下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（   ）

A．脊椎／椎心泣血鲜活／数见不鲜攒钱／人头攒动 曲直/曲肱而枕

B．门槛／槛菊愁烟补给／家给户足间谍／间不容发 露风/公开露面

C．裙裾／生活拮据孺慕／懦弱无能赡养／瞻前顾后 痉挛/不胫而走

D．沉疴／百舸争流抉择／联袂而往徜徉／庠序之教纰漏/蚍蜉撼树

阅读下面这首宋词，完成小题。(8分)
蝶恋花 别范南伯 [宋]杨炎正
离恨做成春夜雨。添得春江，刬地^①东流去。弱柳系船都不住，为君愁绝听鸣橹。
君到南徐^②芳草渡。想得寻春，依旧当年路。后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数。
(注释]①刬地：依旧，还是。②南徐:今江苏镇江。
【小题1】请从修辞手法的角度简要分析词的上片是如何抒写离别感情的。(4分)
【小题2】有人评价本词结尾“后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数”一句，“意蕴深厚”，“有
不尽之意”。试加以简析。(4分)

阅读下面一段文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
臣伏见天后时，有同州下珪人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议日：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。   
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是日能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古义伏当时以其能忘生而及于德也今若释元庆之罪以利其生是夺其德而亏其义非所谓杀身成仁全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．先王立礼，所以进人也进：提拔

B．元庆宜伏辜辜：罪

C．教之不苟，元庆不宜诛苟：马虎

D．然后旌其闾墓旌：表彰

【小题2】下列各组句子中划线的词意义和用法相同的一组是（    ）

A．居礼者不以法伤义 斧斤以时入山林

B．仁之所利，盖以崇德今已亭亭如盖矣

C．今若释元庆之罪以利其生臣闻求木之长者，必固其根本

D．编之于令，永为国典苟全性命于乱世

【小题3】下列各项中对原文划线句子停顿正确的一项是（    ）

A．元庆之所以仁／高振古义／伏当时／以其能忘生而及于德也／今若释元庆之罪／以利其生是／夺其德而亏其／义非所谓杀身／成仁／全死无生之节也。

B．元庆之所以仁／高振古义伏当时／以其能患生而及于德也／伶若释元庆之罪／以利其生是／夺其德而亏其义／非所谓杀身成仁／全死无生之节也。

C．元庆之所以仁高振古／义伏当时／以其能忘生而及于德也／今若释元庆之罪以利其生／是夺其德而亏其义／非所谓杀身成仁／全死无生之节也。

D．元庆之所以仁高振古／义伏当时／以其能忘生／而及于德也／今若释元庆之罪／以利其生／是夺其德而亏其义／非所谓杀身成仁／全死无生之节也。