下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（ ）（3分）

A．狭隘/谥号偌大/承诺舟楫/作揖六艺经传/师道流传

B．召唤/招呼跬步/鲑鱼驽马/奴仆贻笑大方/百战不殆

C．句读/读书炫耀/绚丽刹那/刹车间不容发/挑拨离间

D．骐骥/羽翼戕害/杀戮狙击/阻止锲而不舍/提纲挈领

阅读宋词，回答问题。
少年游·早行
林仰
霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。
霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。
【小题1】词题为“早行”，词人是如何表现“早”的？请作具体说明。（4分）
答：
【小题2】词人写“啼鸟两三声”，营造了什么样的氛围？有怎样的表达效果？（4分）
答：  
【小题3】词的下阕表现了诗人怎样的心境？又是如何表现的？请结合诗句简要赏析。（4分）
答：  

阅读下面文言文，完成后面题目。
㈠嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 
㈡于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
【小题1】下列词语解释有误的一项是（ ） （3分）

A．其出人也远矣出：超出一般人

B．而耻学于师耻：以……为羞耻

C．小学而大遗小学：学制的初级阶段

D．今其智乃反不能及乃：竟、竟然

【小题2】对下列两组加点词的含义分析正确的一项是（ ）（3分）
① 其为惑也，终不解矣 ② 于人为可讥，而在己为有悔   
③圣人之所以为圣   ④而人之所罕至焉

A．①②相同，③④相同	B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④不同	D．①②不同，③④相同

【小题3】指出对㈡段文字分析不正确的一项是（   ）（3分）

A．这段阐述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一不定期外物相助。

B．作者的心得是：尽了自己的志向而没有到达，可以不后悔。

C．作者特别强调“志”—志向，意志，这和他后来百折不挠的推行新法的精神是一致的。

D．作者用了象征的手法，深刻地提示了对人生事业的追求，也是需要有坚定的志向。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语 （10分）
⑴圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
⑵锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （3分）
⑶古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。（4分）

仿写句子（6分）
人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；
人生如   ；
人生如    ；
人生如    。

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。（4分）
由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：
(2)人学的史学观：