阅读下文，完成下列小题。
项 籍
项籍者，下相①人也，字羽。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰： “书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！ ”梁掩其口，曰“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
(节选自《史记•项羽本纪》)
【注释】①下相:古县名。在今江苏宿迁境内。②项梁:项羽的叔父。
【小题1】下列加点词语解释错误的一项是( )

A．项籍少时（年轻）	B．剑一人敌，不足学 （值得）
C．梁与籍俱观（都）	D．才气过人（过分，过于）

【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。  
梁以此奇籍。
【小题3】文中体现项羽有称霸天下的野心的语句是_______________。

阅读下文，完成下列小题。
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】选文作者是_______，名________，__________学派的代表人物。
【小题2】翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。 _________________________________________
【小题3】作者认为经历磨难砥砺的好处是_______________________________（原文回答）

阅读下文，完成下列小题。
春野的馈赠 洪烛
①中国人食笋的历史久远。“其蔌维何，维笋及蒲。”早在《诗经》时代，竹笋就已成为人们餐桌上的食品。晋朝戴凯所著的《竹谱》一书中，曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味。宋代德清僧人赞宁在所著的《笋谱》中，也记有80多个竹笋品种。
②有人说，竹笋不仅是一道美食，更是一种雅食，很符合文人雅士的心情与口味。松、竹、梅被称作岁寒三友，竹子自然成为高雅的象征。
③历来文人墨客多有歌咏。苏东坡有诗：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人 。”诗圣杜甫曾写过“青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来”的诗句，道出他对竹笋风味的喜爱。南宋著名诗人陆游曾在江西品尝过“猫头笋”，念念不忘珍品美味，写下了“色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾狸”的有名诗句。清代画家郑板桥对家乡的竹笋也是念念不忘：“江南竹笋赶鲋鱼，烂煮春风三月初。”
④有经验的厨师，连煲笋之汤都舍不得倒掉，每做别的菜，就要兑一点进去，相当于味精了：“食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。”笋之调味，快达到魔法的境地了。连残汤剩汁都能画龙点睛，把一道新菜全“盘活”了。至于这种奇妙的笋汤(又叫笋油)的提炼办法，袁枚在《随园食单》里详细记载：“笋十斤，蒸一日一夜，穿通其节，铺板上，如做豆腐法，上加一枚压而榨之，使汁水流出，加炒盐一两，便是笋油。其笋晒干，仍可作脯。”
⑤林洪的《山家清供》，给鲜笋起了个外号，叫“傍林鲜”：“夏初竹笋盛时，扫叶就竹边煨熟，其味甚鲜，名傍林鲜。”根据他的讲授，鲜笋最好现摘现吃，一分钟都别耽误，就在竹林边，用芳香的竹叶为燃料，当场煨烤，可见环境或氛围也能激活新笋那天然的鲜美。这绝对是最正宗的“绿色食品”了，不仅就餐环境是一片绿林，烹饪方法也是返璞归真的。不知竹林七贤之类古老的隐士，是否就地取材，使用过这种“叫化鸡”式的吃法？想来只有超凡脱俗的人，譬如隐于山林者，才能体会到竹笋至真的味道。而所谓的“真味”，就是于平淡中见神奇，有一颗淡泊的心，才能遭遇这种潜伏的神奇。
⑥春天的雨一下，就是春笋旺盛的生长期了。“好竹连山觉笋香”，春笋尝鲜的好时节就在眼前了。
【小题1】文中说“竹笋又是一种雅食”，原因是___________________________________
【小题2】请根据诗词对偶和押韵的特点，在第③自然段的方框内填充一个恰当的字。
【小题3】作为一种美食，你认为竹笋最主要的特点是什么？请用一个字高度概括。
【小题4】文中有一句提纲挈领的语句，这句话是_________________________     
【小题5】找出下列句子中表述不准确的一项。 （ ）

A．竹子品种繁多，风味独特，自古以来，中国人就有食笋的习俗。

B．中国古代文人大多不仅喜欢食笋，还喜欢拿它作为歌咏的对象。

C．笋都有外号，叫“傍林鲜”，绝对是最正宗的“绿色食品”。

D．春天雨后直至夏初是笋的生长旺期，也是吃笋尝鲜的好时节。

材料一：关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子·外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。
随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。
(摘编自《早春的风筝》)
材料二：风筝上绘制的图案十分丰富，它们往往寄寓人们追求幸福的愿望，蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”“遍富”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外，我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等，这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。
各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为“鸟筝”，女筝称为“鱼筝”。“鸟筝”一般有2米高，又叫“猜朗康”；“鱼筝”形如钻石，也称“白宝”，放飞时要由七个女子操控。
(摘编自网络)
材料三：在北宋张择端的《清明上河图》中，可以看到当时放风筝的情景。河边，有身着不同色彩衣服的六人。其中，两个着成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一人着深色衣服，怀抱衣着鲜艳的孩子，亦是盯着高空中的风筝；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝。
(摘编自《〈清明上河图〉中看清明民俗》)
【小题1】材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容？
【小题2】请简析材料二中画线句子运用的说明方法及其作用。
【小题3】材料二中的加点词语有什么表达效果？
【小题4】材料三的内容印证了材料一中的哪句话？

清代文学家张潮在《幽梦影》一书中，曾经说过：“天下有一人为知己，可以不恨，不独人也，物亦有之-----”的确，不独师长、友朋，抑或花鸟、琴棋，都可以在你的成长经历中，成为你“一与之订，轻易不移”的人生知己，陪伴你，给你启迪。
请以《我以 为知己》为题，写一篇600字以上的记叙文。
要求：1．先将题目填充完整。 2. 写一篇600字以上的文章。