1.选择题- (共14题)
A.诽谤/斐然赎罪/渎职空旷/粗犷 绰约/卓有成效 |
B.庠序/佯攻孝悌/缔造敲诈/令人咋舌少不更事/亘古不变 |
C.寥廓/谬误摇曳/哽咽瞋目/瞠目结舌愀然/悄无声息 |
D.兑现/蜕变枷锁/袈裟邮戳/戮力杀敌烙印/恪尽职守 |
A.他反应敏捷,听风就是雨,教练在场外做个手势,他就能迅速组织球队转换阵型。 |
B.本次冬奥会,某国派了不少运动员参加比赛,可结果呢,别说金牌,连前六名都未捞到一个,简直是滥竽充数。 |
C.他为群众做了很多好事,群众也给了他很多荣誉,这真是投桃报李。 |
D.以给每个人分发一百元钱然后遣散的方式来应付民工集中追索欠款的做法只能是扬汤止沸,对解决问题毫无帮助。 |
Read and choose读一读,判断对错(T、F)
Hi! My name's Amy. I'm a girl. I'm eleven. This is my brother Tom. He's twelve. He's tall. I'm short.
Read and choose读一读,判断对错(T、F)
Hi! My name's Amy. I'm a girl. I'm eleven. This is my brother Tom. He's twelve. He's tall. I'm short.
莲是一种水生植物.当条件适宜时,莲的种子﹣莲子的淤泥中开始萌发,萌发后长成的第一片中必须在几天之内破水而出,在水面上形成浮叶,否则莲会死亡.浮叶提供的有机物让淤泥里的幼体生根并长出一条地下茎,地下茎逐渐形成日后的藕.每小段藕之间同样可以长出叶,它们按照同样方式破水而出,最终形成了神奇的对称现象(如图)
莲是一种水生植物.当条件适宜时,莲的种子﹣莲子的淤泥中开始萌发,萌发后长成的第一片中必须在几天之内破水而出,在水面上形成浮叶,否则莲会死亡.浮叶提供的有机物让淤泥里的幼体生根并长出一条地下茎,地下茎逐渐形成日后的藕.每小段藕之间同样可以长出叶,它们按照同样方式破水而出,最终形成了神奇的对称现象(如图)
莲是一种水生植物.当条件适宜时,莲的种子﹣莲子的淤泥中开始萌发,萌发后长成的第一片中必须在几天之内破水而出,在水面上形成浮叶,否则莲会死亡.浮叶提供的有机物让淤泥里的幼体生根并长出一条地下茎,地下茎逐渐形成日后的藕.每小段藕之间同样可以长出叶,它们按照同样方式破水而出,最终形成了神奇的对称现象(如图)
2.现代文阅读- (共1题)
如果说,五四运动时期,以陈独秀为代表的新兴反传统力量,在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话,那么在21世纪的今天,新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。
20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声,作为中华文明表征的儒教文明,在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动,将这种打击发挥到了极致。及至上世纪80年代,中国与西方的巨大现实反差,刺激了当时的知识分子群体,“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中,中国之所以落后,很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。
变化发生在90年代初。在当时特定的历史条件下,“思想淡出,学术突显”,“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁,是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后,刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来,破坏传统未必意味着现代化的必然实现,相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落,从而损害到现代化秩序建构过程本身。他的看法得到许多人的赞同。
进入21世纪之后,主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建,最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义”的概念。而著名学者甘阳,最近也提倡文化“复古”,他认为,成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。
国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏,在“老子与自由主义及执政学”的研究上颇有建树,老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时,杨鹏却表现出一种排斥的态度,对他的朋友——“新儒家”陈明和蒋庆倡导的“政治儒学”观点,他也表现出不以为然。
从对传统进行重新审视的角度出发,不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同“药方”。中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出“文化民族主义”理论,希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是,把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对“五四”进行再思考,并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统,把传统变成一块白板,然后重新写东西。实际上这是不可能的。”他主张,中国传统虽有许多有价值的东西,但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来,因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为,“传统作为一种文化因素,其内容也不是一成不变的,随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。”
