛。

D．“别时茫茫江浸月”烘托了与朋友饯别的凄凉情景。

下列句式属定语后置的一项是

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强	B．句读之不知，惑之不解
C．身死人手，为天下笑者，何也	D．师不必贤于弟子

阅读下面一首唐诗，完成后面题
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【小题1】对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出泰山月夜无人声的幽寂。

B．第四句中诗人用“时”来修饰“鸣”。从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。

C．全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的泰山月夜图，真是“诗中有画，画中有诗”。

D．全诗语言清新自然、不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。

【小题2】诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成动人的意境，颇有艺术辩证法。下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是（）

A．桥响犬遥吠，庭空人散眠。（许浑《夜归丁卯桥村舍》）

B．炉火照天地，红星乱紫烟。（李白《秋浦歌》）

C．寒树鸟初动，霜桥人未行。（刘禹锡《途中早发》）

D．鹤鸣楚山静，露白秋江晓。（柳宗元《与崔策登西山》）

阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
秋雨叹三首（其一）
杜甫
雨中百草秋烂死，阶下决明①颜色鲜。
着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
注：①决明：一种植物，有羽状复叶，秋日开黄花。
8．在前四句中，诗人运用了哪些手法描写决明?诗歌塑造了决明怎样的形象? （5分）
9．清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉，而寓意深切”，你认为诗中寄寓了者怎样的思想感情，请结合诗句加以分析。（6分）

阅读下面的文言文，完成下列小题
劝学(节选)
荀子
学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥；问一而告二谓之囋⑦。傲，非也；，囋，非也；君子如向⑧矣。
学莫便乎近其人《礼》《乐》法而不说《诗》《书》故而不切《春秋》约而不速方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人
[注]　①数：术，即方法、途径；引申为“科目”。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸(zhù)：通“著”，明。⑤蝡(rú)：同“蠕”，微动。⑥傲：浮躁。⑦囋：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切《春秋》/约而不速/方其人之习君子之说/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/

B．学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切/《春秋》约而不速/方其人之习君子之说则尊/以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/

C．学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切《春秋》/约而不速/方其人之习君子之说/则尊/以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/

D．学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切/《春秋》约而不速/方其人之习君子之说/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/

【小题2】下面有关文学常识的表述不正确的一项是

A．荀子，名况，是先秦时期儒家最后的代表人物，同早于他的孟子是儒家中对立的两派，主张“制天命而用之”。

B．士是西周贵族等级的最下层，后演变成既指文士又指武士，也指青壮年男子和有某种品质、才干的人，文中指读书人。

C．古人“四书五经”中的“五经”即指文中的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。

D．古人有“布指知寸，布手知尺”的说法，根据这一标准，文中的“四寸”相当于今天的10厘米多一点。

【小题3】下列有关文意的理解，不正确的一项是

A．荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。

B．学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。

C．在荀子看来，《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。

D．最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。

下面是某银行手机银行操作流程，请把这个流程转化成一段叙述性文字。
要求：①表述清晰、准确；②语言简明、连贯。