对中国传统文化是与非的争论仍在,并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少,所不同的是,中国思想界有越来越多的人,从一种激烈的反传统情绪中走了出来。
【小题1】下列对“儒家文化”在中国不同历史时期的地位及作用表述有误的一项是()
A.从“五四”运动开始,直至20世纪八十年代,儒家文化遭受了持久性的打击。 |
B.直到“五四”运动以前,儒家文化都是中国传统文化的代表,是中华文明的表征。 |
C.进入21世纪,以儒家为代表的传统文化日益受重视,甚至在环保政策的制定中也时常发挥作用。 |
D.通过对传统进行重新审视,不少人认为儒家文化能在中国的未来发展中发挥作用。 |
A. 儒教可以和自由主义成功对话,破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。
B. 提倡文化“复古”,认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性。
C. 对中国传统文化是与非的争论仍大有人在,其观点的多样化、繁复性甚至并不比近一个世纪前少。
【小题3】儒家传统未必是中国现代化的根本障碍,传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容。
10.根据文本提供的信息,下列理解不正确的一项是()
A.从“五四”运动到改革开放初期,传统文化受到打击的主要原因是人们“反传统”的认知与需要。 |
B.现在人们对传统文化是与非的争论依然很多,可以用“百家争鸣”这个词语来形容。 |
C.文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中,不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张。 |
D.传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴,进入政治领域,参与到政策法令的制定中,成为了“政治儒学”。 |
3.语言表达- (共5题)
(1)人文奥运是使北京奥运会成为展示中国对奥林匹克精神的开掘与发展的体育盛会。
(2)人文奥运依托有五千年悠久历史的中国文化。
(3)人文奥运具有中华民族传统特色的文化和技艺。
材料一:在伦敦奥运会上,中国16岁的游泳小将叶诗文在赢得女子400米混合泳金牌并打破世界记录后,在女子200米混合泳中再次神奇冲刺,以改写奥运会记录的成绩折桂。媒体以“挥波劈浪,泳史再留诗文”为题进行了报道。
材料二:在伦敦奥运会男子花剑个人比赛中,中国选手雷声先后战胜多名好手,并在决赛中以15比13战胜了埃及历史“第一剑”阿波尔卡西姆,拿到了中国军团在奥运会上的首枚男子花剑金牌。
请你仿照“材料一”中画线部分内容,为“材料二”拟写报道的题目。
什么是高智商者?就是具有超强逻辑思维和抽象能力的人,这样的人可以当出色的科学家、工程师、学者、教师、技工甚至农民,社会对他们的需求是无限的。在这样的社会,高智商而低情商者也可以混得相当出色。有一位英国学者曾说过,如果英国突然丧失一百个政治家,社会将平静如常,但如果突然丧失一百个科学家,社会将遭受重大打击。
尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态。除梦之外,酒与艺术也有不解之缘。 。那么,酒只是工具,只要能达于醉的状态,没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家,大艺术家往往无酒而常醉。
①曹操“对酒当歌”,李白“斗酒诗百篇”,欧阳修自号“醉翁”②醉打破日常生活的藩篱,使人与山水相融合,与宇宙相融合③中国文人中多爱酒之人④不过,正如欧阳修所说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”
A.①③④② | B.③①④② | C.①②④③ | D.③①②④ |
①《敢问路在何方》②《阳光总在风雨后》③《永远的朋友》④《光阴的故事》
4.命题作文- (共1题)
阅读下面材料,按要求写作文。(60分)
世界上最著名的杂志之一《生活》的办刊核心是“去看生活;去看世界;去见证伟大的事件;去端详穷人的面孔和伟人的手势;去看奇异的事物——机器、军队、人群、丛林和月亮的影子;去看人的杰作——他的画作、高楼和发现;看墙后的,看房内的;看危险的;看男人爱的女人和孩子们;去看并享受着快感;去看并震撼;去看并领悟。”
生活中有太多的美丽、精彩、奇异和感动,你所看到的生活恰恰也在丰富充实着你的生活。生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最久的人,而是对生活最有感受的人。
请以“去看 ”为标题写一篇记叙文,在横线内填入一具体事物,结合自己的生活实际,写出你的感悟。立意自定,800字左右。
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【1】题量占比
选择题:(14道)
现代文阅读:(1道)
语言表达:(5道)
命题作文:(1道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:0
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:9